..續本文上一頁？你沒看破。什麼叫沒看破？對于事實真相你沒有完全了解，了解事實真相叫看破。不知道這個世界是假的，不知道這個世界有業障，不曉得，不知道造業有果報，這個造業，起心動念都造業。最近量子力學家的許多報告，給佛的經教做了證明，證明佛經上所說的完全是正確。
我們這個小道場，每天大家在一起分享經論，這個其他道場很少。我們所學習的，是夏蓮居老居士的會集本，黃念祖老居士提供的研究參考資料，一百九十叁種，非常豐富。他自己深入學習，把重要的東西、好東西節錄出來，編成一本集注。這個因緣，在我之前的一代，許許多多佛門的大德沒有見到、沒有聽到。我們這一代的人有福，能看到這麼好的本子，這樣豐富的參考資料，所以對淨宗才産生信心。沒有這個本子，沒有這麼多參考資料，我老實給大家講，我對于淨土是半信半疑。你要問爲什麼？沒搞清楚，那總是有懷疑，疑根拔不掉。看了這個本子，看了這麼多資料，再看到科學的證明，這個疑才斷掉，才真正相信。真正相信了，我跟大家在一起分享，語氣不一樣，你聽聽我十年、二十年之前講的，跟現在的語氣不一樣。那個時候語氣裏頭有懷疑，現在語氣裏頭沒有懷疑了。
經的後面講到有「天龍、藥叉、摩睺羅伽」，這個地方參考資料，補充的參考資料也有注解。從《叁藏法數》裏面節錄下來的，「八部」，就是八部護法神，出自《翻譯名義集》這本書裏頭的。「夫佛之垂化也，道濟百靈」，道是佛所說的，佛道，講的一些道理。濟是利益，利益百靈，百靈就是一切，用我們現在的話來講，不同維次空間的生物。這些跟我們不是同一個空間維次，不同空間維次。「法之傳世也，慈育萬有」。佛說法不僅僅對人說的，雖然示現在人間，但是這些神靈，他們有能力突破局部空間維次。也就是說他有能力參加釋迦牟尼佛講經的道場，他到這兒來了，他沒有身體，他有靈性。所以佛法傳世，對象確實是對十法界的衆生，不只是人法界。我們只能看到人法界，其他的我們看不到。畜生，我們看到外面的畜生，有畜生在道場來聽經，你沒看到。那些畜生是什麼？那些畜生都是修行人，都有神通，它能夠變化，來到道場來聽經、來學習。所以慈育萬有，慈是慈悲，育是教育，萬有是一切衆生。
這個裏面高等的，「叁乘賢聖」，叁乘是小乘、中乘、大乘，小乘是聲聞乘，中乘是緣覺乘，大乘是菩薩，這叁乘賢聖給我們大家做好榜樣。「既肅爾以歸依」，肅爾是肅然起敬，他們帶頭皈依叁寶，以叁寶爲老師。跟著這些，「八部鬼神」，這些鬼神也有神通，他們看到聲聞、緣覺、菩薩皈依，所以也都發心來護法。來護法，當然他就來學習，這肯定的道理，護法哪有不學習的！護持道場，與我們一起共修。這就是下面給我們說的八部，八部是八大類，每一類裏頭再細分，那就說不盡了。天，天大分有二十八層天，分作欲界、色界、無色界，欲界六天，色界十八層天，無色界四層天，叫二十八層。欲界裏面這個六層天，每一層裏頭再細分，那就不知道有多少，太多太多了。佛常以歸納的方法，把事實真相介紹給我們。
第一個，天道。「天者，天然自然，樂勝身勝」，樂是快樂，樂多苦少，身體健康長壽，比我們人間殊勝太多了。樂，八苦、叁苦他是大幅度的減輕，在欲界，色界沒有了，叁苦八苦幾乎都沒有。佛在經上常常形容我們人間，叫八苦交煎，飲苦食毒，這是我們現在親身體驗的，是真的不是假的。壽命短促，一百歲是長命，可是一百歲在我們感覺是一彈指。我們自己回想一下，剛剛出生的時候，小時候在農村長大，現在八十六年了，八十六年真的一彈指，就像昨天事情，時間過得太快了。