..續本文上一頁益于時，死無益于後。天雖高，不能覆我。地雖厚，不能載我。極重罪人，非我而誰？由是痛不可忍，計無所出，頓忘鄙陋，忽發大心。雖不能挽回末運于此時，決當圖護持正法于來世。是故偕諸善友，同到道場，述爲忏摩，建茲法會。發四十八之大願，願願度生。期百千劫之深心，心心作佛。從于今日，盡未來際，畢此一形，誓歸安養。既登九品，回入娑婆，俾得佛日重輝，法門再闡。僧海澄清于此界，人民被化于東方。劫運爲之更延，正法得以久住。此則區區真實苦心，是爲發菩提心第十因緣也。
如是十緣備識，八法周知，則趣向有門，開發有地。相與得此人身，居于華夏，六根無恙，四大輕安，具有信心，幸無魔障。況今我等又得出家，又受具戒，又遇道場，又聞佛法，又瞻舍利，又修忏法，又值善友，又具勝緣。不于今日發此大心，更待何日？惟願大衆，愍我愚誠，憐我苦志，同立此願，同發是心。未發者今發，已發者增長，已增長者今令相續。勿畏難而退怯，勿視易而輕浮。勿欲速而不久長，勿懈怠而無勇猛。勿委靡而不振起，勿因循而更期待。勿因愚鈍而一向無心，勿以根淺而自鄙無分。譬諸種樹，種久則根淺而日深。又如磨刀，磨久則刀鈍而成利。豈可因淺勿種，任其自枯；因鈍弗磨，置之無用。又若以修行爲苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時，安樂永劫。懈怠則偷安一世，受苦多生。況乎以淨土爲舟航，則何愁退轉。又得無生爲忍力，則何慮艱難。當知地獄罪人，尚發菩提于往劫。豈可人倫佛子，不立大願于今生？無始昏迷，往者既不可谏，而今覺悟，將來猶尚可追。然迷而未悟，固可哀憐，苟知而不行，尤爲痛惜。若懼地獄之苦，則精進自生。若念無常之速，則懈怠不起。又須以佛法爲鞭策，善友爲提攜，造次弗離，終身依賴，則無退失之虞矣。勿言一念輕微，勿謂虛願無益。心真則事實，願廣則行深。虛空非大，心王爲大。金剛非堅，願力最堅。大衆誠能不棄我語，則菩提眷屬，從此聯姻；蓮社宗盟，自今締好。所願同生淨土，同見彌陀，同化衆生，同成正覺。則安知未來叁十二相、百福莊嚴，不從今日發心立願而始也！願與大衆共勉之，幸甚幸甚。
涅槃會發願文
仰白十方叁寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢，唯願慈悲，證明發願。比丘某與現前大衆，建立此會，並發大心，有十種因緣。何等爲十？一者念佛重恩難報故；二者念父母恩故；叁者念生死苦故；四者自傷不見佛故；五者睹佛法欲滅，衆生可愍故；六者舍利難值，自欣得值故；七者涅槃難遇，生悲戀心故；八者令諸衆生，未種善根令得下種，已種善根令增長故；九者令諸衆生歸佛法僧，遠離邪見故；十者與現前大衆，同發誓願，求生淨土故。即于佛前，合掌恭敬，而發誓言：
第一願者，願我過去父母、曆劫親緣，承叁寶力，速離惡趣，得生人天，漸次修行，悉得成佛。
第二願者，願我無始以來諸不善業，悉皆消滅，永盡無余。
第叁願者，願我無始以來貪愛煩惱，永盡無余，亦令衆生皆得斷除一切貪愛。
第四願者，願我無始以來瞋恚煩惱，永盡無余，亦令衆生皆得斷除一切瞋恚。
