..续本文上一页复去，实在无意思。」这是你的德行不够，善根不深的缘故，才有这种思想。若是业障清净，时时听法，如饮甘露。总而言之，听经睡觉的人，自己要迴光返照，审察為什麼？必有原因。
菩萨的行為和思想，与我们凡夫不同。凡夫只知有自己，不知有他人。可是菩萨只知利益众生，不知利益自己。凡夫认為菩萨很笨，是天字第一号大傻瓜。有人说：「人不自私，天诛地灭。」这才是没有慈悲心的表现。眞正学佛法的人，能為法忘躯，有无畏施的精神。
為令一切众生，瞭解通达一切眞实的义理，普徧得到清净的缘故。
為令一切众生，修行一切殊胜的行為，普徧得到清净的缘故。
我们的行為，有时合理，就是清净。有时不合理，就是不清净。清净属於白净法，不清净属於染汚法。菩萨的行為，清净无染。為什麼？因為菩萨所修的是清净行。
為令一切众生，成就菩萨所发的大愿，就是利益众生，令离苦海。好像四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」
略释之，众生虽然无边，可是菩萨发愿要度，度不完也要度。烦恼是无穷无尽，人人都有烦恼。有多少呢？有八万四千之多，所以有八万四千法门来对治。可是菩萨愿意断尽了它。佛法之门，有无量那样多，菩萨誓愿都要学习。佛的果位是无上的，菩萨誓愿成就佛位。
菩萨的大愿，普徧清净。
為令一切众生，证得一切功德，一切智慧，普徧得到清净的缘故。
為令一切众生，成就一切同体善根，也就是同体大悲，视人如己，彼此没有分别。将此功德，迴向实际，迴向菩提，迴向众生。生出一切智慧之乘，普徧得到圆满的缘故。
為令一切众生，庄严清净一切诸佛国土，普徧得到圆满的程度。
為令一切众生，见到十方三世一切诸佛，也不著住於佛，普徧得到圆满的境界。
為令一切众生具诸相好。功德庄严。普圆满故。為令一切众生得六十种音声。发言诚諦。皆可信受。百千种法而以庄严。如来无碍功德妙音。悉圆满故。為令一切众生成就十力庄严无碍平等心故。為令一切众生得一切佛无尽法明。一切辩才普圆满故。為令一切众生得无上无畏人中之雄。师子吼故。為令一切众生得一切智。转不退转无尽*轮故。為令一切众生了一切法。开示演说。普圆满故。為令一切众生以时修习清净善法。普圆满故。為令一切众生成就导师无上法寳。等清净故。為令一切众生於一庄严。无量庄严。大庄严。诸佛庄严。普圆满故。為令一切众生等入三世所有境界。悉周徧故。
為令一切众生，具足三十二相，八十种好。用无量功德来庄严，普徧得到圆满。
為令一切众生，得到如来六十种音声。说出的话，十分诚諦，眞实不虚，令人相信，令人接受。用百千种妙法来庄严一切妙音，以及如来没有障碍之功德妙音，都得到圆满。
何為六十种音声？就是流泽声、柔软声、悦意声、可乐声、清净声、离垢声、明亮声、甘美声、乐闻声、无劣声、圆具声、调顺声、无澁声、无恶声、善柔声、悦耳声、适身声、心生勇锐声、心喜声、悦乐声、无热恼声、如教令声、善了知声、分明声、善爱声、令生欢喜声、使他如教令声、令他善了知声、如理声、利益声、离重復过失声、如师子音声、如龙音声、如云雷吼声、如龙王声、如紧那罗妙歌声、如迦陵频伽声、如梵王声、如共命鸟声、如帝释美妙声、如振鼓声、不高声、不下声、随入一切音声、无缺减声、无破坏声、无染汚声、无希取声、具足声、庄严声、显示声、圆满一切音声、诸根适悦声、无讥毁声、无轻转声、无摇动声、随入一切众会声、诸相具足声、令众生心意惟喜声、说众生心行声、入众生心喜声、随众生信解声。
在世界上的一切法，都是对待法。出世法是绝对的，世间法是相对的。相对者：善与恶对，是与非对，阴与阳对，明与暗对，昼与夜对。总之一切与一切，都是相对。所谓「无善不显恶，无逆不显孝，无阴不显阳，无是不显非。」世间法都是相对法。修出世法的人，要超出相对法。所以六祖大师说：「不思善，不思恶，正在这个时候，才是明上座的本来面目。」这是超出对待法。在无善无恶的时候，便是绝对法。我们都在相对法中转。前一念生善念，后一念生恶念；前一念生是念，后一念生非念；前一念生阳念，后一念生阴念；前一念生正念，后一念生邪念。就在对待法中循环无端，未能超出这个数之外。
