..续本文上一页乃至穷尽此世界海。所有一切的毗卢遮那佛，皆入我的身中，示现诞生时种种自在的神通变化。
又善男子。我於净饭王宫菩萨将欲下生之时，见菩萨身一一毛孔，咸放光明，名一切如来受生功德轮。一一毛孔，皆现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明，皆悉普照一切世界。照世界已。来入我顶，乃至一切诸毛孔中。
摩耶夫人又称一声善男子！我在净饭王的宫中，菩萨(释迦牟尼佛)将要下生的时候，见菩萨身上每一根毛孔中，咸放大光明，名為一切如来受生功德轮。在每一根毛孔中，皆现不可说不可说佛刹微尘数那样多的菩萨受生庄严的境界。这一切的光明，皆悉普照十方一切世界。照耀十方世界之后。这一切的光明来入我的头顶，乃至入我的身上所有毛孔之中。
又彼光中，普现一切菩萨名号，受生神变，宫殿眷属，五欲自娱。
又在这光之中，普现一切菩萨的名号，受生的神变，宫殿和眷属，以财色名食睡五欲作為自己的娱乐。或者以色声香味触五尘作為自己的娱乐。
又见出家，往诣道场，成等正觉，坐师子座，菩萨围绕，诸王供养，為诸大众转正*轮。
我又见到菩萨八相成道的境界。出家之后，往诣菩提道场，夜覩明星，而成等正觉，坐师子宝座。有无数菩萨围绕，有一切诸王供养，佛為大众转正*轮，也就是演畅大方广佛华严经大法，一眞法界的妙义。
又见如来往昔修行菩萨道时，於诸佛所，恭敬供养。发菩提心。净佛国土。念念示现无量化身。充徧十方一切世界乃至最后入般涅槃。如是等事，靡不皆见。
我又见到释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的时候，在一切诸佛的处所，恭敬供养诸佛。发阿耨多罗三藐三菩提心。清净庄严一切诸佛的国土，念念示现无量的化身。充满十方一切世界，乃至最后入般湼槃。这样的一切境界，我都能看得清清楚楚。
又善男子。彼妙光明入我身时，我身形量，虽不踰本。然其实已超诸世间。所以者何。我身尔时，量同虚空。悉能容受十方菩萨受生庄严诸宫殿故。
善男子！这种光明入我身的时候，我身的形量，虽然和本来一样。可是实实在在超过一切世间，甚至比一切世间还要大。这是為什麼？因為我的身在这时候，身量如同虚空，完全能容受十方菩萨受生庄严一切宫殿的缘故。
尔时。菩萨从兜率天将降神时，有十佛刹微尘数诸菩萨，皆与菩萨同愿，同行，同善根，同庄严，同解脱，同智慧。诸力诸地，法身色身，乃至普贤神通行愿，悉皆同等。如是菩萨，前后围绕。又有八万诸龙王等，一切世主，乘其宫殿，俱来供养。
在这个时候，菩萨从兜率天宫将要降生的时候，有十佛刹微尘数那样多的菩萨，皆和菩萨(释迦牟尼佛)有相同的大愿，相同的大行，相同的善根，相同的庄严，相同的智慧。诸地和诸力，法身和色身，乃至普贤菩萨的神通和行愿，完全皆是同等。这样的菩萨，在释迦牟尼佛的前后围绕。又有八万诸龙王等等，以及一切世间之主，乘其宫殿一起来供养於佛。
菩萨尔时。以神通力，与诸菩萨，普现一切兜率天宫。一一宫中，悉现十方一切世界阎浮提内受生影像。方便教化无量众生。令诸菩萨离诸懈怠，无所执著。
菩萨在这个时候，以神通的力量，普现一切兜率天宫。在每一天宫中，悉现十方一切世界阎浮提内受生的影像。用方便的法门来教化无量的众生。令一切菩萨离开一切的懈怠，没有一切的执著。
又以神力放大光明。普照世间。破诸黑暗。灭诸苦恼。令诸众生皆识宿世所有业行。永出恶道。
又以神通的力量，放大光明，普照一切世间。破除一切黑暗，息灭一切苦恼。使令一切众生，皆认识在宿世所有的业行，永远出离三恶道。
又為救护一切众生，普现其前，作诸神变。现如是等诸奇特事。与眷属俱，来入我身。彼诸菩萨於我腹中，游行自在。或以三千大千世界而為一步。或以不可说不可说佛刹微尘数世界而為一步。
菩萨又為救护一切众生，所以普现在众生的前面，作种种的神通变化。现出这样种种的奇特事。一切菩萨和眷属一起来入我的身体之内。这些菩萨在我的腹中，游行非常自在，不受任何限制。為什麼？因為我的腹中，其量大如虚空的缘故。或者用三千大千世界作為一步。或者用不可说不可说佛刹微尘数那样多的世界作為一步。
