..续本文上一页言之，不是了生脱死甘露法门的道场，假设有人作种种放逸的行為，将来会被海中大鱼所吞，或被无常鬼所擒。
世间所有众苦本 一切圣人皆厌患
五欲功德灭坏性 汝应爱乐眞实法
从天鼓所发出的音声，是演说世间所有一切的根本，就是由五欲(也可以说是色声香味触五尘)而生出来。所以一切圣人(证得道业者)，都不欢喜五欲之乐，而生厌离。五欲是功德的灭坏性。一有点功德，就被它破坏了，你们大家要注意！应该爱乐眞实的法，不要贪求五欲之乐。
三十三天闻此音 悉共来升善法堂
帝释為说微妙法 咸令顺寂除贪爱
在三十三天的天众，听到天鼓自然说法的音声，大家便自动都来到释提桓因说法的道场——善法堂，聆听帝释天演说甚深微妙法，使令诸天众都依法修行，除去贪爱之欲。
彼音无形不可见 犹能利益诸天众
况随心乐现色身 而不济度诸羣生
诸天众虽然能听见天鼓自然发出的音声，可是看不见天鼓的形相。天鼓犹能利益诸天众，何况能随其心乐而现色身的菩萨，岂能不救济度脱诸羣生呢？那些行菩萨道的菩萨，一定会发大慈大悲的心，来普度众生、广济众生，绝对没有问题。菩萨的工作，就是救众生离苦得乐，了生脱死，令众生得到常乐我净的湼槃四德。
天阿脩罗共鬪时 诸天福德殊胜力
天鼓出音告其众 汝等宜应勿忧怖
好勇鬪狠的阿修罗，常和帝释天鬪争，正在作战时，因為诸天有殊胜的福德力，所以天鼓便发出一种自然的音声，告诉诸天众说：「你们大家，要沉著应战，不要生忧怖心，你们一定会胜利的，阿修罗一定会失败的。」天鼓常常给天兵天将打气加油，令他们勇敢作战，而得到最后胜利。
诸天闻此所告音 悉除忧畏增益力
时阿脩罗心震惧 所将兵众咸退走
一切诸天众，听见天鼓所说的音声，便解除忧畏心，而增强作战的力量，勇气百倍，向前杀敌。这时，阿修罗兵听到天鼓声，反而受震惊，而生出恐惧心，所有的阿修罗将兵众，统统退缩而逃。所谓「弃甲曵兵」，也就是丢盔掉甲，战败而逃走。
甘露妙定如天鼓 恒出降魔寂静音
大悲哀愍救一切 普使众生灭烦恼
修甘露妙定的菩萨，好像天鼓鼓一样，恒常放出降魔的寂静音声。有大悲心的菩萨，有哀湣救护众生心，能普徧令所有的众生，完全把无明烦恼消灭除尽，身心清净。
在经文上，处处教我们断烦恼，可是我们处处找烦恼，正和经义恰好相反，背道而驰，越跑离家越远，不知囘头，所谓「苦海无边，囘头是岸。」什麼时候知道囘头，就到返本还原的境界，也就是童眞入道，证果在望。年老修道，是可望而不可即。虽然不能一概而论，但是差不多是这种情形，所以古人说：「莫待老来方学道，孤坟儘是少年人。」
帝释普应诸天女 九十有二那由他
令彼各各心自谓 天王独与我娱乐
帝释天普徧应诸天女的要求，和她们在一起娱乐。天女有多少？有九十二那由他那样之多。帝释天有神通力，由一身变化九十二那由他身，令那些天女各各在心中这样的想：帝释天单独和我一人共同娱乐。
如天女中身普应 善法堂内亦如是
能於一念现神通 悉至其前為说法
帝释天应现九十二那由他身，和九十二那由他天女在一起娱乐，令她们生欢喜心，帝释天在善法堂演说妙法，也像这样，能令一切众生感觉只為他一人说法，而生喜悦心。帝释天能在一念之中，现出大神通，变化无量身，到所有天人面前，為他说妙法。