可是善到极点便生恶念，恶到极点便生善念。是到极点又该非，非到极点又该是。阳到极点又该阴，阴到极点又该阳。明极生暗，暗极生明。都是在相待法中变化，万事万物都在演说妙法。不过，我们被无明所遮盖著，认识不清楚这种境界。始终在这里边浮沉著，漂流著，不能停止。若想停止这种对待业果报应，那就要修不思善、不思恶的行门。
在佛法中有不可思议的境界出现。若是离开对待法，没有法子可以明白它是怎囘事？最近住在洛杉磯，有位胡果相太太，她的丈夫是医生。她生一种奇怪的病症，在皮内肉外长些疙瘩，徧满全身。早晨起牀时，必须活动一番，然后才能起牀。她的丈夫也医治不好，在无可奈何之情况下，她便到台湾求医。经名医诊断，乃属於奇异杂症，使用针炙治疗，也得一段时期，否则难得痊瘉。最低限度需要一年，才能恢復健康。
她在台湾接受针炙治疗，已有三个多月，但不见效果，於是又回到美国。可是行动不方便，拟坐轮椅代步。这时候，有位友人介绍，皈依三寳，奇跡立刻出现。她来到三藩市金山寺参加禪七，在禪堂打坐时，感觉有百千万灯光射照身上，有一股热力从头透到足，十分舒服。从禪堂到厨房时，这种热力就没有了。回到禪堂时，又有了热力，很多次都是这种境界。结果她的病不药而瘉，眞是不可思议，妙不可言。因此，人不可用凡夫的思想来研究佛法的眞实义。
為令一切众生，成就佛的十力，来庄严清净，圆满无碍这种大慈悲大喜捨平等心的缘故，所以菩萨要修菩萨道。
為令一切众生，得到诸佛无尽法之光明藏，一切辩才无碍，普徧得到圆满的缘故。
為令一切众生，得到无上的果位，一切无所畏，在人中是大英雄，登师子寳座，作大师子吼演说妙法，教化众生。令其觉悟世间一切的一切，皆是苦、空、无常、无我。
為令一切众生，得到一切的智慧，常转不退转无尽大*轮的缘故。
為令一切众生，明瞭一切佛法，开示一切佛法，演说一切佛法，普徧得到圆满的缘故。
為令一切众生，用一切时来修习清净的善法，普徧得到圆满的缘故。
為令一切众生，成就导师(佛)无上法寳，又平等又清净的缘故。
為令一切众生，或在一种庄严，或在无量种庄严，或在最大庄严，或在诸佛道场清净庄严，普徧圆满的缘故。
為令一切众生，平等入三世一切所有的境界，都周徧而圆满。
菩萨的愿心是平等，爱人如己，所修的一切善根，為一切众生迴向，而自己不保留。这种精神，我们应该学习，向菩萨看齐。
為令一切众生悉能往诣一切佛剎。听受正法。无不徧故。為令一切众生智慧利益。為世所宗。与佛等故。為令一切众生以一切智。知一切法。普圆满故。為令一切众生行不动业。得无碍果。普圆满故。為令一切众生所有诸根。咸得神通。能知一切众生根故。為令一切众生得无差别平等智慧。於一相法。普清净故。為令一切众生与理无违。一切善根悉具足故。為令一切众生於一切菩萨自在神通。悉明达故。為令一切众生得一切佛无尽功德。若福若智。悉平等故。為令一切众生发菩提心。解一切法。平等一相。无遗缺故。
為令一切众生，都能到十方三世一切诸佛的刹土去，听受一切正法，没有不周徧加入礼敬诸佛法会的缘故。
為令一切众生，有智慧能利益众生，為世间众生所仰望，与佛一样，受人的尊敬。
為令一切众生，使用一切智慧，知道一切佛法，普徧得到圆满的缘故。
為令一切众生，修行定业，不為一切境界所摇动，得到无障碍的果位，普徧圆满的缘故。
為令一切众生，所有的诸根(眼耳鼻舌身意)各有各的神通妙用，能知一切众生的根性的缘故。知了之后，便用通常的法门来对治，所谓「对症下药，药到病除」。
為令一切众生，得到没有分别平等的智慧，在一相法，普徧清净的缘故。就是在每一种相法，也都得到清净。
為令一切众生，对於眞理没有违背，也就是实相理体。所有一切善根，…
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