天人比我們強，四王天，四王天的一天是人間五十年，他們一年也是叁百六十五天，壽命五百歲。這個要記住，他的一天是我們人間五十年，兩天就是人間一百年。所以人喜歡生天，天上壽命長、福報大。忉利天加一倍，忉利天的一天，我們人間一百年，忉利天的壽命一千歲。中國號稱自己的曆史，五千年的文化，在忉利天看起來五十天而已。一天是我們一百年，五十天，不是五個月，五十天，五千年的曆史，在忉利天只五十天。在夜摩天，在夜摩天只有二十五天，夜摩天的一天是我們人間兩百年。這是講時間，時間不是真的，是從我們感官裏頭産生的，假的，不是真的。所以他快樂，身體好，不需要飲食。
「清淨光明」，身上都放光，「尊勝無比，故名爲天」，尊稱他爲天人。「列位雖多」，再分類，那是分不完的，太多了，「必以大梵帝釋爲首」，總是以這兩個人做代表，大梵天是大千世界的天主，帝釋天是叁十叁天的天主。是一個單位世界，帝釋天好比我們本國，大梵天好比我們這個世界，有許多國家。但是它是這個大星系裏面的，我們常講娑婆世界，娑婆世界是大千世界。大千世界通常又講作叁千大千世界，爲什麼說叁千？它從單位世界算起，這一個單位，一個單位是一個大星系，銀河系，銀河系是我們的本星系，我們居住的環境在這個裏頭。像這樣的銀河系，一千個銀河系組成這個大星系，這叫一個小千世界。再以小千爲單位，集一千個小千世界，叫一個中千世界。再以中千世界爲單位，集一千個中千世界，叫一個大千世界。一個大千世界裏頭有叁個千，大千、中千、小千，所以叫叁千大千世界。叁千大千世界實際上是一個大千世界，這一個大千世界的天主是誰？叫大梵天王。這個單位世界，就是銀河系，我們居住這個單位世界，天主是帝釋天，中國人叫他做玉皇大帝。所以佛經上講到天，總是以帝釋天跟大梵天他們兩個做代表，所有的天都不出這個範圍。
大梵就是色界天。帝釋，梵語叫釋提桓因，翻成中國字叫「能天主」，是叁十叁天的天主，叁十叁天就是我們的銀河系。由此可知，佛法裏頭，把銀河系裏頭也分爲叁十叁個地區，像一個國家分成叁十叁個省分。這是天道，這些天人肯定與佛有緣，我們在六道裏頭，四王、帝釋跟我們最近，生天大概百分之八、九十都是生到這個地方。爲什麼？他貪圖享受，天上真樂，壽命長遠。真正修行的人，他們不貪戀享受，對于這些都能放下，所以他們生的層次高了。修禅定的，定功修成了，看他定功的等次，得初禅的人生初禅天，得二禅的人生二禅天，不一樣。
靈性更高的人，像中國的老子，老子有句話說，「吾有大患，爲吾有身」。他說我有大的憂患，是什麼？身體，沒有身體多好，有身體多麻煩。這個念頭是哪個等級的？無色界天的。無色界天的人沒有身體，用我們現在話說，是靈魂的世界，他們這些靈魂高，不要身體。色界天有身體，沒有這些七情五欲，心地清淨。但是無色界天更高，連身體都不要了，那叫真樂。他的活動範圍就在這個大千世界，大千世界他出不去。誰能超越大千世界？阿羅漢，最低限度要證得阿羅漢果。證得阿羅漢，他超越了，超越大千世界，大千世界外面是一切諸佛的刹土；換句話說，他有能力去參學，有能力到諸佛刹土裏面去學習。這是天人，八部裏面把他們放在第一，也是對他們特別尊重。
