..续本文上一页>其道场前，有一大海。名香摩尼金刚。出大莲华，名华蘂燄轮。其华广大百亿由旬。茎叶鬚臺，皆是妙寳。十不可说百千亿那由他莲华所共围绕。常放光明。恒出妙音，周徧十方。
在寳华徧照道场的前边，有一个大海，名叫香摩尼金刚海。在此海中，出生大莲华，名叫华蘂燄轮。这朵莲华非常广大，周围有百亿由旬。莲华的茎、叶、鬚、臺等，都是妙寳所成就。有十个不可说百千亿那由他那样多的莲华，在这朵大莲华的四周围绕著，作為眷属。这华蘂燄轮大莲华，常放大光明。在光中常常演说妙法音。这种光明和一切妙音，是周徧十方世界。所有的众生，得到此光照耀，闻到此种妙音。皆发菩提心，普度一切有情。
诸佛子，彼胜音世界，最初劫中，有十须弥山微尘数如来，出兴於世。
普贤菩萨又称一声诸佛的弟子！那个胜音世界，在最初开始的劫中，有十个须弥山微尘数那麼多的佛，出兴於世，来教化众生。
其第一佛，号一切功德山须弥胜云。
在胜音世界，第一位佛出世，名叫一切功德山须弥胜云佛。
有人听华严经，听来听去也不懂什麼叫成住坏空？现在再说一遍。世界的寿命是一个大劫，分為成住坏空四个中劫。在成劫的时间，有二十个小劫。在住劫的时间，有二十个小劫。在坏劫的时间，有二十个小劫。在空劫的时间，有二十个小劫。总而言之，在一个大劫中有四个中劫。在一个中劫中有二十个小劫。也就是一个大劫有八十个小劫。
人有生老病死四个阶段，也和成住坏空四个阶段一样。一年春夏秋冬四季，这也如成住坏空四个阶段一样。春天播种是成，夏天生长是住，秋天收割是坏，冬天收藏是空。都是一样的道理，不过，时间有长有短而已。
我们研究佛法，不要执著。要由小知大，由少知多，由近知远，由浅知深。要反覆的研究，所谓「温故知新」，最后，告诉大家一个捷径：听经不打妄想，就会记得很清楚，久而不忘。若是一面听经，一面打妄想，等於听而未听，不歷耳根，不经过大脑，连记也记不清楚，更不用谈求其解。这是似是而非，囫圇吞枣，食古不化，是研究佛法最忌讳的事，成為修道中的绊脚石，不能有所进步。
诸佛子。应知彼佛将出现时，一百年前。此摩尼华枝轮大林中，一切庄严，周徧清净。
普贤菩萨又称一声诸位佛的弟子！你们大家应该知道，那位一切功德山须弥胜云佛，他将要出兴於世的时候。在一百年以前，这个摩尼华枝轮大林中，就开始庄严一切，周徧清净，预备完善，恭候这位佛降临人世。
所谓出不思议寳燄云。发叹佛功德音。演无数佛音声。舒光布网，弥覆十方。宫殿楼阁。互相照耀。寳华光明，胜聚成云。復出妙音，说一切众生前世所行广大善根。说三世一切诸佛名号。说诸菩萨所修愿行究竟之道。说诸如来转妙*轮种种言辞。
在这摩尼花枝轮大林中，怎样準备欢迎佛降临呢？所说的，有出不可思议的妙寳燄云。在空中发出讚叹诸佛功德的音声。又演说无量无边无数佛的音声。放大光明，排布如网，弥漫盖覆於十方。世界所有的宫殿和楼阁，互相照耀而映辉。有寳华的光明，腾於虚空，积聚成云。在云中又出妙音，演说一切众生在前生所行广大的善根。又演说十方三世一切诸佛的名号。又演说一切菩萨所修的愿行和究竟之道。或说大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨他们所修的法门。又演说诸佛所转妙*轮和种种的言语辞句。
现如是等庄严之相。显示如来当出於世。
现出在前边所说的庄严之相。这是很明显地指示出来。这位一切功德山须弥胜云佛，将要出兴於世的象徵和预兆。
其世界中，一切诸王，见此相故。善根成熟。悉欲见佛，而来道场。
在胜音世界中，所有的国土，见到这种种祥瑞之相的缘故，他们的善根，已经成熟了，他们都想去见佛，亲近於佛、恭敬於佛、供养於佛、承事於佛，所以来到寳华徧照道场。
尔时，一切功德山须弥胜云佛，於其道场大莲华中，忽然出现。
就在这个时候。什麼时候？就在一切国王来到寳华徧照道场的时候。这位一切功德山须弥胜云佛，在其道场中大莲华上边，忽然现出法身，令大众瞻仰礼拜。
