一钵千家饭(彩排录音)

　　明海大和尚：这个创意是杨钊先生提出来的。明天上午八点半起你们到街上去找饭，第一个不带钱；第二个你去找饭的时候不能犯法，第三，十点半之前你们要把你们在外面找的饭拿回来，但找不到饭的可以空手回来。

　　明天我们的活动分两部分。有一部分是作沙弥参加托钵相对要容易一点，因为出家穿着和尚的衣服去托钵，你吃的是佛的饭，佛给你饭，我们是靠着佛的福报，我们自己没什么福报，可是佛有力量，所以总会有人供养你们。刚才找饭吃的这一组挑战性就比较大。

　　明奘法师：有六十六位是出去托钵的，另外一组是一钵千家饭的自谋生路组。在托钵组六十六位，护持这些托钵的人都是男营员和男义工，共二十七个人，分到这三个托钵组，每一个组是二十二个人。柏林寺广场这个组是老和尚带队，等一下我们再做详细安排。时间是八点半到十点半，这一组近一些回来的早，他们可能回来的早一些，回来等我们一起都到斋堂过午斋。第二组由明基法师带队，稍微远一点，也是无论怎样必须十点半回来。第三组大痴法师来带领，也是一样，我们出发一起出发，回来一起集合，一起过斋。我们护持的今天晚上要活动，所有护持的二十七个男生也一定要参加他们的活动，因为如何托钵，你们怎么和他们配合，他的馒头可以搁在钵里，可奶、豆浆你们要帮他拿，所以这二十七个人同样分成三个组，九个人一组，差不多一个人要照顾两个多的沙弥，然后外出供僧的总共有五十人，外出供僧的五十人也是分成三个组，分成三个组呢到街上去，这三个组也是分成这三条线，但是怎么样分线并不是大家一起买好了东西再往那一堆就回去了，隔三差五，隔两三个人在那，隔上个五十米、一百米，又有个隔三差五的在那，再隔个五十米、一百米，还有人，甚至有人去所谓的供僧是专门去挑剔的、不给的、甚至是侮辱的都有可能(笑声、掌声)，因为托钵本身就是一个相识自我的过程，所以呢有的人是专门捣乱去的，所以你得有充分的心里准备，并不是都是菩萨来护持我们的，当然他也有另外一个方面来护持，就是用恶行方面来帮助我们，所以我们这个供僧没有限定是善的，也没有限定说必须给吃的，甚至有的人用负面的，都算是以负面的来供养这些乞士啊，所以你们也要分成三个组，也是一样。那么接下来，回来之后，供僧的和护僧的就直接回到斋堂等饭，在那等待一起过斋，然后就是自谋生路组的总共有男营员十五个组，女营员二十八个组，一个组至少两个人到四个人自己组合，最少两个人，总人数是女生七十二个人，男生十五个(笑声)，剩下为他们祈福的人只有八个人(笑声、掌声)，这些自谋生路的必须要找到一个你们可以让他把饭化了跟你们一起吃的人，供僧的人这五十个人和护持的二十七个人仍然要分到这二十八个组，那么我们尽管自己出去供僧了，也许回来我们自己福报不够，我们并不一定能指望有人给我们化来足够的食物，那我们就饿着。等一下还有一个任务，就是把这二十七个护僧的和五十个供僧的这七十七个人和他们结成小组，明白了吧？好，那么回来后我们这个时间，自谋生路这组的时间也是八点半到十点半，两个小时，限定的区域在赵县县城内，不可以到赵洲桥，最西不要越过308国道，最南不能越过赵县的老城墙，最东这条街，最北边也是老城墙，这就是赵州的四角边，东、南、西、北门，在这个城区之内；然后第二个条件呢，时间是八点半到十点半，所以集体从这里出发，一定十点半前回到普贤阁，八点半出发，十点半回来，无论你谋到没谋到都必须回来；第三个条件，只许带自己的身份证明、学生证、身份证和紧急联络电话号码，那个营员卡和义工卡都收下来，手机要带上，每一个组必须要有一个联络电话，等一下写一下，让我知道，我和明影师坐镇在家，你们有问题随时打我们电话，我们会以最快的方式找到你们，我们这有两辆车，万一大家被当成小偷、当成骗子，甚至是已经报案到公安局了(笑声)，在这个紧急的情况下你就跟他们商量请给我打个电话，但是建议大家，生存挑战就像在野外一样，记在脑子里，别记在手机上，也别记在纸条上，记在脑子里，仅仅是我们两个人的号码吗？很容易记下来的；第四个条件，不能带钱，不能带银行卡，不能带值钱的贵重物品去赊、去兑，不能带值钱的东西，也就是除了真正能证明你身份之外、突发紧急事情联络之外，你一无所有；第五个条件，像这样出去了以后不可以欺骗、诈骗，或偷盗等，不可以抢劫，那些都是违法的，将交给公安局处理，我们不管。这些都是违法行为，然后就是不能说妄语，这些都是限定的条件，但是你想商量支招，怎样让别人给钱，这得让杨先生给出谋划策了。(掌声)