帝释具有贪恚痴 能令眷属悉欢喜
况大方便神通力 而不能令一切悦
帝释天尚具足贪欲、瞋恚、愚痴的心，可是他能令所有天女眷属都生欢喜，何况有大方便大神通力量的菩萨，怎能不会令一切众生都欢悦呢？菩萨有慈悲心肠，一定能令众生得到快乐。
他化自在六天王 於欲界中得自在
以业惑苦為罥网 繫缚一切诸凡夫
他化自在天王，是住在欲界天顶，也就是第六层天。他在欲界中得到自在，可是他的思想不清净，有淫欲的念头。他利用众生起惑造业受报这种业惑苦的因果，来作為罥网。把一切愚痴的凡夫，统统繫缚在生死网中，而不得解脱。
彼有贪欲瞋恚痴 犹於众生得自在
况具十种自在力 而不能令众同行
他化自在天王，他不但有淫欲心，而且还有三毒心，可是他却有神通，能把凡夫网在业惑苦的网中。何况具足十种自在力的菩萨，怎能不令一切众生同他在一起修行呢？一定会的！
三千世界大梵王 一切梵天所住处
悉能现身於彼坐 演畅微妙梵音声
管理三千大千世界的大梵王，他能在一切梵天所住的地方，在一念之间，能现身於所有梵天眾坐前，演畅一切微妙不可思议的梵音声，為他们转大*轮，教化他们精进修禪定。
彼住世间梵道中 禪定神通尚如意
况出世间无有上 於禪解脱不自在
大梵天王，他在色界中修行清净道，他的禪定功夫和神通妙用，尚且能称心如意，何况修行出世法的菩萨，对禪定解脱，那有不自在的道理？一定会自在的。
摩醯首罗智自在 大海龙王降雨时
悉能分别数其滴 於一念中皆辨了
摩醯首罗就是大自在天的天王，他住在色界的顶天，也就是色究竟天。他的智慧很自在，遂心如意，变化无穷。在大海龙王降雨的时候， 所降的雨滴有多少，他在作意(定中)时，完全能分别清楚，也就是在一念之中，就辨明了知了。
无量亿劫勤修学 得是无上菩提智
云何不於一念中 普知一切众生心
行菩萨道的菩萨，在无量劫中，就勤修学习佛法，得到无上菩提的智慧。怎能说不能在一念之中，而普徧知道一切众生的心呢？
众生业报不思议 為大风力起世间
巨海诸山天宫殿 众宝光明万物种
众生因為起惑造业受报的缘故，所以在六道轮廻中转来转去，永不休止。这种业报是不可思议的。以大业风的力量，生出世间一切法。有巨大的海，又有巨大的山，及一切天宫殿，众宝光明，万物种等，都是由业风所成就。
亦能兴云降大雨 亦能散灭诸云气
亦能成熟一切穀 亦能安乐诸羣生
这种大业风的力量，也能兴起一切大云，而降一切大雨。也能把一切云气散灭，也能成熟一切五穀杂粮，也能教一切众生得到安乐，发菩提心，勤修佛道，广度众生。
风不能学波罗蜜 亦不学佛诸功德
犹成不可思议事 何况具足诸愿者
这种业风力，虽然能成就世间的万事万物，但是不能学习波罗蜜的法门，也不能学习佛所行的一切功德。可是它能成就这种不可思议的事物，何况具足一切大愿的菩萨？他们发四大宏誓愿，以及其他一切诸愿，这种菩萨，更能成就不可思议的事。
男子女人种种声 一切鸟兽诸音声
大海川流雷震声 皆能称悦众生意
男人有男人的声音，女人有女人的声音，老人有老人的声音，儿童有儿童的声音。种种的声音，都可以分别清楚。一切飞禽走兽的声音，各不相同。大海的声音，河川的声音，也是不同。…
《大方广佛华严经浅释7》全文未完，请进入下页继续阅读…