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大方广佛华严经浅释5▪P2

  ..续本文上一页返,还有希望到彼岸。

  

毗卢遮那佛在修菩萨行时,也会误入歧途,走了很多冤枉路。所以他成佛时,他的法身徧满一切处,帮助指导一切众生,不可走错路。佛法是航海的灯塔,是十字路口的指标,指示清清楚楚,使人不会迷失方向,告诉你应走的康庄大道。

  

净修就是专一,没有染汚的思想。染汚就是淫欲。我们众生,时刻有污染心,所以要修行,用清净心来调伏染汚心,把心中的垃圾大大扫除一番,清理得乾乾净净。换言之,修行就是扫除,扫一切法不生,除一切法不起。

  

神秀大师说:「时时勤拂拭」。时时刻刻把心镜擦清净,镜明而物现,来佛也照,来魔也照,这样便能分辨善恶。这就是净修。但是尚未到「所作已辨,不受后有」这种程度。一般人认為「时时勤拂拭」不是顿悟的法门。其实没有大善根大智慧的人,还是要渐渐的修,时时勤拂拭,最低限度达到心无尘埃的地步。尘埃就是染汚心。

  

修道人要常常反省,我為什麼出家?出家的目的是什麼?应该要精进修行。既然修行,就应该断除淫欲心。凡是有淫欲的思想,一定会堕地狱。有人问:「出家人有淫欲心,就堕地狱。那麼,在家人有那样多的淫欲心,為什麼不堕地狱?」因為出家人已受具足戒,明知而故犯;明明知道不对,而自己欺骗自己,去作不对的事——这就是堕地狱的因缘。在家人因為传宗接代,应当正淫,这是天经地义的法。如果邪淫(夫妻而外),也会堕地狱,受果报。

  

在楞严经上提到过有一位寳莲香比丘尼,她说:『淫欲有什麼关係,不过男女在一起行淫而已,有什麼罪恶?』不料说完之后,地狱立即现前,而生堕其中。现在有人,明知淫欲是不对的事,仍然情不自禁而作出掩耳盗铃的事。自己欺骗自己,还认為人家不知道,其实铃声早已响彻四周,人人皆知。这是愚痴人的作法。

  

诸佛子,此华严庄严世界海,有须弥山微尘数风轮所持。

  

这位大行普贤菩萨又称呼一声:「各位佛的弟子!这个华藏庄严世界海中,有须弥山(译為妙高山)那样高的微尘数风轮所摄持。」

  

风轮在现代科学家所研究,是地心引力和太空轨道一样的道理。好像人造卫星,射到太空之后,绕围地球而旋转,这就是风轮所摄持的缘故,所以不会掉下来。地球在旋转,而大海的水,不能流到太空去——这是地心吸引力的关係,也就是风轮所摄持。

  

风虽然看不见,可是有吸引力。好像电也看不见,但有动力,可以发动机械。在宇宙间的星球地球月球日球等,都有互相摄持的作用。这就是风轮力量所支持。星球各在各的轨道上运行,不会相撞的。除了彗星之外,因為它没有轨道,横衝直撞,谁遇到它,谁就毁灭。

  

风的力量,我们凡夫是看不见的。等到有五眼时,便晓得它们之间的作用,使互相摄持而无障碍,月球是绕地球旋转,地球是绕日球旋转。这就是风轮所摄持的作用。

  

「人在风中不知风,鱼在水中不知水」,是同等的道理。人若是离开风(空气)就不会活著,鱼若是离开水一定会死。「鬼在土中不知土,神在空中不知空」。鬼在土中自由出入,无所障碍。神在空中自由上下,也无障碍。所以世上的事理,复杂万分。研究来研究去,等到研究明白时,大限已到,也就是死期到了。

  

其最下风轮,名平等住。能持其上一切寳燄炽然庄严。次上风轮,名出生种种寳庄严。能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮,名寳威德。能持上一切寳铃。次上风轮,名平等燄。能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮,名种种普庄严。能持其上光明轮华。次上风轮,名普清净。能持其上一切华燄师子座。次上风轮,名声徧十分。能持其上一切珠王幢。次上风轮,名一切寳光明。能持其上一切摩尼王树华。次上风轮,名速疾普持。能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮,名种种宫殿游行。能持其上一切宝色香臺云。

  

在华藏庄严世界海有十种风轮:

  

①在最下边的风轮,名叫平等住。它能摄持在上边的一切众寳光燄。好像炽然的茂盛,而且又很庄严。

  