其身周普，等眞法界。一切佛刹，皆示出生。一切道场，悉诣其所。无边妙色，具足清净。一切世间，无能映夺。具众寳相，一一分明。一切宫殿，悉现其像。一切众生，咸得目见。无边化佛，从其身出。种种色光，充满法界。
一切功德山须弥胜云佛所现的法身，周徧十方，等於眞如法界。在一切佛刹中，都示现这位佛出生之境界。十方诸佛的道场，都来到这个道场中。这是互相交映的境界。无边的妙色，具足清净，无论那个世间的清净光明，也无能可映可夺。这个道场中，具足一切众寳之相，每一种寳相，分别清明，而不杂乱。所有一切的宫殿，都现出这位佛的法身。所有一切众生，都见佛身。又有无边的化佛，都从这位佛的法身中变化现出。又有种种的色光，充满胜音世界。
如於此清净光明香水海，华燄庄严幢须弥顶上，摩尼华枝轮大林中，出现其身，而坐於座。其胜音世界有六十八千亿须弥山顶，悉亦於彼，现身而坐。
就像这样的清净光明香水海中，有华燄庄严须弥山。在其顶上，有摩尼华枝轮大林。十方诸佛在其林中出现其身，端坐在师子座上。在胜音世界有六十八千亿须弥山顶，在每个山顶上，都有佛在那裡坐道场，為众生说法。
佛和佛互相坐道场，所谓「佛佛道同」。胜音世界的境界，可以用电视来说明，说它是假的，它又有影像出现。说它是眞的，但又没有人在那里说话，这是人间所现的神通。而佛的神通妙用，当然超过电视千万倍之妙，简直妙不可言。
尔时彼佛，即於眉间，放大光明。其光名发起一切善根音。十佛刹微尘数光明，而為眷属。充满一切十方国土。
在这个时候，这位一切功德山须弥胜云佛，从其两眉之间，放出白毫光，其光名叫发起一切善根音。有十个佛刹微尘数那样多的光明，来作為眷属，而充满十方国土。
若有众生应可调伏。其光照触，即自开悟。息诸惑热。裂诸盖网。摧诸障山。净诸垢浊。发大信解。生胜善根。永离一切诸难恐怖。灭除一切身心苦恼。起见佛心。趣一切智。
假设有些众生，应该可以调伏的，这种光照触其身，这些众生便立刻自己开悟，把一切迷惑热恼都息灭了。把五盖(贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑法)的网撕裂。把一切障碍山摧倒，清净一切贪瞋疑慢等的垢浊。又能发起大信解心。生出殊胜善根。永远离开一切诸难的恐怖。灭除一切身心的苦恼。生起想见佛的心，趣向一切智慧的境地。
时一切世间主，并其眷属，无量百千，蒙佛光明，所开觉故。悉诣佛所，头面礼足。
这个时候，一切世间主(国王)，和他们的眷属，有无量百千之多，承蒙佛的光明普照，而能觉悟，明白佛法。他们一起来到佛所，五体投地，行接足礼(最尊敬礼)。
诸佛子，彼燄光明大城中，有王名喜见善慧。统领百万亿那由他城。
普贤菩萨又称一声诸位佛的弟子！在那燄光明大城中，有位国王，名叫喜见善慧王。他统辖百万亿那由他那样多的城，又有百万亿那由他那样多数目的诸侯(省主席)。
夫人婇女三万七千人，福吉祥為上首。王子五百人，大威光為上首。大威光太子，有十千夫人，妙见為上首。
这位喜见善慧国王，他有夫人和婇女三万七千人，以福吉祥夫人為领袖，他有儿子五百人。(铜轮王有百子、银轮王有五百子、金轮王有千子)大威光太子為领袖。这位大威光太子，他有一万夫人，妙见夫人為领袖。
尔时，大威光太子，见佛光明已。以昔所修善根力故。即时证得十种法门。
在这个时候，这位大威光太子，他见到佛的光明之后，以往昔所修种种善根的缘故，即时就证得十种法门。
何谓為十？所谓证得一切诸佛功德轮三昧。证得一切佛法普门陀罗尼。证得广大方便藏般若波罗蜜。证得调伏一切众生大庄严大慈。证得普云音大悲。证得生无边功德最胜心大喜，证得如实觉悟一切法大捨。证得广大方便平等藏大神通。证得增长信解力大愿。证得普入一切智光明辨才门。
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