第五願者，願我無始以來邪見煩惱，永盡無余，亦令衆生皆得斷除一切邪見。
第六願者，願我現生之內，一切魔事皆悉遠離，一切惡報悉皆不受。至得無生忍時，以我色身代諸衆生受無量苦，令其皆得一切安樂。
第七願者，願我速證念佛叁昧，心心無間，念念相應，于佛菩提永無退轉。
第八願者，願我得大智慧，悉皆通達一切佛法。
第九願者，願我得大辯才，闡揚淨土法門，令無量人鹹生彼國。
第十願者，願得聞持陀羅尼門，自然記憶一切經典，爲人演說，而無疲倦。
第十一願者，願我得大忍力，具大觀智，不爲名聞利養之所劫奪，不爲愛憎毀譽之所傷害，于五濁世，善化衆生。
第十二願者，願我大小律儀、性業、遮業，悉得清淨，安住梵行，成就衆生。
第十叁願者，願我臨命終時，預知時至，身心自在，正念分明。彌陀聖衆，持金蓮華，來迎接我，如一念頃，生極樂國。令諸聞見，鹹發信心，皆得修行，生彼國土。
第十四願者，願我生淨土後，悟無生忍，還來化度一切衆生，同生極樂。
第十五願者，願我諸佛出世，長得值遇，親近供養。佛初成道，勸轉*輪。佛入涅槃，請久住世。法欲滅時，護持正法，令得久住。無佛法處，興顯佛法，開示衆生。
第十六願者，願我生淨土後，速入娑婆，以神通願力，令釋迦佛法，延至彌勒出時，不使斷絕。
第十七願者，願我來世，宏闡毗尼，建立正法，先以戒律攝諸衆生，後以定慧而成就之。
第十八願者，願我來世，具足智慧辯才力故，令一切外道所有議論，皆悉破壞，一切邪見，同歸正見。
第十九願者，願我來世，具足神通天眼，見有衆生應折伏則折伏，應攝受則攝受，令其增長善根，調伏惡念。
第二十願者，願我來世化度衆生，知諸衆生欲行惡法未成就者，我現惡相而恐怖之，令其惡事皆悉不成。
第二十一願者，若有衆生欲行善法未成就者，我現善相而喜悅之，令其善事皆速成就。
第二十二願者，若有衆生已作之罪，有慚愧心，欲忏悔者，聞我名號，乃至十惡五逆，無不消滅。
第二十叁願者，若諸衆生現在作善，有懈怠心，欲退失者，聞我名號，乃至一毫之善，永無退轉，複更勤修一切善法。
第二十四願者，願我來世化度衆生，于貧窮者，令得伏藏；于病苦者，令得良藥；饑渴衆生，令得飲食；裸形衆生，令得衣服；厄難衆生，解脫衆苦；失道衆生，示以正道；愚癡衆生，令得智慧；乃至一切所須，皆令果遂。使諸衆生，先得世樂，後得出世無上法樂。
第二十五願者，願我來世，于刀兵劫，現爲良將，殄滅幹戈；于疾疫世，現作藥草，救療衆病；于饑馑世，現作稻糧；于熱惱處，現作涼風；于枯槁處，現爲甘雨；于險阻處，現作津梁；于昏暗處，現爲燈火；隨諸衆生所欲得者，皆現作之。令諸衆生，若行若住，若坐若臥，鹹得安樂，發菩提心。
第二十六願者，願我來世擁護佛法，于閻浮提現作國王、大臣，威德自在，化導人民，令行佛法。于其國界，永斷殺業，不行惡事。諸有不信，謗叁寶者，即以勢力而摧伏之。
第二十七願者，我于來世救度衆生，現作摩竭大魚，以自身肉施與衆生，隨取隨生，不可窮盡。或複現作金翅鳥王、龍王、馬王、牛王、象王、諸鳥獸王等，一一類中，威德勢力超勝一切，化諸同類，舍離惡道，發菩提心。
