..续本文上一页到哪里，讲经的时候一定劝大家学文言文。文言文是《四库》的钥匙，你能够懂文言文，这把钥匙你就拿到了，你就有能力阅读《四库全书》，你有能力阅读《大藏经》。《大藏经》我们印送目标是定了一万套，现在已经送了八千多套，这是保存佛教。往后我们要大量印《无量寿经科注》，世出世法里头最殊胜的法宝，大量流通！但这个书，我还要花一些时间仔细来校对一下，里面还有一些错误地方，修正过来，做成定本，再大量流通。其他的事情不干了。我印这个书给别人读，我自己碰都不碰它了。
文言文不难学，过去人怎么学的？从小就背古书，小朋友背书。所以有许多人说，小孩根本就没有知识，教他念这样高深的东西，这不是害他吗？这有什么意思？这是今人见不到古人的智慧。古人童蒙教学，目的是什么？目的是保持他的童心。小孩的心是清净的，没有染污的，怎么样保持？背书。背书他就不会打妄想了，小孩不给这个事情给他做，他也会胡思乱想。所以童蒙教学教背书，第一个目的是保持他的清净心。至於把这个经文会背，是附带的目标，不是主要的目标，是附带的。让他把这个东西统统记住，脑子里头全是圣贤的典籍，这个好！将来长大学习容易，文他都会背了，什么意思他不懂，再一听讲，全懂了。这圣贤教育，圣贤教育的理念，圣贤教育的方法，跟现在人不一样，现在没有圣贤了。现在人要成圣成贤还得用老方法，就成圣成贤了。古人东西之好、之完美，现在人不认识，现在人看的都是表面的，深入一层看不到。佛法是深到底，中国传统的东西虽然没有到底，它有很深的深度。能够认知，这个人有福，这个人有慧。
我们曾经遇到不少人，看到佛都害怕，好像他是魔一样。我是三十五年前，一九七七年，第一次到香港来讲经。香港的法师，畅怀法师告诉我，法师，你这个时候来得好。如果三年前来的时候，和尚走出去，外面人吐口水，上你脸上吐口水。认为什么？我看到和尚，今天倒楣了，看到这个光头，今天我什么都光了，当面给你侮辱。他说这二、三年好多了，吐口水的人没有了。所以今天在这个环境里头，人家问我们，佛是什么，我们要应机施教，把二足尊的这个话讲清楚、讲明白。三皈依里头，「皈依佛，二足尊」，那佛是什么？佛是二足尊。这个二是什么？一个智慧，一个福报，这个东西你要不要？佛是什么？智慧圆满，福报圆满，你不要佛，你就是不要智慧，不要智慧你愚痴，不要福报你贫贱。这个佛要不要？这个东西要了。你要跟他讲自觉、觉他、觉满，他听不懂，他脑子里就是要福报，智慧还是其次。有福报，他能不要吗？为什么烧第一炷香要花一百多万？为了福报，智慧是其次。你要求大福报你就拜佛，这是给你带来最大的福报。
末后这句话，『邪见业王』。这句话要注意，我们是不是有邪见？我们是不是天天还在造业？我们为什么会造业？就是邪见没有舍掉。虽然学佛，「邪见业王」比佛大，在一起它比佛大，所以对我们的干扰就产生很大的影响。我们天天念佛，念佛也要造罪业，我们的习气毛病改不了，全是邪见业王。那要记住底下两句话，『常处轮回，而不自在』。这个话给我们最高的警惕，我们不能舍去邪见，不能舍去邪行，那就要「常处轮回」，这一生学佛跟佛结个法缘，佛的真实利益这一生得不到。
再看看哪些人得到的，这些人有的我们亲眼看见，有的我们听说。李老师当年在世常常提到的，那些念佛的阿公阿婆，他们都是穷苦之人，生活环境非常简陋。但是他们一天到晚就是一句佛号，出声念、默念，从来不间断，见到任何人都笑咪咪的。人家瞧不起他，跟他讲什么话，他回答你全是阿弥陀佛。你赞叹他，他是阿弥陀佛；你毁谤他，他也是阿弥陀佛。总是笑咪咪的看著你，声声佛号从他口里出来，灌到你耳朵里去。李老师说那种人叫真念佛人，你别瞧不起他，他什么都不懂，他将来决定往生，而且往生地位肯定是上辈往生。三辈往生的上辈，上辈生哪里？生实报庄严土。我们常常瞧不起的，这下下根人。所以中国古人有句话说，愚不可及，他不是有智慧，他是愚痴的；愚痴，我们比不上他，他能够一句佛号念到底。
我们对於锅漏匠的故事很清楚，这是倓虚老法师当年在香港常常提起的，给大家做一个好榜样。锅漏匠在世的时候，没人瞧得起他，他的生活几乎等於乞丐，比乞丐稍微好一点。一生辛苦，没有过过好日子，一生过著流浪的生活。四十多岁找到谛闲法师，谛闲法师跟他同乡，同一个村庄长大的，要求出家。谛闲法师这遇到困难了，这么一个人出家，庙里不能住，住在庙里头至少要学会五堂功课。他看这个人这么笨，不认识字，五堂功课他决定学不出来。那你住在庙里头，没有一个人瞧得起你，这个精神的虐待你受不了。最后不得已，出家之后剃度了，送到宁波乡下，找个废弃了的小庙，让他就住在那里头，他一个人住。找一个信佛的老太太照顾他，给他烧两餐饭，中午、晚上给他烧饭，给他洗衣服。就教他一句「南无阿弥陀佛」，告诉他，你就念这一句佛号，念累了就休息，休息好了就接著念，不分昼夜。他听话，老实、听话、真干，三年，预知时至，站著往生，成功了。
乡下到城里，那时候走路，没有交通工具，一个来回三天。所以他再站三天，死了以后站著站三天。谛闲法师见到了喜欢，你没有白出家，你成就了！赞叹他，说天下弘宗演教的大善知识不如你，中国四大名山，名山宝刹的方丈住持也比不上你。三年一句佛号，预知时至，走得那么潇洒、那么自在。谛老法师这两句的赞叹，赞叹到极处了，这个人成就了。谛闲法师一生弘法利生，大概成就最殊胜的就这个人，永远给念佛人做最好的榜样。他的方法没有别的，就是一句佛号念到底，念累了就休息，休息好了就接著念，没有任何仪式、仪规，什么都没有。念累了就休息，休息好了接著念，不分昼夜，末法做好榜样给我们看，真念佛人，真正弥陀弟子。
好，今天时间到了。
《净土大经科注 第五二七集》全文阅读结束。