一缽千家飯(彩排錄音)

　　明海大和尚：這個創意是楊钊先生提出來的。明天上午八點半起你們到街上去找飯，第一個不帶錢；第二個你去找飯的時候不能犯法，第叁，十點半之前你們要把你們在外面找的飯拿回來，但找不到飯的可以空手回來。

　　明天我們的活動分兩部分。有一部分是作沙彌參加托缽相對要容易一點，因爲出家穿著和尚的衣服去托缽，你吃的是佛的飯，佛給你飯，我們是靠著佛的福報，我們自己沒什麼福報，可是佛有力量，所以總會有人供養你們。剛才找飯吃的這一組挑戰性就比較大。

　　明奘法師：有六十六位是出去托缽的，另外一組是一缽千家飯的自謀生路組。在托缽組六十六位，護持這些托缽的人都是男營員和男義工，共二十七個人，分到這叁個托缽組，每一個組是二十二個人。柏林寺廣場這個組是老和尚帶隊，等一下我們再做詳細安排。時間是八點半到十點半，這一組近一些回來的早，他們可能回來的早一些，回來等我們一起都到齋堂過午齋。第二組由明基法師帶隊，稍微遠一點，也是無論怎樣必須十點半回來。第叁組大癡法師來帶領，也是一樣，我們出發一起出發，回來一起集合，一起過齋。我們護持的今天晚上要活動，所有護持的二十七個男生也一定要參加他們的活動，因爲如何托缽，你們怎麼和他們配合，他的饅頭可以擱在缽裏，可奶、豆漿你們要幫他拿，所以這二十七個人同樣分成叁個組，九個人一組，差不多一個人要照顧兩個多的沙彌，然後外出供僧的總共有五十人，外出供僧的五十人也是分成叁個組，分成叁個組呢到街上去，這叁個組也是分成這叁條線，但是怎麼樣分線並不是大家一起買好了東西再往那一堆就回去了，隔叁差五，隔兩叁個人在那，隔上個五十米、一百米，又有個隔叁差五的在那，再隔個五十米、一百米，還有人，甚至有人去所謂的供僧是專門去挑剔的、不給的、甚至是侮辱的都有可能(笑聲、掌聲)，因爲托缽本身就是一個相識自我的過程，所以呢有的人是專門搗亂去的，所以你得有充分的心裏准備，並不是都是菩薩來護持我們的，當然他也有另外一個方面來護持，就是用惡行方面來幫助我們，所以我們這個供僧沒有限定是善的，也沒有限定說必須給吃的，甚至有的人用負面的，都算是以負面的來供養這些乞士啊，所以你們也要分成叁個組，也是一樣。那麼接下來，回來之後，供僧的和護僧的就直接回到齋堂等飯，在那等待一起過齋，然後就是自謀生路組的總共有男營員十五個組，女營員二十八個組，一個組至少兩個人到四個人自己組合，最少兩個人，總人數是女生七十二個人，男生十五個(笑聲)，剩下爲他們祈福的人只有八個人(笑聲、掌聲)，這些自謀生路的必須要找到一個你們可以讓他把飯化了跟你們一起吃的人，供僧的人這五十個人和護持的二十七個人仍然要分到這二十八個組，那麼我們盡管自己出去供僧了，也許回來我們自己福報不夠，我們並不一定能指望有人給我們化來足夠的食物，那我們就餓著。等一下還有一個任務，就是把這二十七個護僧的和五十個供僧的這七十七個人和他們結成小組，明白了吧？好，那麼回來後我們這個時間，自謀生路這組的時間也是八點半到十點半，兩個小時，限定的區域在趙縣縣城內，不可以到趙洲橋，最西不要越過308國道，最南不能越過趙縣的老城牆，最東這條街，最北邊也是老城牆，這就是趙州的四角邊，東、南、西、北門，在這個城區之內；然後第二個條件呢，時間是八點半到十點半，所以集體從這裏出發，一定十點半前回到普賢閣，八點半出發，十點半回來，無論你謀到沒謀到都必須回來；第叁個條件，只許帶自己的身份證明、學生證、身份證和緊急聯絡電話號碼，那個營員卡和義工卡都收下來，手機要帶上，每一個組必須要有一個聯絡電話，等一下寫一下，讓我知道，我和明影師坐鎮在家，你們有問題隨時打我們電話，我們會以最快的方式找到你們，我們這有兩輛車，萬一大家被當成小偷、當成騙子，甚至是已經報案到公安局了(笑聲)，在這個緊急的情況下你就跟他們商量請給我打個電話，但是建議大家，生存挑戰就像在野外一樣，記在腦子裏，別記在手機上，也別記在紙條上，記在腦子裏，僅僅是我們兩個人的號碼嗎？很容易記下來的；第四個條件，不能帶錢，不能帶銀行卡，不能帶值錢的貴重物品去賒、去兌，不能帶值錢的東西，也就是除了真正能證明你身份之外、突發緊急事情聯絡之外，你一無所有；第五個條件，像這樣出去了以後不可以欺騙、詐騙，或偷盜等，不可以搶劫，那些都是違法的，將交給公安局處理，我們不管。這些都是違法行爲，然後就是不能說妄語，這些都是限定的條件，但是你想商量支招，怎樣讓別人給錢，這得讓楊先生給出謀劃策了。(掌聲)

