..续本文上一页益于时，死无益于后。天虽高，不能覆我。地虽厚，不能载我。极重罪人，非我而谁？由是痛不可忍，计无所出，顿忘鄙陋，忽发大心。虽不能挽回末运于此时，决当图护持正法于来世。是故偕诸善友，同到道场，述为忏摩，建兹法会。发四十八之大愿，愿愿度生。期百千劫之深心，心心作佛。从于今日，尽未来际，毕此一形，誓归安养。既登九品，回入娑婆，俾得佛日重辉，法门再阐。僧海澄清于此界，人民被化于东方。劫运为之更延，正法得以久住。此则区区真实苦心，是为发菩提心第十因缘也。
如是十缘备识，八法周知，则趣向有门，开发有地。相与得此人身，居于华夏，六根无恙，四大轻安，具有信心，幸无魔障。况今我等又得出家，又受具戒，又遇道场，又闻佛法，又瞻舍利，又修忏法，又值善友，又具胜缘。不于今日发此大心，更待何日？惟愿大众，愍我愚诚，怜我苦志，同立此愿，同发是心。未发者今发，已发者增长，已增长者今令相续。勿畏难而退怯，勿视易而轻浮。勿欲速而不久长，勿懈怠而无勇猛。勿委靡而不振起，勿因循而更期待。勿因愚钝而一向无心，勿以根浅而自鄙无分。譬诸种树，种久则根浅而日深。又如磨刀，磨久则刀钝而成利。岂可因浅勿种，任其自枯；因钝弗磨，置之无用。又若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时，安乐永劫。懈怠则偷安一世，受苦多生。况乎以净土为舟航，则何愁退转。又得无生为忍力，则何虑艰难。当知地狱罪人，尚发菩提于往劫。岂可人伦佛子，不立大愿于今生？无始昏迷，往者既不可谏，而今觉悟，将来犹尚可追。然迷而未悟，固可哀怜，苟知而不行，尤为痛惜。若惧地狱之苦，则精进自生。若念无常之速，则懈怠不起。又须以佛法为鞭策，善友为提携，造次弗离，终身依赖，则无退失之虞矣。勿言一念轻微，勿谓虚愿无益。心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大。金刚非坚，愿力最坚。大众诚能不弃我语，则菩提眷属，从此联姻；莲社宗盟，自今缔好。所愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同成正觉。则安知未来三十二相、百福庄严，不从今日发心立愿而始也！愿与大众共勉之，幸甚幸甚。
涅槃会发愿文
仰白十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、观音、势至、涅槃会上一切圣贤，唯愿慈悲，证明发愿。比丘某与现前大众，建立此会，并发大心，有十种因缘。何等为十？一者念佛重恩难报故；二者念父母恩故；三者念生死苦故；四者自伤不见佛故；五者睹佛法欲灭，众生可愍故；六者舍利难值，自欣得值故；七者涅槃难遇，生悲恋心故；八者令诸众生，未种善根令得下种，已种善根令增长故；九者令诸众生归佛法僧，远离邪见故；十者与现前大众，同发誓愿，求生净土故。即于佛前，合掌恭敬，而发誓言：
第一愿者，愿我过去父母、历劫亲缘，承三宝力，速离恶趣，得生人天，渐次修行，悉得成佛。
第二愿者，愿我无始以来诸不善业，悉皆消灭，永尽无余。
第三愿者，愿我无始以来贪爱烦恼，永尽无余，亦令众生皆得断除一切贪爱。
第四愿者，愿我无始以来瞋恚烦恼，永尽无余，亦令众生皆得断除一切瞋恚。
第五愿者，愿我无始以来邪见烦恼，永尽无余，亦令众生皆得断除一切邪见。
第六愿者，愿我现生之内，一切魔事皆悉远离，一切恶报悉皆不受。至得无生忍时，以我色身代诸众生受无量苦，令其皆得一切安乐。
第七愿者，愿我速证念佛三昧，心心无间，念念相应，于佛菩提永无退转。
第八愿者，愿我得大智慧，悉皆通达一切佛法。
第九愿者，愿我得大辩才，阐扬净土法门，令无量人咸生彼国。
第十愿者，愿得闻持陀罗尼门，自然记忆一切经典，为人演说，而无疲倦。
第十一愿者，愿我得大忍力，具大观智，不为名闻利养之所劫夺，不为爱憎毁誉之所伤害，于五浊世，善化众生。
第十二愿者，愿我大小律仪、性业、遮业，悉得清净，安住梵行，成就众生。
第十三愿者，愿我临命终时，预知时至，身心自在，正念分明。弥陀圣众，持金莲华，来迎接我，如一念顷，生极乐国。令诸闻见，咸发信心，皆得修行，生彼国土。
第十四愿者，愿我生净土后，悟无生忍，还来化度一切众生，同生极乐。
第十五愿者，愿我诸佛出世，长得值遇，亲近供养。佛初成道，劝转*轮。佛入涅槃，请久住世。法欲灭时，护持正法，令得久住。无佛法处，兴显佛法，开示众生。
第十六愿者，愿我生净土后，速入娑婆，以神通愿力，令释迦佛法，延至弥勒出时，不使断绝。
第十七愿者，愿我来世，宏阐毗尼，建立正法，先以戒律摄诸众生，后以定慧而成就之。
第十八愿者，愿我来世，具足智慧辩才力故，令一切外道所有议论，皆悉破坏，一切邪见，同归正见。