②在前边的风轮上边,又有一个风轮,名叫出生种种寳庄严。它能摄持在上边清净光明照耀的摩尼王寳幢。

  

③在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫寳威德。它能摄持在上边的一切寳玲。

  

④在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫平等燄。它能摄持在上边的日光明相摩尼王寳轮。

  

⑤在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫种种普庄严。它能摄持在上边光明轮的华。

  

⑥在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫普清净。它能摄持在上边的一切华燄师子座。

  

⑦在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫声徧十方。它能摄持在上边的一切珠王寳幢。

  

⑧在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫一切寳光明。它能摄持在上边的一切摩尼王寳树华。

  

⑨在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫速疾普持。它能摄持在上边的一切香摩尼须弥云。

  

⑩在前边风轮的上边,又有一个风轮,名叫种种宫殿游行。它能摄持在上边的一切寳色香臺云。

  

以上十种风轮,互相吸摄,而不破坏。每一个风轮和每一个风轮,都有不可分的关係:也能摄持上边的风轮,也能摄持下边的风轮。

  

诸佛子,彼须弥山威尘数风轮,最在上者,名姝胜威光藏。能持普光摩尼摩尼庄严香水海。此香水海,有大莲华,名种种光明蘂香幢。华藏庄严世界海,住在其中。四方均平,清净坚固。金刚轮山,周帀围绕。地海众树,各有区别。

  

这位大行普贤菩萨又称一声:各位佛的弟子!那须弥山微尘数的风轮,在最上边的风轮,名叫姝胜威光藏。它能摄持普光明摩尼庄严香水海。在这香水海中,有一朵大莲华,比须弥山还要高大,名叫种种光明蘂香幢。这个大华莲又二十重世界种,我们住在第十三重的娑婆世界。华藏庄严世界海,就住在其中。在四方很平坦、很庄严、很清净、很坚固。有金刚轮山,周帀围绕。又有地有海及各种的寳树,各有区别。

  

是时,普贤菩萨,欲重宣其义。承佛神力,观察十方,而说颂言。

  

在这时候,这位大行普贤菩萨又愿意将前边的义理再说一次。乃仰承佛大威神力,普徧观察十方法界一切众生的因缘,用偈颂来说一说。

  

世尊往昔於诸有 威尘佛所修净业

  

故获种种寳光明 华藏庄严世界海

  

毗卢遮那佛在往昔修行菩萨行的时候,曾亲近一切诸佛。可是在最初发菩提心时,在三界二十五有里边,也曾作过顚顚倒倒的事。一旦亲近诸佛之后,便反迷归觉,捨邪归正。在微尘数佛的道场中,专一修行清净的业,而放下染汚的业,所以获得种种寳光明,而终能成就华藏庄严世界海。

  

我们既受了戒,就要持戒。持戒如净满月,身口意三业,一点毛病也没有——这就是寳光明,也就是智慧现前。应以清净的力量,和智慧的光明,来庄严一切国土。

  

广大悲云徧一切 捨身无量等刹尘

  

以昔劫海修行力 令此世界无诸垢

  

广大无边的慈悲云,能徧照一切众生心。慈能与乐,悲能拔苦,能徧照一切众生界。佛為救护众生,為教化众生,才肯捨身於无量处。所有微尘,都是毗卢遮那佛捨身处。在往昔无量劫中所修行的力量,使令现在这个世界一切染汚都没有了,而变成清净的华藏世界海。

  

放大光明徧住空 风力所持无动摇

  

佛藏摩尼普严饰 如来愿力令清净

  

诸佛的智慧,放大光明,而加被一切众生,令众生也得到智慧光明,普徧住在虚空中。因為风力所摄持的关係,所以没有动摇。如来藏(不空不有,即性即相,就是第一义缔)是用摩尼寳普徧来庄严而修饰。佛用种种愿力令世界清净。

  

世界有风轮的吸引力,互相摄持著。此世界摄持他世界,他世界摄持此世界。有风轮的力量在虚空摄持。好像各种星球、地球、月球、日球,各有各的轨道而运转,不会彼此相撞,也不紊乱,也不动摇。这是诸菩萨的神通力所支持,也是众生的业力所感应。这种境界,自古以来,科学家拼命的研究,始终得不到圆满的结果,也搞不清楚。為什麼?因為他们不知道这是诸佛菩萨的戒力、定力、慧力,和众生善和不善的业力所摄持的道理。

  

地球也会生病,也有震动的时候,如火山爆发,山崩海啸等。好像人吃补物吃的太多,血无…

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