..续本文上一页为佛陀看待，并观在资粮田中，那世间的老师(比如语文、体育老师等)都要如此吗？

　　120、依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜？

　　121、没有道次第前面部分的禅修基础，重点修菩提心对吗？

　　122、仁波切可以安排一份功课日程表让我们修习吗？

　　123、诵经都有一定的音调，有些佛经，祈愿文想念诵，但不知道音调，应该怎么办？可任凭自己的感觉念诵吗？

　　124、什么叫做道次第？道次第包括那些方面？

　　125、如何培养对因果法则的信念？

　　126、如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”？

　　127、“纵遇命难不舍上师三宝”这条戒律，其中的“不舍”是指什么意思？

　　128、佛教中说供水浅了、溢了等都要受不好的果报，拜佛的姿势不对也要受不好的果报，如果不是故意的，还有果报嘛？为何会有这样的果报？

　　130、供灯的意义是什么？功德作用是什么？

　　131、什么是菩萨戒？

　　132、佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思？不是说诸法无我吗？

　　133、什么叫“放下”？怎么样才能真正“放下”？

　　134、只使用手摇转经轮或电动转经轮能否成就

　　能否圆满资粮

　　可以代替五加行吗

　　135、念佛菩萨心咒和圣号有什么异同？

　　136、佛教内部各宗到底承认几识？

　　137、什么是“道种智”？

　　138、藏传佛教以何宗见解为主？

　　139、佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗？

　　140、菩萨成佛前必须完成的三件大事指什么？

　　141、为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢？

　　142、二十二种发心的喻意是什么？

　　143、菩萨发心有几种类型？

　　144、为什么有人说钝根反而成就可能快呢？

　　145、佛教必学论典都有哪些？

　　146、为什么说一切众生都有佛性？

　　147、佛教中“缘起”的特征和内涵是什么？

　　148、中观所说的“假名安立”如何理解？

　　149、有人说，《菩提道次第广论》是密法论典，禅宗和净土宗的人没必要学，这话对吗？

　　150、有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？

　　151、如何看待佛教中的净土思想？

　　152、佛陀的应化身有几种？

　　153、有人说，佛教说“法无定法”、“法门无量”，所以没有固定的体系，这话对吗？

　　154、人身有什么珍贵价值？

　　155、为什么说人身难得？认识到这点有什么利益？

　　156、为什么要思考无常？有什么利益？

　　157、不思考无常有什么过患？

　　158、应该如何观修无常？

　　159、佛教的“业”有什么特征？

　　160、什么是“二谛”？

　　161、学习、掌握二谛有什么重要性？

　　162、在对世俗谛的看法上，自续中观和应成中观有什么差别？

　　163、二谛间是什么关系？

　　164、佛教的“缘起”有几层含义？

　　165、为什么把如来藏称为“佛心”(佛性)？

　　166、如来藏佛心是受染还是清净的？

　　167、为什么说直接读原经典容易误解经义？

　　168、“空有一体，空不毁有，有不碍空”是什么意思？

　　169、如何理解“法尚应舍”？

　　170、为什么把智慧称做“解脱门”和“佛母”呢？

　　171、佛教中认为“名”、“实”有什么关系？

　　172、如何实践忍辱波罗蜜？

　　173、藏传佛教如何修习忏悔法？

　　174、佛陀宣说四谛教法，为什么先说苦谛呢？

　　175、佛教修持要断烦恼，究竟何种心态算作烦恼？

　　176、如何理解菩提道次第中的三士道？

　　第四章 相关密法解答

　　177、修密法需要具备什么样的先决条件？

　　178、什么叫灌顶？

　　179、灌顶有哪几种类型？

　　180、“闭关”是什么意思？

　　181、“烧供”是什么意思？

　　182、“安神开光”是什么意思？

　　183、修密法需要受持哪些戒？

　　184、密法“悉地”是什么意思？

　　185、密法的“光身”成就和“幻身”成就是否是一回事？

　　186、何谓业印

　　何谓智印？

　　187、开坛灌顶的上师需具备什么样的条件？

　　188、凡上师的话都要无条件地服从吗？

　　189、在家的人可以向别人灌顶吗？

　　190、有人自称是正宗密法传人，但其法脉只有两三代人的传承，此传承可信吗

　　191、有人说：“有些密法，不经过传授灌顶，只要有信心，照样可以自修并修出成就。”这种说法对吗？

　　192、藏传佛教有“中阴成佛”之说，但有人说“那是胡说”，你对此有何看法？

　　193、续部的“续”是什么意思？什么叫“母续”？什么叫“父续”？

　　194、比如大威德两个角表二谛、三十四面加身语意表三十七道品等等。这些肯定不是简简单单数字游戏。这些表法是否有深刻的内涵？对于我们在真正实修的时候指导意义是什么？

　　195、我这没有得到传承能否修佛爷所传的上师供仪？能否将佛爷观想成上师？未接受过相应的灌顶，是否不能观想自己化成本尊？而只能观想本尊在自己前面？

　　196、密法的敬师是极端的“个人崇拜“吗？

　　197、有人说金刚瑜珈母法对末法众生加持力特别大，我们选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？我想同时修这两个本尊可以嘛？请佛爷具体解说。

