..续本文上一页知道的人也不肯告诉我，我问他，天机不能泄露。他说法师很慈悲，你知道了一定会告诉大家，不告诉我。我说不告诉就算了，不勉强你，你要泄露天机的话，会受上天惩罚。可是我们能看得出来，你看，现在灾难一年比一年厉害，频率都在上升。不过他告诉我，透了一个消息，这个灾难多久？大概三年。完全恢复正常要十年，十年之后才恢复正常。最近这个三年重灾，很严重，以后一年比一年轻。十年之后，这个世间，世界平和了，大家见面不会有仇恨，要死很多人。这里头透一个信息，信佛的人有福了，这很有道理。
所以我们今天遇到这样殊胜的缘，决定要到极乐世界，玉皇大帝要让位给我，我都不要，要真正有这个智慧、有这个认知。摩醯首罗天王是第四禅的天主，地位比忉利天高得太多了，我们也不羡慕，也不干。为什么？他不出轮回，不出轮回比不上阿罗汉。往生西方极乐世界等於法身大士，那是什么？生凡圣同居土、方便有余土等於生实报庄严土。这是四十八愿第二十愿当中说的，只要往生，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨是实报庄严土的菩萨。换句话说，生到极乐世界，见到阿弥陀佛，你的智慧、神通、道力就等於法身菩萨，等於明心见性，见性成佛。这个时候你就有能力到十方诸佛世界去参学，怎么去的？化身去的。自己的本身在阿弥陀佛讲堂听佛讲经没离开，同时能够化无量无边身，到十方世界去拜佛、供养，供佛，这修福；听佛讲经说法是修智慧，福慧双修。所以为什么到西方极乐世界成佛那么快？道理就在此地。这种能力只有往生在华藏世界的人才有，我们在这里修行，修其他法门，要修生华藏世界实报土，多难！我们自己反省确实没有这个能力，也没有这么长的寿命。
极乐世界一切现成，为什么不去？你说，怕我去不了。你真去不了。为什么去不了？就是你怕你自己去不了，就这个错误的念头。如果你要说我决定得生，那我就告诉你，你真的一定会往生。什么道理？因为你决定要生。不在外头，不在阿弥陀佛，不在诸佛菩萨，也不是天神鬼神，谁做主？自己那个念头做主。念念要想著我决定得生，我心里只有阿弥陀佛，只有《弥陀经》，其他的都不要了。莲池大师晚年，他就一部《弥陀经》、一句佛号，他说三藏十二部，让给别人悟，八万四千行，饶给他人行。我就走一条西方极乐世界，就这一条路，一个目标，亲近阿弥陀佛，心就定了。心一定，就决定得生，我们这一生大事因缘就圆满了，真的得大自在。
这些求人天福报的人，「福尽还堕，后患无穷」，这一句要记住。福尽了你要堕落，堕到哪里去？堕三途。一入三途后患无穷，地狱罪受满了到饿鬼道受罪，饿鬼道的罪受满了到畜生道，畜生道多半去还债，债还完了这才再得人身。得人身很快又堕地狱，什么原因？因为你那些恶的习气，三恶道的习气没断，这个习气引发你造恶，造作罪业。那你寿命到了之后，又回去了。就是《地藏经》上讲的，你到地狱，好不容易罪受完，你出去了，出去没有几天，你怎么又回来了？就是这么个道理。这样的人不知道有多少，佛菩萨救不了他，善言善语他听不进去。
「命终之后，亲眷虽为之忏罪祈福，修法诵经，欲相救度」，家亲眷属想尽方法来超度你。「但彼之邪见根深，执迷不悟。因邪见业王，未能舍离，以邪见故，不生正信」，这是我们现前所看到的。今天恶道众生，鬼神道里头的，畜生道里面的，畜生死了还变畜生，生生世世它要还众生债，很不容易脱离畜生身。在现前这个世间，他们受的罪差不多要受尽了，也就快受完了，所以闻到佛法他能信，他生感恩的心，他真正念佛求生净土。所以，往往超度佛事当中，幽冥界众生得度了，人没得度。幽冥界众生得度的原因是什么？他的罪业很薄很薄，消得差不多了，他这一接触受感动，所以他比人好度。
现在人造的业真的是太重，什么原因？他根本不相信。现在人价值观、宇宙观，都是认为只有一世，没有来世。你说来世，说因果报应，他说那是封建时代那些帝王骗人的、吓唬人的，便於统治，那不是真的。所以天天造作罪业，他不在乎。虽然报应就在眼前，他自己见到、自己接触到，他不信，他不以为那是报应。迷到这种程度，这个就难了。必须要什么？必须要他经历地狱、饿鬼、畜生，就像现在幽冥界众生一样，要经过很长时间，再遇到佛法他相信了。这不断在循环，重复的在演。我们把这个事实真相看清楚、看明白了。
「故此邪见实为诸恶业之王」，也就是邪见是一切诸恶的根源，他把事实真相完全看错了，佛讲的、圣人讲的事实真相，他完全不相信。吴教授到我们这儿来访问住了几天，告诉我们一桩事情，我只记得他一句话。有学生家长告诉他，他说老师，我的儿子缺德没有关系，不能缺钱。钱从哪里来？钱从争来的，要争要斗才有钱。所以现在小孩从小就教他竞争、斗争，要打败别人。这个思想就是邪见，这个思想就是一切恶业的根源，而且这种错误的思想，在今天这个世界上非常普遍。