　　杨钊先生：我希望你们呢，明天就要跳下水、下海了，下去怎么游泳，我们现在进行一个彩排，你们提前准备怎么做，我们希望在试探的时候能够看看同学到旁边怎么跟别人说，第一个你们怎么跟别人说；第二呢，你是叫他给钱，还是供养你，还是给你米(食品)；第三，如果遇到他不答应了，你怎么样，还是再找第二个呢。这三个，我希望谁能够来示范一下，我们现场做一个彩排，彩排的时候呢，其他同学就会发现这个案例，明天你就会怎么做，好吧？谁能够第一个参加这样的活动——自谋生路？明天上街你准备怎么跟人家讲？(同学上台)(鼓掌)

　　第一个同学上台

　　杨先生：把你介绍给人家的时候，比如说我是你谋生路时的施主，你准备怎么样？

　　同学：您好，我们现在是在参加夏令营，然后我们参加一个活动，就是让我们自谋生路上街，在外面找一些吃的，家里面还有很多伙伴在等着我，请你或者我们给您打工或者怎么样，不过我们只有两个小时，就这么多时间，你看能不能用我们的努力来让您给我们一些吃的或者钱？(鼓掌)

　　杨：好了，你去吧。你看我能够帮你什么忙，或者能给一些什么给你？

　　同：我们现在就要食物。

　　杨：食物？你希望给一些什么食物给你？

　　同：很简单啊，给一些面包啊、八宝粥都行。

　　杨：我现在没有把面包随身带在身上。(你是进到商店，还是见到行人？如果我是行人，我没面包在身上。)

　　同：那先生就给我们一点钱，让我们自己去买。

　　杨：你要多少钱？

　　同：按照现在的物价，应该有十块钱就够了。

　　杨：十块钱？好了，这就给你十块钱去吧。

　　杨先生总结：你们宁可应该是叫人家去买面包给我，还是最后才向人家化缘要钱？你们认为怎么样？(讨论)

　　先要面包，如“我身上没有面包啊”“你是否可以去买一些给我？”

　　如果不买面包，买米可不可以？“我给你一袋米，行吗？”

　　好，如果给你面包，他问你：“你一下子能吃几个面包？”“你家里要要多少饭才能养？”“十一个馒头？顶多一两个就够了，要这么多啊？”“我家里还有一两个人”“两个人要几个面包？”“两三个就够了？好，给两个。”“两个也好，三个也行，反正两个就够吃了。”“好，我马上去超级市场买三个面包给你啊”

　　好了，如果我没有面包，我有米，“你要多少斤米？”“一斤够了？好，一斤米，我忙，没时间买面包只有给你米。”

　　我们尽可能不要钱，要面包、要米，最后才要钱，好吧？如果最后要钱的话，十块钱，够不够？两个人十块钱。如“我真的忙，我忙的都来不及了，怎么办？”

　　最后的办法就是“如果有缘，你给我们十块也行”，这个是最后的。第一个他忙的时候呢，你不行就没办法了，如果他又说没时间、没空，那么你就说：“我感谢你了，我只有去其他人化缘”对不对？如果他说“哎呀，我还是希望和你结缘，如果他真的诚恳要跟你结缘了，就说“我们一般不希望接受金钱，如果你发了一个善心呢，我希望、也很乐意和感谢你给我十块钱。”除非他很诚恳，如果一般不诚恳的也就算了，“我感谢你，你忙啊，惟有我去第二家化缘”。

　　第二个不行就第三个，看看你们接下来一共要化第几个缘，看看你们福报怎么样，福报好的，有谁能第一个就能化到缘，要识人“知人之明”，要找对。第一个看看自己福报怎么样，第二个要看看你的眼睛眼力，看看你能找第几个把缘化到。如果是化到第一个，证明你既有福报又有慧根，要有福报又能找对啊，这样就恭喜你了；第二个，没问题，也说明你的福报和慧根还是不够的；如果是第五个，恭喜了，找了五个都没办法，我劝你还是舍了这顿饭算了。(笑声)所以饿一顿饭来惩罚自己，反正也饿不坏，晚上还有饭吃，五点半吃饭，到晚上五点半要饿上几个小时。这样呢，我觉得会为你们的人生路留下比较深刻的印象。

　　好了，再来示范几个。

　　第二个同学

　　杨：你准备是去商店，还是上街上？

　　同：我准备在街上。

　　杨：在街上，好。现在你看到我了，你怎么办？

　　同：您好，先生。我是参加夏令营活动，今天我们要自谋生路一天，我希望能给自己谋取今天中午这一顿午餐，所以来和你化缘。

　　杨：你们什么夏令营啊？

　　同：我们参加的是柏林禅寺生活禅夏令营。

　　杨：生活禅夏令营，是在哪里？

　　同：就是在赵县那边的柏林禅寺。

　　杨：柏林寺哦，净慧法师那边的？

　　同：对。

　　杨：给你。净慧法师啊？我去过柏林寺。那你们办的什么活动？

　　同：我们是参加这个生活禅夏令营的活动。

　　杨：生活禅的夏令营活动？好，你们这次的活动是什么？

　　同：我们这次是柏林禅寺给我们一个学习生活的锻炼机会，希望我们自己能谋取中午这一餐饭。

　　杨：好，你怎么谋？

　　同：(^_^)我就是想和先生化缘，希望先生能以慈悲之心支持我们这样的行为。

　　同：我们就是希望先生能给我和我们的组员今天中午的食物。

　　杨：食物？给你什么食物？

　　同：面包也可以，馒头也可以。

　　…

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