　　198、有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？

　　199、究竟何时才是修密成熟之法器

　　 对三根本已有一些觉受或者对道次第有一定了解者可否求密法

　　200、密宗可以即身成佛的理论基础是什么？

　　201、不同的上师传不同的法，在这种情况下观修本尊法时如何观？

　　202、是不是一定要有传承才可给人灌顶？

　　203、具备什么资格才可以给人灌顶？

　　204、如何看待藏传佛教中的财神？

　　205、不少信徒信奉密宗，是因为觉得密宗快速成就，这个理解正确吗？应如何正确看待？

　　206、什么人不适合修密宗？

　　207、如何才能修好度母法并获赐悉地？

　　208、为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身须要具备什么条件？

　　209、念诵宗喀巴大师祈祷文——“穆则玛”有什么功德利益？

　　210、有人说密法是外道演变而来，是这样吗？

　　211、金刚持是什么佛？

　　212、藏密双身修法是怎么回事？

　　213、什么叫“双运”？

　　214、有人说，修双运成就，必须开启中脉，如何开启中脉？

　　215、密宗的佛相千奇百怪，而不同于显宗，显密佛相有什么差别？

　　216、密宗佛相具有什么特点？

　　218、有人说，有实相正见就可以成佛，何必修密法的佛身瑜珈呢？

　　219、参加过无上部灌顶就等于受了三昧耶戒了吗？如果没有听懂内容呢？

　　220、在成就、庄严净土方面，显密有什么异同？

　　221、若有许多上师，不同的上师传不同的法，在这种情况下观修本尊法时如何观？

　　223、为何说修胜乐系在末法时期容易成就？

　　224、为什么说密法比佛还珍贵、难遇？

　　225、什么是八大成就和八小成就？

　　226、为什么说单凭显教无法最终成佛？

　　227、能简略介绍一下时轮法吗？

　　228、在末法时期修时轮法有什么利益？

　　229、时轮法的传承源流是怎么样的？

　　230、是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？

　　231、修持时轮法需要守持什么戒律？

　　232、怖畏金刚(大威德)形象凶神恶煞，有什么代表意义？

　　233、密法中的很多双身像代表什么意义？

　　234、密宗因为戒律松、简单易行，所以才被称为“易行乘”吗？

　　235、为什么把密法称为“成佛捷径”？

　　236、密教是佛教正法而不是来自外道(印度教)邪法的根据是什么？

　　237、无灌顶传承修学密法会有什么果报？

　　238、得到密法经典法本就是得到传承了吗？

　　239、灌顶有什么作用？

　　240、可以观想过世的古德传授灌顶吗？

　　241、有人说，密法上师必须是已经成就的上师，这话对吗？

　　242、密法既然非常殊胜，为什么外界有这么多的误解和毁谤呢？

　　243、为什么把密法称为“果教”？

　　244、为什么修持密法前必须要接受灌顶？

　　245、有人说自己得到了各种大灌顶，可以修任何密法，这话可靠吗？

　　246、有人说，密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”，这话对吗？

　　247、有人说：“藏传佛教宁玛派僧人可以娶妻生子，且有密法的根据”，是这样吗？

　　248、有人说：“即身成佛并非密法独擅之旨，乃《法华》、《华严》等经中要义”，是这样吗？

　　249、藏密中有“七日成就法”吗？

　　250、为什么密法修持会有五肉、五甘露？

　　251、如何理解“乐空不二”？

　　252、什么是“光明心”？

　　第五章 消除常见误解

　　253、藏传佛教就是“藏密”吗？

　　254、信仰佛教是迷信吗？

　　255、佛教的出世思想是消极的厌世思想吗？

