..续本文上一页了没有？这一点，希望大家不要当歌来唱，敷衍了事，要依法修行。在佛前诵讚、礼佛、持咒，这都是成佛的根本法。能令菩提心增加，而结菩提果，也就是成佛。

我曾经说过：「若是尽看人不对，便是自己苦未了，若是自己苦了了，看谁都是一尊佛。」看一切众生，都是过去的父母，未来的诸佛。既然是过去的父母，要说众生不对，就是说自己父母不对。对众生不恭敬，就是不恭敬佛。要能这样的想，很快便众德悉具，毫无问题。

讚佛相好 当愿众生 成就佛身 证无相法

讚叹诸佛相好庄严的时候，应该发愿。当愿一切众生，成就佛的身体，证得无相法。也就是无智亦无得。

佛有三十二相，八十种随形好。每一相都要讚叹，每一好也要讚叹。為什麼佛有相好庄严？因為佛在往昔时，三祇修福慧，百劫种相好，福慧圆满，而成两足尊。

以上十愿，是习诵旋礼时所发的愿。出家作比丘，在一擧一动，一言一行，都要发愿。生慈悲心，普度众生。

若洗足时 当愿众生 具神足力 所行无碍

假设在洗足的时候，应该发愿。当愿一切众生，具足神足通的力量，所行无所障碍，愿到什麼地方去，就到什麼地方去。

诸佛菩萨都是赤足，不穿鞋袜，為什麼？因為印度在热带的地方，生活习惯是赤足，双足容易骯脏，所以每天要洗足。在金刚经上说：「尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，於其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足时，敷座而坐。」洗足是出家人的功课，如果不洗足，把佛堂踩得不清洁，这也是不恭敬佛。

以时寝息 当愿众生 身得安隐 心无动乱

在睡觉的时候，应该发愿。当愿一切众生，身体安稳，心无动乱。在临睡之前，合掌念「南无观世音菩萨」数百声，念到没有妄想，心中清净，安稳入梦乡。

睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方

在睡醒的时候，应该发愿。当愿一切众生，一切智慧觉悟，尽虚空，徧法界，周顾十方。

睡觉的「觉」，就是令人要觉悟，不可贪睡。如果睡而不觉，就是糊涂虫。佛的弟子，天眼第一的阿那律尊者，他就爱睡觉，有一天，被佛申斥：「咄咄胡為睡，螺螄蚌蛤类。一睡一千年，不闻佛名字」，尊者受佛斥后，而生大惭愧心，遂发愿精进，七昼夜不眠不睡，导致双目失明，佛令他修乐见照明金刚三昧，专心一致修定后，证阿罗汉果，能观见十方的境界，如同观掌上果一样的清楚。这就是天眼的神通力。

以上三类，是寤寐安息时，所发的愿。愿众生早离沉迷苦海，不受轮廻之苦。

佛子。若诸菩萨，如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间，诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闥婆、阿修罗等，及以一切声闻缘觉，所不能动。

文殊师利菩萨，称呼智首菩萨说：「佛的弟子！假设你们各位大菩萨，要像前边所发的愿，要是能那样的用心，就能获得一切殊胜不可思议的妙功德，增长法身慧命，而不退转。便得到德无不备，行无不周的正等正觉，成佛的果位。」

「一切世间的国王大臣，诸天的天王及魔王、大梵天王、沙门、婆罗门、乾闥婆、阿修罗、声闻、缘觉等等，他们都不能摇动你们的思想。换言之，你们的定力，已经超过他们了。你们的境界，是他们所不知道的。所谓『初地不知二地，乃至十地不知等觉』。因為你们是菩萨，所以二乘人的定力，不及你们的定力深厚。」

◎ 回 向 偈 ◎

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

此经书由尹国富(普觉)请，上海寳山区唐海芸居士发心打字智诚法师校对，有错误之处敬请大家体谅，并指点。全套二十四册总共歷时三年，让大家共同研究佛法，共同精进，共勉。愿把此经廻向给各人父母、师长，以及法界一切众生，愿生者消灾免难，增福延寿，闔家平安，生活幸福，身体健康！社会和谐，大家都能了生脱死，百年以后都能往生极乐，各人各姓堂中亡者老祖宗、歷代宗亲、各人过去七世父母、冤亲债主齐超生！

《大方广佛华严经浅释6》全文阅读结束。