又念念中，十方不可说不可说一切世界诸如来所，菩萨众会，及四天王天，三十三天，乃至色界诸梵天王，欲见菩萨处胎神变。恭敬供养。听受正法。皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会。而身不广大。亦不迫窄。其诸菩萨各见自处众会道场清净严饰。
又念念之中，十方不可说不可说一切世界中，诸佛的道场，菩萨的众会，以及四天王天，三十三天，乃至色界诸梵天王，他们想见菩萨处胎的神变。所以恭敬供养，听受正法，皆入我的身中，虽然我的腹中完全能容纳像这样多的众会。可是在我的身体，也不广大，也不迫窄，没有这种的现象。这些菩萨，各见自处众会道场清净严饰。
善男子。如此四天下阎浮提中菩萨受生，我為其母。三千大千世界，百亿四天下阎浮提中，悉亦如是。然我此身，本来无二。非一处住。非多处住。何以故。以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。
善男子！像这样四天下阎浮提中，菩萨受生时，我作為他们的母亲。在三千大千世界，百亿四天下阎浮提中，完全是这样的情形。可是我的身体，本来无二。不是一处住，不是多处住。為什麼？因為我修菩萨大愿智幻庄严解脱门的缘故。
善男子。如今世尊我為其母。往昔所有无量诸佛，悉亦如是而為其母。
善男子！现在世尊出兴於世，我作為他的母亲。在往昔所有无量诸佛出兴於世时，我皆作為他们的母亲。為什麼？因為我发这种大愿的缘故。
善男子。我昔曾作莲华池神时有菩萨，於莲华藏，忽然化生，我卽捧持。瞻侍养育。一切世间皆共号我為菩萨母。又我昔為菩提场神。时有菩萨，於我怀中，忽然化生，世亦号我為菩萨母。善男子。有无量最后身菩萨，於此世界，种种方便示现受生。我皆為母。
善男子！我在往昔曾经做过莲华池的守护神。当时，有位菩萨，在莲华藏中，忽然化生。我立刻把菩萨抱在怀中，瞻侍养育，所以一切世间人，皆称我為菩萨的母亲。
我又在往昔作為菩提道场的守护神。当时，有位菩萨，在我怀中，忽然化生，所以一切世间的人，皆称我為菩萨的母亲。
善男子！有无量最后身菩萨(将要成佛的菩萨)，在这世界中，用种种方便来示现受生，我皆作為他们的母亲。
善男子。如此世界贤劫之中，过去世时拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，及今世尊释迦牟尼佛，现受生时，我為其母。未来世中弥勒菩萨，从兜率天，将降神时，放大光明，普照法界。示现一切诸菩萨众受生神变。乃於人间生大族家。调伏众生。我於彼时亦為其母。
善男子！像这个世界贤劫之中，应有千佛出兴於世。在过去世有三位佛出世，一為拘留孙佛。二為拘那含牟尼佛。三為迦叶佛。现在世為释迦牟尼佛，现受生时，我皆作為他们的母亲。未来世有弥勒(无能胜)菩萨，他从兜率天内院将要降生的时候，放大光明，普照尽虚空徧法界所有的世界，示现一切菩萨受生时的神变。乃到娑婆世界阎浮提中，生在大富大贵大家族中，调伏一切众生。我在那个时候，也作為当来下生弥勒尊佛的母亲。
如是次第，有师子佛，法幢佛，善眼佛，净华佛，华德佛，提舍佛，弗沙佛，善意佛，金刚佛，离垢佛，月光佛，持炬佛，名称佛，金刚楯佛，清净义佛，紺身佛，到彼岸佛，寳燄山佛，持明佛，莲华德佛，名称佛，无量功德佛，最胜灯佛，庄严身佛，善威仪佛，慈德佛，无住佛，大威光佛，无边音佛，胜怨敌佛，离疑惑佛，清净佛，大光佛，净心佛，云德佛，庄严顶髻佛，树王佛，寳璫佛，海慧佛，妙寳佛，华冠佛，满愿佛，大自在佛，妙德王佛，最尊胜佛，栴檀云佛，紺眼佛，胜慧佛，观察慧佛，炽盛王佛，坚固慧佛，自在名佛，师子王佛，自在佛，最胜顶佛，金刚智山佛，妙德藏佛，寳网严身佛，善慧佛，自在天佛，大天王佛，无依德佛，善施佛，燄慧佛，水天佛，得上味佛，出生无上功德佛，仙人侍卫佛，随世语言佛，功德自在幢佛，光幢佛，观身佛，妙身佛，香燄佛，金刚寳严佛，喜眼佛，离欲佛，高大身佛，财天佛，无上天佛，顺寂灭佛，智觉佛，灭贪佛，大燄王佛，寂诸有佛，毗舍佉天佛，金刚山佛，智燄德佛，安…
《大方广佛华严经浅释22》全文未完，请进入下页继续阅读…