第二類，龍，「龍者，神靈之物」，它善變，龍跟蛇都代表變化。天裏面最低的是四王天，我們稱他們作四大天王，四天王，西方叫廣目天王，這個四天王都是示現的將軍相。西方天王手上拿的就是龍，也有地方把他手上拿的變成蛇，蛇跟龍一個意思，蛇叫小龍，表多變，神龍多變。天王表法的意思，就是說你要掌握這個多變的社會、多變的世界，如何能在變化多端裏面，你能修成清淨心，不受外面境界幹擾，你就生智慧了。所以他右手拿的是龍，左手拿的是個珠，那個珠就是代表定，這多變，這個珠不變，以不變應萬變，西方天王表這個意思。四大天王護法神，護法神你一定要曉得，不變是真的，會變是假的，真理永恒不變，你一定要相信。今天這個世界，每個人都知道，變化太大、太明顯了。在中國古人，認爲變化是什麼？是一百年、一百年的，一百年一個樣子，變得慢。以後變得快了，就叫一世，一世是叁十年，一世一個樣子。現在變到什麼程度？我們感覺到了一年一年不一樣，這往下怎麼辦？這個問題嚴重。所以大家都在找，有什麼方法能讓社會安定下來？今天講穩定、安穩、和諧，這是目前全世界每個人都在盼望的。怎麼辦？憂慮的人很多！
什麼東西不變？要把不變東西找出來，這個世界才有救。真的，是老天不負有心人，我們這兩年找到了，找到非常具體的天王手上拿的這個珠。這個珠是什麼？給諸位說，就是《群書治要》。我們大家想想，對不對？《群書治要》裏面所說的，修身、齊家、治國、平天下的智慧、理念、方法、經驗、效果，這是中國傳統文化的精華，唐太宗下令編輯出來的，它是唐朝盛世之所依據。書編成，太宗手不釋卷，文武大臣都要依這本書，我們今天講建立共識。唐太宗用這本書建立共識，來治理國家，來和諧萬國，他做成功了。這個書在中國失傳一千年，我們前年年底才發現、才找到，我們知道這就是西方天王手上拿的珠。我們把它注音、注解，用白話文寫出來，再翻成外國文字，幫助全世界志士仁人。
世界能不能恢複安定和平？我們的答案是肯定的，只要能夠依教奉行，和平指日可待，不難！如果有一個國家帶頭，這個國家它就救全世界。我的想法很簡單，很容易做到，這個國家組織一個老師的班子。這本書從六十五種古籍裏面選出來，我們能有六十個老師，每個老師專攻一樣東西，他專講一樣東西。講演次序沒關系，誰把這個功課准備圓滿了，他就可以來講。用現代的傳媒，衛星電視、網路衛星，在最好的時段，讓全國人民都來上課，遠程教學。我相信不要一年，社會就安定了，世界就和平。不是做不到，可以做個實驗，真正能做到，六十個老師不難。
我上一次到馬來西亞就爲這樁事情，我的目標就是向著馬來西亞的華校，一千多個華校，六十一個中學。我希望這裏面的老師、校長他們能發心，能有一百到兩百個人發心，專門來研究這個六十五種古籍。可以從《群書治要》下手，然後再把原書找到，每個人專學一部。十年之後，這批人就是全世界的救星，他能救國家、救社會、救全世界。這些人是世界上第一流的漢學家，一經通一切經通，智慧現前。我到馬來西亞跟這些老師見面，那天來參加我們活動的有叁百多位老師跟教授，我給他們講了十種教學爲先。古人說得好，爲政，政之本是什麼？是教育。教之本是什麼？是孝。所以只要把倫理、道德、因果、宗教教育把它發掘出來，這個世界問題就能解決，就得到拯救。我們從八部，龍這個神靈之物看出，他表法裏頭這個廣目天王手上拿的這個珠，左手拿珠，右手拿的是龍，這個珠就是《群書治要》。
「《孔雀經》及《大雲》等經，各列諸龍並龍王，名字不一，皆言其能護持佛法也」。它不但能護持佛法，它能護持全世界。這個寶産生在中國，中國人有義務把它發揚光大，把這個世界帶向安定和諧、幸福美滿的人生，比大唐盛世還要興盛，我們深深相信這可以做得到的。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第五０一集》全文閱讀結束。