..续本文上一页不灭，犹如牛王。十、世尊行步，进止仪雅，犹如鹅王。十一、世尊迴顾，必皆右旋，如龙象王，举身随转。十二、世尊支节，渐次佣

(月庸)

圆，妙善安布。十三、世尊骨节，交结无隙，犹若龙盘。十四、世尊膝轮，妙善安布，坚固圆满。十五、世尊隐处，其文妙好，威势具足，圆满清净。十六、世尊身支，润滑柔软，光悦鲜净，尘垢不著。十七、世尊身容，敦肃无畏，常不怯弱。十八、世尊身支，坚固稠密，善相属著。十九、世尊身支，安定敦重，曾不掉动，圆满无坏。二十、世尊身相，犹如山王，周帀端严，光净离翳。二十一、世尊身有周帀圆光，於行等时，常自照耀。二十二、世尊腹形，方正无欠，柔软不现，众相庄严。二十三、世尊脐深，右旋圆妙，清净光泽。二十四、世尊脐厚，不凹不凸，周帀妙好。二十五、世尊身皮，远离疥癣，亦无黶点疣赘等过。二十六、世尊手掌，充满柔软，足下安平。二十七、世尊手文，深长明直，润泽不断。二十八、世尊唇色，光泽丹辉，如频婆果，上下相称。二十九、世尊面门，不长不短，不大不小，如量端严。三十、世尊舌相，软薄广长，如赤铜色。三十一、世尊发声，威震深远，如象王吼，明朗清澈。三十二、世尊音韵，美妙具足，如深谷响。三十三、世尊鼻高，修而且直，两孔不现。三十四、世尊诸齿，方整鲜白。三十五、世尊诸牙，圆白光洁，渐次锋利。三十六、世尊眼净，青白分明。三十七、世尊眼相修广，譬如青莲华叶，甚可爱乐。三十八、世尊眼睫，上下齐整，稠密不白。三十九、世尊双眉，长而不白，緻而细软。四十、世尊双眉，綺靡顺次，紺瑠璃色。四十一、世尊双眉，高显光润，形如初月。四十二、世尊耳厚，广大修长，轮埵成就。四十三、世尊两耳，綺丽齐平，离众过失。四十四、世尊容仪，能令见者，无捨无染，皆生爱敬。四十五、世尊额广，圆满平正，形相殊妙。四十六、世尊身分，上半圆满，如师子王，威严无对。四十七、世尊首髮，修长紺青，稠密不白。四十八、世尊首髮，香洁细软，润泽旋转。四十九、世尊首髮，齐整无乱，亦不交杂。五十、世尊首髮，坚固不断，永无褫落。五十一、世尊首髮，光滑殊妙，尘垢不著。五十二、世尊身份，坚固充实，逾那罗延。五十三、世尊身体，长大端直。五十四、世尊诸窍，清净圆好。五十五、世尊身支，势力殊胜，无与等者。五十六、世尊身相，众所乐观，常无厌足。五十七、世尊面轮，修广得所，皎洁光净，如秋满月。五十八、世尊顏貌，舒泰光显，含笑先言，唯向不背。五十九、世尊面貌，光洁熙怡，远离顰蹙青赤等过。六十、世尊身支，清净无垢，常无臭秽。六十一、世尊所有诸毛孔中，常出如意微妙之香。六十二、世尊面门，常出最上殊胜之香。六十三、世尊首相，周圆妙好，如末达那，亦犹天盖。六十四、世尊身毛，紺青光净，如孔雀项，红辉綺饰，色类赤铜。六十五、世尊法音，随众大小，不增不减，应现无差。六十六、世尊顶相，无能见者。六十七、世尊手足，指约分明，庄严妙好，如赤铜色。六十八、世尊行时，其足去地，如四指量，而现印文。六十九、世尊自持，不待他卫，身无倾动，亦不逶迤。七十、世尊威德，远震一切，恶心见喜，恐怖见安。七十一、世尊音声，不高不下，随众生意，和悦与言。七十二、世尊能随诸有情类，言音意乐，而為说法。七十三、世尊一音演说正法，随有情类，各令得解。七十四、世尊说法，咸依次第，必有因缘，言无不善。七十五、世尊等观诸有情类，讚善毁恶，而不爱憎。七十六、世尊所為，先观后作，轨节具足，令识善净。七十七、世尊相好，一切有情，无能观尽。七十八、世尊顶骨，坚实圆满。七十九、世尊顏容，常少不老，好巡旧处。八十、世尊手足，及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相，文同綺画，色类丹珠。

所谓「相随心转」。人心好，相虽然不好，也不起作用，而会平安无事。人心不好，相虽然好，也被冲破，没有应验。总而言之，且行好事，莫问前程。在冥冥之中，护法善神佑之助之，则逢凶化吉，遇难呈祥。

尔时太子受父王教。与十千婇女诣香牙园游观戏乐。太子是时乘妙宝车。其车具有种种严饰。置大摩尼师子之座而坐其上。五百婇女各执宝绳牵驭而行。进止有度。不迟不速。百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢。百千万人持诸宝旛。百千万人作诸妓乐。百千万人烧诸名香。百千万人散诸妙华。前后围绕而為翊从。道路平正无有高下。众宝杂华散布其上。宝树行列。宝网弥覆。种种楼阁延袤其间。其楼阁中。或有积聚种种珍宝。或有陈列诸庄严具。或有供设种种饮食。或有悬布种种衣服。或有备拟诸资生物。或復安置端正女人。及以无量僮僕侍从。随有所须悉皆施与。