　　256、佛教只关心来世，不关心今世吗？

　　257、佛教只是向往来世而不重视现实的消极宗教吗？

　　258、宗教都是唯心主义吗？

　　259、唯心主义都是错误的东西吗？

　　260、佛教是讲诸法性空的虚无主义吗？

　　261、佛教是崇拜偶像的宗教吗？

　　262、举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗？

　　263、念佛必须要吃素吗？

　　264、佛教中的“手印”一词是指手势动作吗？

　　265、“大手印”是噶举派独有的密法吗？

　　266、“密法”和“密宗气功”是一回事吗？

　　267、有人搞“遥控灌顶”、“远距离传戒”，这种做法合法有效吗？

　　268、密法可以函授吗？

　　269、所谓的“开天目”和佛教的“开悟”是一回事吗

　　270、“修行开悟”的特征是看到“奇异的光”和听到“特殊的声音”吗？

　　271、有人说：“红教重修持，黄教重教理研究。”这话对吗？

　　272、有人说：“格鲁派教理研究方面功底深，修证成就差；宁玛派教理研究功底差，修证成就高。”这话对吗？

　　273、只修“抛瓦法”，就能往生佛国吗？

　　274、植物有生命，也有灵识吗？

　　275、有人说：“佛教密法来源于印度教，非佛说，故不是正宗佛教。”这种说法有道理吗？

　　276、禅宗的“见性成佛”就是密宗的“即身成佛”吗？

　　277、问：在家人如何依师？在远离善知识的情况下，如何调伏身心相续？

　　278、“命由心造”这句话符合佛教的观点吗

　　279、“万法唯心”这种观点能说得通吗？

　　280、有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗

　　281、有人说：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？

　　282、“极乐世界”比“兜率净土”容易去吗？

　　283、有人说：“藏传佛教格西学位是花钱买来的，不是靠学习成就取得的”这种说法对吗？

　　284、有人说：“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的。”这种说法对吗？

　　285、有人说：“藏传佛教寺院是靠钱来求学的，没有钱的人学不了法，只能当苦工。”情况是这样吗？

　　286、藏传佛教讲“四宝”吗？

　　287、有人说，学佛应该直接读原经典，这话对吗？

　　288、有人说藏传佛教不重视佛典的研究，这话对吗？

　　289、有人说，众生本来是佛，因为佛经中说“自性原本光明”，这话对吗？

　　290、有人说：“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢？这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢？”

　　291、有人说 “知识越多知识障就越多”，“读佛经多，也会变成知识障”，这话对吗？

　　292、有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗？

　　293、有人说“眼睛看不见的东西是不存在的，人的前世和后世的存在都是看不到的，因此人的前世和后世是不存在的。”

　　294、有人说“人的意识是物质性的大脑的产物”。这话对吗？

　　295、有人说道谛是欲界中的天人的境界，这话对吗？

　　296、有人说“众生就是佛，佛就是众生”，这话对吗？

　　297、有人说：“佛教弟子以与人不争为美德。”所以不应该争辩，这话对吗？

　　298、见性就是成佛吗？

　　299、佛教既然否认第一因，为什么密法里面有“本初佛”的概念呢？

　　300、佛教说“善有善报”，为什么行善者无好报，行恶者反而看起来比较好呢？

《藏传佛教疑问解答300题 目录》全文阅读结束。