..续本文上一页生圈什么都抛给他，但是他坚决不要，说我只要等观音菩萨来救我，其他的人这都不算，最后这个人溺死了。

　　那么溺死了以后，他就感到非常的不平，说观音菩萨你欺骗了我。你原来说只要我们念你，求你，你就会来救我，但是最后你让我淹死了，你不是太不慈悲了吗？这个时候观音菩萨真就显灵了，显身出来对他说，其实我已经救过你三次，第一次我让木船去救你，最后让大军舰去救你，但是你三次拒绝了，那么在这样子的状态下，你只能够承担你自己做出这个错误选择的这个因果。

　　虽说我们求观音，他对我们最大的帮助，应该是什么呢？比如我得了一个顽症，那么我本来没有救，忽然遇到了一些朋友，介绍了一个什么名医，或者是一个灵验的药，那这个就是药师菩萨、观音菩萨的加持。

　　主持人：凌老师您有这种感应吗？

　　凌海成：他是这样的，人信佛的这个人，你比如说我今天栽一个跟头，我反而是想，什么事做错了，是不是菩萨来处罚我？如果今天有点什么好事，说我是不是就奖励了我什么事，我哪件事情做得好。他常常是就直接联系到佛菩萨那儿去了，就是包括你求这个事情。求成了，那么也是佛菩萨这个保佑的，如果没求成，那是我因果的关系。

　　法师，还有这个凌老师说，看来求佛还是真的有用是吧？您能给我一个肯定的回答。

　　宗舜法师：对，非常有用，而且是绝对的有用。

　　宗舜法师：从根本上来讲，佛陀的救助，还是在引导我们开启自信。所以说，慧海禅师曾经讲过，如果佛真的能够度众生的话，过去诸佛出世，已经(占了)恒河12年多，那么每个真佛度一个众生，早就已经把我们度尽了。

　　主持人：佛经里面经常会见到说，已无众生可度？

　　宗舜法师：是，那么这个意思告诉我们的就是，佛道我们是要自己来成，佛道不是由佛赐给我们的，成就、成功，你所追求的事业也好，你追求的健康也好，它不是佛给的恩赐。那么佛在更多的时候是做一个增上援，它是做一个辅助，是帮你在你最困难时候，在困难的时候帮你挺过去，然后让你能够继续走下去。

　　◆求佛真的有用吗？正确求佛的三个建议

　　曾经我看到过一个梵文，就是有一个信神的，他就每天在抱怨说：“这个神哪，我这样子虔诚的供奉你，为什么总是在我最困难的时候，你没有来给我帮助的呢？”那个神就显灵给他看，说你看你，这个生命的历程就像这个沙滩，你看沙滩上有很多脚印吧。那个人回头一看，就发现他的生命的沙滩上，就经常会有两双脚印在上面，走着走着的时候就剩下一双脚印，他就感到不理解，说“为什么会有两双脚印，又有一双脚印呢”？

　　主持人：佛菩萨伴随他吗？

　　宗舜法师：在你坚强能够去过得了这个生活的时候，是我陪着你在走。但是等你倒下了，你走不动了，你遇到人生最困苦的时候，是我背着你在走，所以，留下的脚印是一双。

　　主持人：是一直在伴随着他？

　　宗舜法师：就是说无论是什么宗教，他对于这个宗教信徒的这种安慰，都这样子的。

　　主持人：凌老师，您能不能教我一个很正确的求佛方法？会受益的，怎么样求？

　　凌海成：我觉得是这样，也没有什么正确，就是说可以求，应当求的时候你就求，你觉得我这件事情求了不应该，不应该让佛来帮助我的，就不求。

　　主持人：还有这样的一个原则？

　　凌海成：我是这样的一个原则，如果我做了一件坏事，我觉得现世报一下，让我更坚定了对佛教的信仰，这是好事儿。因为如果你现世没报，你可能觉得这是不是真是这样的，我三世因果你说我能走不错？很多人现世就报，好的也报，坏的也报，不一定是到下一世去报。在这种情况下更加使他以后不会再做，坏事不会再做，“诸恶莫作、众善奉行”。

　　主持人：看来我们在求佛的时候，人心里还是有一个想法，就是如果要是一个佛，不应该从佛那里得到的，咱们就不应该去求。

　　凌海成：对。

　　主持人：我觉得我要是可以求到的，就是您认为我可以求到的，那我就所应当的去求。

　　凌海成：就比如说你要考大学，尽了全力，已经是不可能再有其他力量，全部拿出来了。这时候我求一求，不是说我成天的玩儿，到处求一求，有意外的收获，这种几乎就是可以想象得到的。所以我觉得求，一定要在你认为，可以求的情况下、应该求的情况下去求，不是胡乱的求。

　　主持人：好，宗舜法师给我一个正确的求佛的方法？

　　宗舜法师：我觉得在观念上首先要明确几点，第一个是我们欢迎大家求佛，还是鼓励大家求佛。大家应该把自己宗教的修行和我们乞求三宝的加持，把它的结合起来。因为只有通过三宝多多的加持，让我们的顺缘能够增长，让我们的逆缘和违缘逐渐的削减。让我们走起路来，就是在修行上，就会比较顺，而且就会得到更多的利益，所以求、可求、应该求，这是要摆在第一位的。所以我们大家不要害怕求，这是第一。

　　第二，但是我们还要知道，说人生的路、修行的路，成佛的路是自己走的。从来没有人能够替代我们完成这个修行，最后圆成佛道。所以说我们应当把求佛，佛对我们的加持，作为一个助道之源。而不要养成一个依赖性，也就是说一切我都拜托佛，感觉佛就是包办我的一切，那这个就是一个懒惰主义。一个懒惰的人，那这样子的人，是没有办法实现自己这个菩萨道的。所以我觉得第二个就要明确，就是既要求，又不要单纯的依赖，这是第二个。

　　第三个，还有一个重要的原则，就是第三个。要向佛求的时候要对佛说，请你用你的智慧为我抉择，这就是古代所说的可取则取。就是我会有很多的愿望，佛菩萨去表达，那么这些愿望在我看来，表面上看来都是对我很好的。我希望有各种各样子的福报，有钱的、有财的、有色的、有名的、有实的，乃至一切一切，我觉得这些东西对我都非常好。

　　但是很有可能那些东西只是刀刃上的蜂蜜，如果我们轻易的拿舌头去舔的时候，会被舌割，我的舌头会被刀刃伤害割伤。但是作为凡夫，由于被这个欲望蒙蔽了双眼，看不到这个所谓的好处后面隐藏的危机呀。但是佛菩萨他们有智慧的眼睛，他们能够帮我去抉择，所以我对他说，希望您保佑我如何如何。但是我也希望您能帮我抉择，如果这个东西对我有益，您成就我、帮助我，让它实现；如果这个东西对我不好，对我有害，那您就帮助我，让它不要实现，这就是一个最好的求佛的方法。

　　主持人：好，感谢您收看《问道》节目，同时也希望各位观众，多多求佛，感谢两位老师。

　　宗舜法师：感谢主持人。

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