..续本文上一页拉日巴从小受人凌辱，深感社会的不平等。所以，他对受苦人极为同情。比如有一次他去化缘，碰到一位老妇人看来这位老奶奶对化缘的僧人没什么好感，她一看见化缘的米拉日巴，便指着他骂起来：“你这个瑜伽乞丐，夏天来时讨要白的(指奶制品)，冬天来时讨要酸的(指青稞酒)，……你还要瞅着空讨要我女儿和媳妇的首饰吗

　　”说着还要往米拉日巴身上撇灰，于是米拉日巴给她唱了一首歌，歌中说到：

　　清晨起来要最早，

　　夜晚睡下要最迟，

　　没完没了家务事，

　　条条都要你操持，

　　你是没有工钱的女奴役。

　　一家之长最尊贵，

　　无钱也要收的税，

　　不可缺的子孙辈，

　　这些都要好供奉，

　　只有你是没有份的女佣人。

　　要向儿媳献殷勤，

　　得听子女恶语声，

　　孙子争吵耳朵鸣，

　　所有都要你承担，

　　你要假装耳聋修忍性。

　　干活费力有如拔马桩，

　　走路弯腰好像鸡一样，

　　坐时无力身倒体踉跄，

　　力不从心衰老临身上，

　　你是弯腰驼背的伤心妇。

　　吃的喝的冷又脏，

　　身穿褴褛破衣裳，

　　睡的破皮毛全光，

　　种种滋味你要尝，

　　你是忍气吞声的老女仆。

　　在旧西藏，劳动妇女的地位最卑下，负担最沉重。在家里，妇女要背水、熬茶、做饭、织氆氇、打扫清洁、洗衣服。在家外，拔草、割青稞、打场、捡牛粪等等，那一样不是妇女艰辛地担负起来，默默无言地操劳。但她们却总是被人歧视，受尽欺辱，遭受到极其不公平的对待。这一切，米拉日巴都看得细致准确生动，又那么真实，充满了对受苦女性的同情和怜悯之心。

　　米拉日巴之所以同情这些被旧社会歧视、凌辱、抛弃的受苦人，和他本身的生活遭遇是密不可分的。米拉日巴在《诗歌集》中，也讲述了自己所遭受的不幸：

　　家中所有财产和牲畜，

　　全被叔父姑母抢夺走，

　　母子三人成了他奴仆。

　　吃的都是猪狗食，

　　穿的全是褴褛衣，

　　浑身颤抖寒风里。

　　常遭叔父打不停，

　　须看姑母脸阴晴。

　　当牛作马为奴仆，

　　母子三人受苦楚，

　　悲惨凄凉日难度。

　　诗中控诉了恶人的罪行，倾诉了母子三人的不幸，展示了一幅旧社会以强凌弱、弱肉强食的可怕图景。这种遭遇和感受，正是米拉日巴同情弱者的一个重要原因。

　　由于米拉日巴长年独居在山野丛林之中，对自然万物有深切的感受，对西藏的山林景色有细腻的观察和独特的体会，反映在他的诗歌中极其优美新鲜。比如他在白巴尔山上修行时，几个弟子来看他，请他宣讲在山上修法时的感受，米拉日巴借用山林的景色向他们讲述了所谓“人生无常”的道理：

　　白巴尔这个安静地方，

　　雪山高耸在山谷之上，

　　山谷口的居民信念强。

　　这里后山就像白幔帐，

　　前面有九条欲望丛林，

　　青青的草地宽阔敞亮。

　　馨香的莲花赏心悦目，

　　六条腿的蜜蜂采花忙。

　　叮咚山泉水涓涓流淌，

　　喝水的青鸟四处张望。

　　林中果树已枝繁叶茂，

　　美丽的小鸟啾啾飞鸣。

　　和煦的山风轻轻吹拂，

　　树枝婀娜随风舞不停。

　　高高的果子挂满枝头，

　　采摘的猿猴灵巧嬉戏。

　　平展的草坪茵绿如碧，

　　觅食的牛羊四散而行。

　　放牧牲畜的小小牧童，

　　婉转的歌声伴着牧笛。

　　这虽然是一首道歌，讲的是出世的道理，但其中优美的语言，生动的形象，写生的手法，描绘出了一幅高原雪山峡谷中，林密泉涌，鸟鸣枝头，蜂飞蝶舞，牛羊散落，牧笛悠悠的恬静而美妙的自然风光，使人读后无限神往。

　　雪山是藏族人民生活中重要的组成，也是藏族文人们竞相描绘的形象。下面是米拉日巴一首赞美雪山的诗。

　　这座山你们知不知

　　它是吉祥长寿仙女峰。

　　山峰高耸蓝天空，

　　恰似三角美螺供。

　　山腰银溪如宝珞、

　　旭日照耀光闪烁。

　　山顶有如水晶髻，

　　亭亭玉立白云际。

　　山腰以下山峦起，

　　常罩漫雾与轻烟。

　　霏霏细雨密密降，

　　艳艳红霞常常升。

　　这是家畜吉祥兆，

　　驯兽成群绕山林。

　　鲜花丛生耀眼明，

　　入药百草此间生。

　　诗歌描绘雪峰，但通篇不见一个雪字。诗中用“美螺”形容雪山的洁白，用水晶发髻比喻山顶的玲珑剔透，真是形神兼具。如果不是久居山林，长期观察，哪有这样的传神妙笔!米拉日巴还有一首著名的《暴风雪之歌》：

　　是天和地商量好的吗，

　　派出这狂风的使者。

　　掀起地水风火四种狂浪，

　　浓云迷雾笼罩四野。

　　太阳月亮被关进牢笼，

　　二十八星宿也遭吞没。

　　八大星曜黯然无光，

　　天上银河拴在木橛上。

　　满天的繁星冻得瑟瑟颤抖，

　　墨风黑云把万物遮挡，

　　这场雪下了九天九夜。

　　大雪好像搅成团的羊毛，

　　如飞鸟一般盘旋而下。

　　中雪有如纺线的纱锭，

　　如蜜蜂一样飞舞降落。

　　小雪恰似细细的介子，

　　如面粉糌粑洒洒飘临。

　　纷飞的大雪怎样形容

　　雪山长成了擎天之柱，

　　参天森林弯下了腰身，

　　翠绿的山谷银装素束，

　　翻腾的湖面冻结成冰，

　　滔滔的河水只能冰下奔流，

　　地面平展展洁白一片。

　　天上降下这样的大风雪，

　　黑头藏人们被禁锢在家里。

　　四条腿的家畜都遭饥荒，

　　山间的驯兽也无处觅食。

　　天上的飞禽踪影皆无，

　　洞里的土拨鼠全被埋没，

　　猛兽的洞口也都被封住。

　　好一场高原的暴风雪啊，诗歌声势磅礴，酣畅淋漓。虽然说米拉日巴是一个彻底的出世者，但面对高原雪山迷人的风光，绮丽的景致，诗人还是情不自禁的唱出这么多迷人的妙曲，从而透露出他对家乡的热爱，对人生的眷恋。米拉日巴的诗歌给后世以极大的影响，形成了作家诗歌中的一个流派，在整个藏区广泛流传，受到人们的重视和喜爱，有一首民歌这样唱道：

　　你是想要赛马吗

　　去把枣红烈马牵来。

　　你是想要驮东西吗

　　去把宽背牦牛牵来。

　　你是想要对歌吗，

　　请把《米拉诗歌》带来。

　　出自: 《中国西藏》 2010年2期

《藏族古典诗人米拉日巴(吉米平阶)》全文阅读结束。