..續本文上一頁爲佛陀看待，並觀在資糧田中，那世間的老師(比如語文、體育老師等)都要如此嗎？

　　120、依止了多個不同教派的上師後，修法和聞思時，應怎樣安排爲宜？

　　121、沒有道次第前面部分的禅修基礎，重點修菩提心對嗎？

　　122、仁波切可以安排一份功課日程表讓我們修習嗎？

　　123、誦經都有一定的音調，有些佛經，祈願文想念誦，但不知道音調，應該怎麼辦？可任憑自己的感覺念誦嗎？

　　124、什麼叫做道次第？道次第包括那些方面？

　　125、如何培養對因果法則的信念？

　　126、如何理解《金剛經》中“無有定法，如來可說”？

　　127、“縱遇命難不舍上師叁寶”這條戒律，其中的“不舍”是指什麼意思？

　　128、佛教中說供水淺了、溢了等都要受不好的果報，拜佛的姿勢不對也要受不好的果報，如果不是故意的，還有果報嘛？爲何會有這樣的果報？

　　130、供燈的意義是什麼？功德作用是什麼？

　　131、什麼是菩薩戒？

　　132、佛陀出生時說的“唯我獨尊”是什麼意思？不是說諸法無我嗎？

　　133、什麼叫“放下”？怎麼樣才能真正“放下”？

　　134、只使用手搖轉經輪或電動轉經輪能否成就

　　能否圓滿資糧

　　可以代替五加行嗎

　　135、念佛菩薩心咒和聖號有什麼異同？

　　136、佛教內部各宗到底承認幾識？

　　137、什麼是“道種智”？

　　138、藏傳佛教以何宗見解爲主？

　　139、佛教智慧的産生跟定沒有什麼關系嗎？

　　140、菩薩成佛前必須完成的叁件大事指什麼？

　　141、爲什麼佛說了一生的法，反而說從未說法呢？

　　142、二十二種發心的喻意是什麼？

　　143、菩薩發心有幾種類型？

　　144、爲什麼有人說鈍根反而成就可能快呢？

　　145、佛教必學論典都有哪些？

　　146、爲什麼說一切衆生都有佛性？

　　147、佛教中“緣起”的特征和內涵是什麼？

　　148、中觀所說的“假名安立”如何理解？

　　149、有人說，《菩提道次第廣論》是密法論典，禅宗和淨土宗的人沒必要學，這話對嗎？

　　150、有人說，修禅和淨土什麼也不用學，就可以開悟、往生甚至成佛，這話對嗎？

　　151、如何看待佛教中的淨土思想？

　　152、佛陀的應化身有幾種？

　　153、有人說，佛教說“法無定法”、“法門無量”，所以沒有固定的體系，這話對嗎？

　　154、人身有什麼珍貴價值？

　　155、爲什麼說人身難得？認識到這點有什麼利益？

　　156、爲什麼要思考無常？有什麼利益？

　　157、不思考無常有什麼過患？

　　158、應該如何觀修無常？

　　159、佛教的“業”有什麼特征？

　　160、什麼是“二谛”？

　　161、學習、掌握二谛有什麼重要性？

　　162、在對世俗谛的看法上，自續中觀和應成中觀有什麼差別？

　　163、二谛間是什麼關系？

　　164、佛教的“緣起”有幾層含義？

　　165、爲什麼把如來藏稱爲“佛心”(佛性)？

　　166、如來藏佛心是受染還是清淨的？

　　167、爲什麼說直接讀原經典容易誤解經義？

　　168、“空有一體，空不毀有，有不礙空”是什麼意思？

　　169、如何理解“法尚應舍”？

　　170、爲什麼把智慧稱做“解脫門”和“佛母”呢？

　　171、佛教中認爲“名”、“實”有什麼關系？

　　172、如何實踐忍辱波羅蜜？

　　173、藏傳佛教如何修習忏悔法？

　　174、佛陀宣說四谛教法，爲什麼先說苦谛呢？

　　175、佛教修持要斷煩惱，究竟何種心態算作煩惱？

　　176、如何理解菩提道次第中的叁士道？

　　第四章 相關密法解答

　　177、修密法需要具備什麼樣的先決條件？

　　178、什麼叫灌頂？

　　179、灌頂有哪幾種類型？

　　180、“閉關”是什麼意思？

　　181、“燒供”是什麼意思？

　　182、“安神開光”是什麼意思？

　　183、修密法需要受持哪些戒？

　　184、密法“悉地”是什麼意思？

　　185、密法的“光身”成就和“幻身”成就是否是一回事？

　　186、何謂業印

　　何謂智印？

　　187、開壇灌頂的上師需具備什麼樣的條件？

　　188、凡上師的話都要無條件地服從嗎？

　　189、在家的人可以向別人灌頂嗎？

　　190、有人自稱是正宗密法傳人，但其法脈只有兩叁代人的傳承，此傳承可信嗎

　　191、有人說：“有些密法，不經過傳授灌頂，只要有信心，照樣可以自修並修出成就。”這種說法對嗎？

　　192、藏傳佛教有“中陰成佛”之說，但有人說“那是胡說”，你對此有何看法？

　　193、續部的“續”是什麼意思？什麼叫“母續”？什麼叫“父續”？

　　194、比如大威德兩個角表二谛、叁十四面加身語意表叁十七道品等等。這些肯定不是簡簡單單數字遊戲。這些表法是否有深刻的內涵？對于我們在真正實修的時候指導意義是什麼？