第二十八願者，或有衆生愚癡無智，雖有信樂，不解佛法；雖修道行，不達法相；雖欲讀誦，不能記憶；雖欲坐禅，不除昏掉；乃至起心作善，便生障礙，或爲惡魔、惡友之所攝者。我以神力，令其智慧開明，了達法相，一切魔事皆悉遠離，一切善法皆速成就。
第二十九願者，或有衆生不具信根，無惡不造。我于是人倍生憐愍，方便教化，隨逐不舍，經無量劫。此人若不發菩提心，我終不舍，慈悲救濟。
第叁十願者，我于來世，佛法欲滅，邪魔熾盛，諸不善法聚集之時。願以大悲神力，隨有惡魔止住之處，我現極恐怖相而恐怖之，使其意欲破法，心即迷悶；口欲謗法，舌不能動；身欲作惡，足不得舉；徒黨破散，惡魔消滅。
第叁十一願者，我以度救衆生故，入于地獄，代受衆苦。其中所有一切苦事，皆集我身，令彼衆生發菩提心，生入天界。
第叁十二願者，若有餓鬼，猛火熾然，求索飲食而不得者。我以大悲神力，手出香乳，皆令飽滿，身心安樂，發菩提心。
第叁十叁願者，一切畜生以惡業故，當受刀砧宰割種種諸苦。我以大悲神力，爲其代受，或複示入其中，令行殺者改悔修善，發菩提心。
第叁十四願者，有諸天衆，以天福故，驕慢放逸。我現天身而警誡之，令其覺悟無常，速出叁界。
第叁十五願者，若有衆生，欲求聲聞、緣覺乘者。我以方便，令其先證小果，即便回心，入菩薩乘。
第叁十六願者，或有衆生樂著小法，毀謗大乘；複有衆生執著權教，不信圓頓；或複執空謗有，執有謗空，執著空有，毀謗中道；乃至于佛法中生種種異見者。我以智慧辯才力故，破諸異論，悉滅無余，建立一乘無上佛法，鹹令衆生于正法中永無疑惑。
第叁十七願者，我爲度行惡衆生，示同其類，不染惡法，令諸同類信服隨從，凡所言說，悉皆聽受，漸舍惡行，修行善法。
第叁十八願者，我爲化度諸比丘等，示現種種方便。于比丘衆中，有盜叁寶物，破齋犯戒，種種邪見，不信因果者，此人以是因緣，當墮地獄。我爲現作執金剛神、諸鬼神等，或複現作地獄之相，顯示目前，種種境界，而恐怖之。使其已作之罪，發露忏悔；未作之罪，不敢複作。離地獄因，修出世業。
第叁十九願者，願得無量叁昧神通智慧，悉能受持一切佛法。
第四十願者，凡我所修布施、持戒一切功德，悉皆回向一切衆生。一一衆生受我施已，所有願求，悉皆果遂；所不願者，鹹皆舍離。
第四十一願者，一切菩薩所有無量難行苦行，我皆修學，盡未來際，無有疲厭。
第四十二願者，一切菩薩所有慈悲誓願、功德智慧，我皆攝取，無有遺余。
第四十叁願者，願我往詣十方世界供養諸佛，以一切華，一切香，一切燈，一切果，一切飲食衣服、幢幡寶蓋、伎樂歌舞，皆悉出過諸天所有，奉上諸佛。諸佛爲我說法之時，悉皆聽受，乃至一文一句，無有遺忘。
第四十四願者，願我生生世世不忘本願，常在此土救苦衆生。
第四十五願者，願我彌勒出世，最先值遇，聞法得果。彼佛臨涅槃時，我當奉獻最後供養。如是乃至樓至如來出世，亦複如是。
第四十六願者，衆生未盡，地獄未空，業海未幹，苦輪未息，我終未願先成佛道。
第四十七願者，願我豎曆塵劫，橫周沙界，以無量身業，無量口業，無量意業，供養諸佛，化度衆生。
第四十…
《省庵法師語錄 卷上 雜著》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…