第十九愿者，愿我来世，具足神通天眼，见有众生应折伏则折伏，应摄受则摄受，令其增长善根，调伏恶念。
第二十愿者，愿我来世化度众生，知诸众生欲行恶法未成就者，我现恶相而恐怖之，令其恶事皆悉不成。
第二十一愿者，若有众生欲行善法未成就者，我现善相而喜悦之，令其善事皆速成就。
第二十二愿者，若有众生已作之罪，有惭愧心，欲忏悔者，闻我名号，乃至十恶五逆，无不消灭。
第二十三愿者，若诸众生现在作善，有懈怠心，欲退失者，闻我名号，乃至一毫之善，永无退转，复更勤修一切善法。
第二十四愿者，愿我来世化度众生，于贫穷者，令得伏藏；于病苦者，令得良药；饥渴众生，令得饮食；裸形众生，令得衣服；厄难众生，解脱众苦；失道众生，示以正道；愚痴众生，令得智慧；乃至一切所须，皆令果遂。使诸众生，先得世乐，后得出世无上法乐。
第二十五愿者，愿我来世，于刀兵劫，现为良将，殄灭干戈；于疾疫世，现作药草，救疗众病；于饥馑世，现作稻粮；于热恼处，现作凉风；于枯槁处，现为甘雨；于险阻处，现作津梁；于昏暗处，现为灯火；随诸众生所欲得者，皆现作之。令诸众生，若行若住，若坐若卧，咸得安乐，发菩提心。
第二十六愿者，愿我来世拥护佛法，于阎浮提现作国王、大臣，威德自在，化导人民，令行佛法。于其国界，永断杀业，不行恶事。诸有不信，谤三宝者，即以势力而摧伏之。
第二十七愿者，我于来世救度众生，现作摩竭大鱼，以自身肉施与众生，随取随生，不可穷尽。或复现作金翅鸟王、龙王、马王、牛王、象王、诸鸟兽王等，一一类中，威德势力超胜一切，化诸同类，舍离恶道，发菩提心。
第二十八愿者，或有众生愚痴无智，虽有信乐，不解佛法；虽修道行，不达法相；虽欲读诵，不能记忆；虽欲坐禅，不除昏掉；乃至起心作善，便生障碍，或为恶魔、恶友之所摄者。我以神力，令其智慧开明，了达法相，一切魔事皆悉远离，一切善法皆速成就。
第二十九愿者，或有众生不具信根，无恶不造。我于是人倍生怜愍，方便教化，随逐不舍，经无量劫。此人若不发菩提心，我终不舍，慈悲救济。
第三十愿者，我于来世，佛法欲灭，邪魔炽盛，诸不善法聚集之时。愿以大悲神力，随有恶魔止住之处，我现极恐怖相而恐怖之，使其意欲破法，心即迷闷；口欲谤法，舌不能动；身欲作恶，足不得举；徒党破散，恶魔消灭。
第三十一愿者，我以度救众生故，入于地狱，代受众苦。其中所有一切苦事，皆集我身，令彼众生发菩提心，生入天界。
第三十二愿者，若有饿鬼，猛火炽然，求索饮食而不得者。我以大悲神力，手出香乳，皆令饱满，身心安乐，发菩提心。
第三十三愿者，一切畜生以恶业故，当受刀砧宰割种种诸苦。我以大悲神力，为其代受，或复示入其中，令行杀者改悔修善，发菩提心。
第三十四愿者，有诸天众，以天福故，骄慢放逸。我现天身而警诫之，令其觉悟无常，速出三界。
第三十五愿者，若有众生，欲求声闻、缘觉乘者。我以方便，令其先证小果，即便回心，入菩萨乘。
第三十六愿者，或有众生乐著小法，毁谤大乘；复有众生执著权教，不信圆顿；或复执空谤有，执有谤空，执著空有，毁谤中道；乃至于佛法中生种种异见者。我以智慧辩才力故，破诸异论，悉灭无余，建立一乘无上佛法，咸令众生于正法中永无疑惑。
第三十七愿者，我为度行恶众生，示同其类，不染恶法，令诸同类信服随从，凡所言说，悉皆听受，渐舍恶行，修行善法。
第三十八愿者，我为化度诸比丘等，示现种种方便。于比丘众中，有盗三宝物，破斋犯戒，种种邪见，不信因果者，此人以是因缘，当堕地狱。我为现作执金刚神、诸鬼神等，或复现作地狱之相，显示目前，种种境界，而恐怖之。使其已作之罪，发露忏悔；未作之罪，不敢复作。离地狱因，修出世业。
第三十九愿者，愿得无量三昧神通智慧，悉能受持一切佛法。
第四十愿者，凡我所修布施、持戒一切功德，悉皆回向一切众生。一一众生受我施已，所有愿求，悉皆果遂；所不愿者，咸皆舍离。
第四十一愿者，一切菩萨所有无量难行苦行，我皆修学，尽未来际，无有疲厌。
第四十二愿者，一切菩萨所有慈悲誓愿、功德智慧，我皆摄取，无有遗余。
第四十三愿者，愿我往诣十方世界供养诸佛，以一切华，一切香，一切灯，一切果，一切饮食衣服、幢幡宝盖、伎乐歌舞，皆悉出过诸天所有，奉上诸佛。诸佛为我说法之时，悉皆听受，乃至一文一句，无有遗忘。
第四十四愿者，愿我生生世世不忘本愿，常在此土救苦众生。
第四十五愿者，愿我弥勒出世，最先值遇，闻法得果。彼佛临涅槃时，我当奉献最后供养。如是乃至楼至如来出世，亦复如是。
第四十六愿者，众生未尽，地狱未空，业海未干，苦轮未息，我终未愿先成佛道。
第四十七愿者，愿我竖历尘劫，横周沙界，以无量身业，无量口业，无量意业，供养诸佛，化度众生。
第四十…
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