我好像是在二００二年，在澳洲昆士兰大学和平学院，教授们邀请我一起举行一个座谈会，连我大概二十个人，这和平学院教授。我们坐在一张椭圆形的桌子，他们把我的位子安在当中，我的对面是他们和平学院院长。坐在旁边有位教授，美国人，那是资深教授，我看他的位子排到最前面。我向他请教，我说美国的教育是不是从幼儿园就教竞争？他说是的。我说，一直到研究所都教竞争。竞争向上提升是什么？斗争，斗争再升一级就是战争。我说这种思惟、这种观念是死路一条。今天发生战争是核武、生化，没有输赢，大家同归於尽，这个大家都知道。今天一枚核弹可以毁灭一个城市，可以炸死一百多万人。我说东方教育跟你们不一样，中国传统教育，小孩从出生就教他让。小孩教他忍让，慢慢长大了就学会谦让，不但知道谦虚，将来长大成人，踏进社会礼让，一路让到底，这叫太平盛世。怎么能教竞争？
今天这个社会，大家把财放在第一位，财不是争来的，不是夺取来的。我要是能争来，我当强盗我去抢劫别人，如果命里头没有，我抢劫还没有到手，被官兵抓去了，为什么？你命里没有。抢到了还能够享受，命里有的，你不抢它也来，你何必用这个手段！何况用这种不正当的手段，你命中的财要打折扣了。你命里头有一百万，你打劫抢夺来才五十万，自己觉得了不起，其实命里头的财打对折了，亏吃大了。中国人讲因果教育，佛也讲，佛法讲财从哪来的？财从布施来的。你命里头为什么会有财？你过去生中喜欢财布施，所以你命里的财就很富足，无论你干什么事情都发财。
香港的李嘉诚，这是首富。他的一个老朋友陈朗，看风水、算命的，这人不在了，以前在世常常听我讲经。他等於是李嘉诚的特别顾问，什么原因？陈朗告诉我，李嘉诚三十岁，他是潮洲那边人，到香港来做生意，他们碰到了。碰到之后，陈朗给他看相、给他算命，问他，你将来希望拥有多少财富你就满足了？他说我能有三千万我就满足了。陈朗告诉他，不止，你命中的财库是漫出来的，就断定他，你将来是香港首富。所以，李嘉诚就等於请他做顾问，大大小小事情都向他请教。命里有，命里为什么有？过去生中喜欢修财布施，所以他无论投资干哪个行业都赚钱。你跟他一样，他赚钱你蚀本，为什么？他命里头有，你命里头没有，这不能强求。
命里没有，那我现在怎么办？你就布施，你修因，慢慢就有了。这是章嘉大师教给我的。我跟他老人家，那时候二十六岁，我想这个老人会看相，他懂得。我那年二十六，他老人家六十五，祖父辈的，章嘉大师。他知道，我命里财库是空空的，没有！所以这一生生活过得非常苦。他教我修布施，因为他教我看破、放下。放下什么？放下就是舍。但是弘法利生还是需要财用，没有财你还不能办事，自己不需要，可是得为别人。财从哪里来？那修，修因，因是财布施。我说我没有钱布施，每个月赚一点点钱，仅仅维持自己生活费用，没有丝毫多余的，生活过得还很紧张。他就问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以。一块钱？一块钱还勉强，还可以。老人就告诉我，你要常存布施的心，遇到有机会、遇到缘你尽心尽力去做，一毛也行，一块也行，你真干。
我很听话，我就真干了。因为那个时候常常到寺庙去抄经，那时候佛经非常缺乏，书店买不到。要读的经书，一定要到寺庙借《大藏经》，《大藏经》不能借出来，在寺庙里头抄。有看到人募集一点钱去印经，不拘多少，出一毛、一块都可以，我就写了，我就出了。还有一个放生，大家也凑一点钱，拿一张纸写名字，放生，一毛、一块都收。我的布施从这个开始，六十一年愈施愈多。我跟大家讲了很多很多次，希望大家不要送钱给我，我不要钱。你送钱给我，我还得想这个钱怎么用法；你不送钱给我，我没事。多事不如少事，少事不如无事，你给我添麻烦！讲了多少次，可是还是有人送，少一点了，有些听话的，有些不听话的还是要来送。
这些钱多半都拿去印经，钱太多了，拿去买书。像《四库全书》、《四库荟要》，台湾第二次印行，书店老板把这个消息告诉我。我说好事，太好了。正好我身上还有这些钱，人家送我的，多少？美金差不多一千万。好，一下就打扫光了。我说我跟你买，老价钱，我上次跟你买的那个价钱，还是老价钱，《四库》一套美金五万块钱，《荟要》都算老价钱。我买了一百套《四库全书》，两百套《四库荟要》，一千万美金出去了，花光了。钱付清了，书统统买了，你们都看到了。这是什么？这是国宝！我送到全世界各个地方去保存，纵然是普遍有灾难，总会留几套在，不会消失掉。用意在哪里？保存人类真实的智慧。这是我们祖宗千万年来真实智慧，最殊胜的理念、方法、经验、效果，全在其中。
书印出来了，想著谁去读？所以我在全世界各地，我走…
《净土大经科注 第五二七集》全文未完，请进入下页继续阅读…