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淨土大經科注 第五二七集▪P4

  ..續本文上一頁到哪裏,講經的時候一定勸大家學文言文。文言文是《四庫》的鑰匙,你能夠懂文言文,這把鑰匙你就拿到了,你就有能力閱讀《四庫全書》,你有能力閱讀《大藏經》。《大藏經》我們印送目標是定了一萬套,現在已經送了八千多套,這是保存佛教。往後我們要大量印《無量壽經科注》,世出世法裏頭最殊勝的法寶,大量流通!但這個書,我還要花一些時間仔細來校對一下,裏面還有一些錯誤地方,修正過來,做成定本,再大量流通。其他的事情不幹了。我印這個書給別人讀,我自己碰都不碰它了。

  文言文不難學,過去人怎麼學的?從小就背古書,小朋友背書。所以有許多人說,小孩根本就沒有知識,教他念這樣高深的東西,這不是害他嗎?這有什麼意思?這是今人見不到古人的智慧。古人童蒙教學,目的是什麼?目的是保持他的童心。小孩的心是清淨的,沒有染汙的,怎麼樣保持?背書。背書他就不會打妄想了,小孩不給這個事情給他做,他也會胡思亂想。所以童蒙教學教背書,第一個目的是保持他的清淨心。至於把這個經文會背,是附帶的目標,不是主要的目標,是附帶的。讓他把這個東西統統記住,腦子裏頭全是聖賢的典籍,這個好!將來長大學習容易,文他都會背了,什麼意思他不懂,再一聽講,全懂了。這聖賢教育,聖賢教育的理念,聖賢教育的方法,跟現在人不一樣,現在沒有聖賢了。現在人要成聖成賢還得用老方法,就成聖成賢了。古人東西之好、之完美,現在人不認識,現在人看的都是表面的,深入一層看不到。佛法是深到底,中國傳統的東西雖然沒有到底,它有很深的深度。能夠認知,這個人有福,這個人有慧。

  我們曾經遇到不少人,看到佛都害怕,好像他是魔一樣。我是叁十五年前,一九七七年,第一次到香港來講經。香港的法師,暢懷法師告訴我,法師,你這個時候來得好。如果叁年前來的時候,和尚走出去,外面人吐口水,上你臉上吐口水。認爲什麼?我看到和尚,今天倒楣了,看到這個光頭,今天我什麼都光了,當面給你侮辱。他說這二、叁年好多了,吐口水的人沒有了。所以今天在這個環境裏頭,人家問我們,佛是什麼,我們要應機施教,把二足尊的這個話講清楚、講明白。叁皈依裏頭,「皈依佛,二足尊」,那佛是什麼?佛是二足尊。這個二是什麼?一個智慧,一個福報,這個東西你要不要?佛是什麼?智慧圓滿,福報圓滿,你不要佛,你就是不要智慧,不要智慧你愚癡,不要福報你貧賤。這個佛要不要?這個東西要了。你要跟他講自覺、覺他、覺滿,他聽不懂,他腦子裏就是要福報,智慧還是其次。有福報,他能不要嗎?爲什麼燒第一炷香要花一百多萬?爲了福報,智慧是其次。你要求大福報你就拜佛,這是給你帶來最大的福報。

  末後這句話,『邪見業王』。這句話要注意,我們是不是有邪見?我們是不是天天還在造業?我們爲什麼會造業?就是邪見沒有舍掉。雖然學佛,「邪見業王」比佛大,在一起它比佛大,所以對我們的幹擾就産生很大的影響。我們天天念佛,念佛也要造罪業,我們的習氣毛病改不了,全是邪見業王。那要記住底下兩句話,『常處輪回,而不自在』。這個話給我們最高的警惕,我們不能舍去邪見,不能舍去邪行,那就要「常處輪回」,這一生學佛跟佛結個法緣,佛的真實利益這一生得不到。

  再看看哪些人得到的,這些人有的我們親眼看見,有的我們聽說。李老師當年在世常常提到的,那些念佛的阿公阿婆,他們都是窮苦之人,生活環境非常簡陋。但是他們一天到晚就是一句佛號,出聲念、默念,從來不間斷,見到任何人都笑咪咪的。人家瞧不起他,跟他講什麼話,他回答你全是阿彌陀佛。你贊歎他,他是阿彌陀佛;你毀謗他,他也是阿彌陀佛。總是笑咪咪的看著你,聲聲佛號從他口裏出來,灌到你耳朵裏去。李老師說那種人叫真念佛人,你別瞧不起他,他什麼都不懂,他將來決定往生,而且往生地位肯定是上輩往生。叁輩往生的上輩,上輩生哪裏?生實報莊嚴土。我們常常瞧不起的,這下下根人。所以中國古人有句話說,愚不可及,他不是有智慧,他是愚癡的;愚癡,我們比不上他,他能夠一句佛號念到底。

  我們對於鍋漏匠的故事很清楚,這是倓虛老法師當年在香港常常提起的,給大家做一個好榜樣。鍋漏匠在世的時候,沒人瞧得起他,他的生活幾乎等於乞丐,比乞丐稍微好一點。一生辛苦,沒有過過好日子,一生過著流浪的生活。四十多歲找到谛閑法師,谛閑法師跟他同鄉,同一個村莊長大的,要求出家。谛閑法師這遇到困難了,這麼一個人出家,廟裏不能住,住在廟裏頭至少要學會五堂功課。他看這個人這麼笨,不認識字,五堂功課他決定學不出來。那你住在廟裏頭,沒有一個人瞧得起你,這個精神的虐待你受不了。最後不得已,出家之後剃度了,送到甯波鄉下,找個廢棄了的小廟,讓他就住在那裏頭,他一個人住。找一個信佛的老太太照顧他,給他燒兩餐飯,中午、晚上給他燒飯,給他洗衣服。就教他一句「南無阿彌陀佛」,告訴他,你就念這一句佛號,念累了就休息,休息好了就接著念,不分晝夜。他聽話,老實、聽話、真幹,叁年,預知時至,站著往生,成功了。

  鄉下到城裏,那時候走路,沒有交通工具,一個來回叁天。所以他再站叁天,死了以後站著站叁天。谛閑法師見到了喜歡,你沒有白出家,你成就了!贊歎他,說天下弘宗演教的大善知識不如你,中國四大名山,名山寶刹的方丈住持也比不上你。叁年一句佛號,預知時至,走得那麼潇灑、那麼自在。谛老法師這兩句的贊歎,贊歎到極處了,這個人成就了。谛閑法師一生弘法利生,大概成就最殊勝的就這個人,永遠給念佛人做最好的榜樣。他的方法沒有別的,就是一句佛號念到底,念累了就休息,休息好了就接著念,沒有任何儀式、儀規,什麼都沒有。念累了就休息,休息好了接著念,不分晝夜,末法做好榜樣給我們看,真念佛人,真正彌陀弟子。

  好,今天時間到了。

  

《淨土大經科注 第五二七集》全文閱讀結束。

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