　　195、我這沒有得到傳承能否修佛爺所傳的上師供儀？能否將佛爺觀想成上師？未接受過相應的灌頂，是否不能觀想自己化成本尊？而只能觀想本尊在自己前面？

　　196、密法的敬師是極端的“個人崇拜“嗎？

　　197、有人說金剛瑜珈母法對末法衆生加持力特別大，我們選擇修此本尊可以嗎？跟大威德有什麼不同？我想同時修這兩個本尊可以嘛？請佛爺具體解說。

　　198、有說獨雄大威德才是格魯不共本尊，13尊是共的，到底是怎樣的？

　　199、究竟何時才是修密成熟之法器

　　 對叁根本已有一些覺受或者對道次第有一定了解者可否求密法

　　200、密宗可以即身成佛的理論基礎是什麼？

　　201、不同的上師傳不同的法，在這種情況下觀修本尊法時如何觀？

　　202、是不是一定要有傳承才可給人灌頂？

　　203、具備什麼資格才可以給人灌頂？

　　204、如何看待藏傳佛教中的財神？

　　205、不少信徒信奉密宗，是因爲覺得密宗快速成就，這個理解正確嗎？應如何正確看待？

　　206、什麼人不適合修密宗？

　　207、如何才能修好度母法並獲賜悉地？

　　208、爲何說時輪密法是屬于特殊的密法？時輪金剛和無上密其他本尊(如大威德金剛等)相比有哪些不共之處呢？如果要學習時輪密法，自身須要具備什麼條件？

　　209、念誦宗喀巴大師祈禱文——“穆則瑪”有什麼功德利益？

　　210、有人說密法是外道演變而來，是這樣嗎？

　　211、金剛持是什麼佛？

　　212、藏密雙身修法是怎麼回事？

　　213、什麼叫“雙運”？

　　214、有人說，修雙運成就，必須開啓中脈，如何開啓中脈？

　　215、密宗的佛相千奇百怪，而不同于顯宗，顯密佛相有什麼差別？

　　216、密宗佛相具有什麼特點？

　　218、有人說，有實相正見就可以成佛，何必修密法的佛身瑜珈呢？

　　219、參加過無上部灌頂就等于受了叁昧耶戒了嗎？如果沒有聽懂內容呢？

　　220、在成就、莊嚴淨土方面，顯密有什麼異同？

　　221、若有許多上師，不同的上師傳不同的法，在這種情況下觀修本尊法時如何觀？

　　223、爲何說修勝樂系在末法時期容易成就？

　　224、爲什麼說密法比佛還珍貴、難遇？

　　225、什麼是八大成就和八小成就？

　　226、爲什麼說單憑顯教無法最終成佛？

　　227、能簡略介紹一下時輪法嗎？

　　228、在末法時期修時輪法有什麼利益？

　　229、時輪法的傳承源流是怎麼樣的？

　　230、是否得到過金剛上師灌頂的都可以做上師？

　　231、修持時輪法需要守持什麼戒律？

　　232、怖畏金剛(大威德)形象凶神惡煞，有什麼代表意義？

　　233、密法中的很多雙身像代表什麼意義？

　　234、密宗因爲戒律松、簡單易行，所以才被稱爲“易行乘”嗎？

　　235、爲什麼把密法稱爲“成佛捷徑”？

　　236、密教是佛教正法而不是來自外道(印度教)邪法的根據是什麼？

　　237、無灌頂傳承修學密法會有什麼果報？

　　238、得到密法經典法本就是得到傳承了嗎？

　　239、灌頂有什麼作用？

　　240、可以觀想過世的古德傳授灌頂嗎？

　　241、有人說，密法上師必須是已經成就的上師，這話對嗎？

　　242、密法既然非常殊勝，爲什麼外界有這麼多的誤解和毀謗呢？

　　243、爲什麼把密法稱爲“果教”？

　　244、爲什麼修持密法前必須要接受灌頂？

　　245、有人說自己得到了各種大灌頂，可以修任何密法，這話可靠嗎？

　　246、有人說，密法的佛身觀法是“無異乞丐妄稱國王”，這話對嗎？

　　247、有人說：“藏傳佛教甯瑪派僧人可以娶妻生子，且有密法的根據”，是這樣嗎？

　　248、有人說：“即身成佛並非密法獨擅之旨，乃《法華》、《華嚴》等經中要義”，是這樣嗎？

　　249、藏密中有“七日成就法”嗎？