在这个时候，威德主太子稟受父王之教诲，与十千婇女来到香牙园游戏，观赏花草树木大自然之美景、亭臺楼阁一切的的景緻，尽性的娱乐。或者歌咏，或者舞蹈，或者游泳，或者拍球，太子在这个时候，乘著用七宝所造的宝车，乃向花园而来。这车有种种珠宝严饰，在车中安置师子之座，此座用大摩尼宝所成，太子坐在上边。这辆车是用五百婇女，各持七色的宝绳，牵曳前进。前行时有一定的仪规，停止时有一定的法度。宝车行走时，不慢不快，恰到好处。有百千万人，手持一切宝盖。有百千万人，手持一切宝幢。有百千万人，手持一切宝旙。有百千万人，演奏一切妓乐。有百千万人，焚烧一切名香。有百千万人，散布一切妙华。这些人在太子宝车的前后围绕，作為翊从。宝车所行的道路，非常平坦，而又正直，没有高下不平之处，有众宝和杂花散布其上。路旁的宝树排列成行，有种种的宝网弥覆在上边作為严饰。有种种的楼阁，其形状不同。有的是高楼，有的是低楼；有的阁是长形，有的阁是方形。延袤在园中，在楼阁之中，或有积聚种种珍宝，或有陈列种种庄严具，或有供设种种饮食，或有悬布种种衣服，或有备拟种种资生物，或者有端正姝丽的女人，或者有聪明伶俐的僮僕。这些婇女，随著众生的需要，统统施与所求的人，绝不吝惜，没有捨不得的情形。

时有母人名為善现。将一童女名具足妙德。顏容端正。色相严洁。洪纤得所。修短合度。目髮紺青。声如梵音。善达工巧。精通辩论。恭勤匪懈。慈愍不害。具足惭愧。柔和质直。离痴寡欲。无诸諂誑。乘妙宝车。婇女围绕。及与其母从王城出先太子行。

这时候，有位褓母人，她的名字叫善现。领著一位童眞的少女，她的名字叫具足妙德，顏容端正，特别美丽。色相庄严，十分洁净。身体饱满，手指细长而尖。四肢相配，身高合度，不高不矮，不肥不瘦，恰到好处。可以说十全十美，找不出缺点，合乎美人的标準。她的眼睛和头髮，皆是紺青色。她说话的音声，犹如梵音，非常悦耳。她对於工巧明很有研究，样样精通，无所不能。何谓工巧明？就是对於算法、美术、书写、绘画、建筑、雕刻等，都晓得而有技巧。印度有五明之学，就是①内明。②声明。③因明。④医药明。⑤工巧明。她有无碍的智慧，善於辩论。她能恭勤其事，而无懈怠。她有慈愍众生的心，无伤害众生之心。她具足惭愧，绝不做违背妇道的事。她的性情温柔，无论受何种的压迫，而忍可於心，不发脾气。她只说眞正的话，不打妄语。她离开愚痴，清心寡欲，知足不贪。她没有一切諂媚的行為，是典型的少女。她坐在妙宝的车，有很多婇女围绕。由褓母善现陪伴之下，从高胜树王城出来，到香牙园中游玩，她的车在威德主太子的车前边先行。

见其太子言辞讽咏。心生爱染而白母言。我心愿得敬事此人。若不遂情当自殞灭。母告女言。莫生此念。何以故。此甚难得。此人具足轮王诸相。后当嗣位作转轮王。有宝女出腾空自在。我等卑贱非其匹偶。此处难得勿生是念。

妙德童女在车上望见后边威德主太子，端坐在师子之座。听到太子所说的言辞之音，如同讽咏诗歌一样的优美，扣人心弦。她立刻一见钟情，乃生爱染的思想，於是对其褓母说：「我愿意终身敬事此人。假设达不到我的目的，我决定自杀。」褓母看她这样的颠倒，十分可怜。乃对童女说：「妙德！你不要生这种不可能的妄想。人家是太子，具足转轮圣王的相，将来嗣位，有七宝出现。」何谓七宝？就是①轮宝：比现在的火箭还要快，在一个时辰之内，能周巡一四天下。②珠宝：就是如意珠，要什麼有什麼，取之不尽，用之不竭，称心如意，没有失望。③象宝：白色大象王，善解人意。④马宝：乃是龙马，不但在陆地能行，而且在水上也能行，甚至在空中，也行走如飞。⑤兵宝：平常不用训练军队，到作战的时候，自然现出象兵、马兵、车兵、步兵。⑥主藏臣宝：转轮圣王需要金银之时，无论在什麼地方，皆有金银矿，随时随地可以得到金银。⑦玉女宝：上自帝释女，下至乾闥婆女，随意现身。这七宝有不可思议的境界。等转轮圣王死时，如果没有太子继承王位，在七天之内，七宝自然消逝。

褓母善现又说：「太子為王时，自然有宝女出现，乘轮腾空，逍遥自在。我们是卑贱之人，怎能和太子匹偶？这件事情，不容易成就，你不要生痴心的妄想了！」

彼香牙园侧。有一道场名法云光明。时有如来名胜日身。十号具足於中出现已经七日。时彼童女暂时假寐。梦见其佛。从梦觉已。空中有天而告之言。胜日身如来於法云光明道场。成等正…

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