　　250、爲什麼密法修持會有五肉、五甘露？

　　251、如何理解“樂空不二”？

　　252、什麼是“光明心”？

　　第五章 消除常見誤解

　　253、藏傳佛教就是“藏密”嗎？

　　254、信仰佛教是迷信嗎？

　　255、佛教的出世思想是消極的厭世思想嗎？

　　256、佛教只關心來世，不關心今世嗎？

　　257、佛教只是向往來世而不重視現實的消極宗教嗎？

　　258、宗教都是唯心主義嗎？

　　259、唯心主義都是錯誤的東西嗎？

　　260、佛教是講諸法性空的虛無主義嗎？

　　261、佛教是崇拜偶像的宗教嗎？

　　262、舉行皈依儀式、取得皈依證就算皈依嗎？

　　263、念佛必須要吃素嗎？

　　264、佛教中的“手印”一詞是指手勢動作嗎？

　　265、“大手印”是噶舉派獨有的密法嗎？

　　266、“密法”和“密宗氣功”是一回事嗎？

　　267、有人搞“遙控灌頂”、“遠距離傳戒”，這種做法合法有效嗎？

　　268、密法可以函授嗎？

　　269、所謂的“開天目”和佛教的“開悟”是一回事嗎

　　270、“修行開悟”的特征是看到“奇異的光”和聽到“特殊的聲音”嗎？

　　271、有人說：“紅教重修持，黃教重教理研究。”這話對嗎？

　　272、有人說：“格魯派教理研究方面功底深，修證成就差；甯瑪派教理研究功底差，修證成就高。”這話對嗎？

　　273、只修“抛瓦法”，就能往生佛國嗎？

　　274、植物有生命，也有靈識嗎？

　　275、有人說：“佛教密法來源于印度教，非佛說，故不是正宗佛教。”這種說法有道理嗎？

　　276、禅宗的“見性成佛”就是密宗的“即身成佛”嗎？

　　277、問：在家人如何依師？在遠離善知識的情況下，如何調伏身心相續？

　　278、“命由心造”這句話符合佛教的觀點嗎

　　279、“萬法唯心”這種觀點能說得通嗎？

　　280、有人說“煩惱是菩提”，“煩惱是佛法”。此話有道理嗎

　　281、有人說：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”這話有道理嗎？

　　282、“極樂世界”比“兜率淨土”容易去嗎？

　　283、有人說：“藏傳佛教格西學位是花錢買來的，不是靠學習成就取得的”這種說法對嗎？

　　284、有人說：“藏傳佛教活佛的地位是靠花錢買來的。”這種說法對嗎？

　　285、有人說：“藏傳佛教寺院是靠錢來求學的，沒有錢的人學不了法，只能當苦工。”情況是這樣嗎？

　　286、藏傳佛教講“四寶”嗎？

　　287、有人說，學佛應該直接讀原經典，這話對嗎？

　　288、有人說藏傳佛教不重視佛典的研究，這話對嗎？

　　289、有人說，衆生本來是佛，因爲佛經中說“自性原本光明”，這話對嗎？

　　290、有人說：“既然佛的作用是自然的、無意識的，那麼供養佛、求佛的保佑、皈依佛會起什麼作用呢？這和請太陽保佑、請天下雨有什麼不同呢？”

　　291、有人說 “知識越多知識障就越多”，“讀佛經多，也會變成知識障”，這話對嗎？

　　292、有人說佛是不分善惡、沒有分別見的，這話對嗎？

　　293、有人說“眼睛看不見的東西是不存在的，人的前世和後世的存在都是看不到的，因此人的前世和後世是不存在的。”

　　294、有人說“人的意識是物質性的大腦的産物”。這話對嗎？

　　295、有人說道谛是欲界中的天人的境界，這話對嗎？

　　296、有人說“衆生就是佛，佛就是衆生”，這話對嗎？

　　297、有人說：“佛教弟子以與人不爭爲美德。”所以不應該爭辯，這話對嗎？

　　298、見性就是成佛嗎？

　　299、佛教既然否認第一因，爲什麼密法裏面有“本初佛”的概念呢？

　　300、佛教說“善有善報”，爲什麼行善者無好報，行惡者反而看起來比較好呢？

《藏傳佛教疑問解答300題 目錄》全文閱讀結束。