　　楊钊先生：我希望你們呢，明天就要跳下水、下海了，下去怎麼遊泳，我們現在進行一個彩排，你們提前准備怎麼做，我們希望在試探的時候能夠看看同學到旁邊怎麼跟別人說，第一個你們怎麼跟別人說；第二呢，你是叫他給錢，還是供養你，還是給你米(食品)；第叁，如果遇到他不答應了，你怎麼樣，還是再找第二個呢。這叁個，我希望誰能夠來示範一下，我們現場做一個彩排，彩排的時候呢，其他同學就會發現這個案例，明天你就會怎麼做，好吧？誰能夠第一個參加這樣的活動——自謀生路？明天上街你准備怎麼跟人家講？(同學上臺)(鼓掌)

　　第一個同學上臺

　　楊先生：把你介紹給人家的時候，比如說我是你謀生路時的施主，你准備怎麼樣？

　　同學：您好，我們現在是在參加夏令營，然後我們參加一個活動，就是讓我們自謀生路上街，在外面找一些吃的，家裏面還有很多夥伴在等著我，請你或者我們給您打工或者怎麼樣，不過我們只有兩個小時，就這麼多時間，你看能不能用我們的努力來讓您給我們一些吃的或者錢？(鼓掌)

　　楊：好了，你去吧。你看我能夠幫你什麼忙，或者能給一些什麼給你？

　　同：我們現在就要食物。

　　楊：食物？你希望給一些什麼食物給你？

　　同：很簡單啊，給一些面包啊、八寶粥都行。

　　楊：我現在沒有把面包隨身帶在身上。(你是進到商店，還是見到行人？如果我是行人，我沒面包在身上。)

　　同：那先生就給我們一點錢，讓我們自己去買。

　　楊：你要多少錢？

　　同：按照現在的物價，應該有十塊錢就夠了。

　　楊：十塊錢？好了，這就給你十塊錢去吧。

　　楊先生總結：你們甯可應該是叫人家去買面包給我，還是最後才向人家化緣要錢？你們認爲怎麼樣？(討論)

　　先要面包，如“我身上沒有面包啊”“你是否可以去買一些給我？”

　　如果不買面包，買米可不可以？“我給你一袋米，行嗎？”

　　好，如果給你面包，他問你：“你一下子能吃幾個面包？”“你家裏要要多少飯才能養？”“十一個饅頭？頂多一兩個就夠了，要這麼多啊？”“我家裏還有一兩個人”“兩個人要幾個面包？”“兩叁個就夠了？好，給兩個。”“兩個也好，叁個也行，反正兩個就夠吃了。”“好，我馬上去超級市場買叁個面包給你啊”

　　好了，如果我沒有面包，我有米，“你要多少斤米？”“一斤夠了？好，一斤米，我忙，沒時間買面包只有給你米。”

　　我們盡可能不要錢，要面包、要米，最後才要錢，好吧？如果最後要錢的話，十塊錢，夠不夠？兩個人十塊錢。如“我真的忙，我忙的都來不及了，怎麼辦？”

　　最後的辦法就是“如果有緣，你給我們十塊也行”，這個是最後的。第一個他忙的時候呢，你不行就沒辦法了，如果他又說沒時間、沒空，那麼你就說：“我感謝你了，我只有去其他人化緣”對不對？如果他說“哎呀，我還是希望和你結緣，如果他真的誠懇要跟你結緣了，就說“我們一般不希望接受金錢，如果你發了一個善心呢，我希望、也很樂意和感謝你給我十塊錢。”除非他很誠懇，如果一般不誠懇的也就算了，“我感謝你，你忙啊，惟有我去第二家化緣”。

　　第二個不行就第叁個，看看你們接下來一共要化第幾個緣，看看你們福報怎麼樣，福報好的，有誰能第一個就能化到緣，要識人“知人之明”，要找對。第一個看看自己福報怎麼樣，第二個要看看你的眼睛眼力，看看你能找第幾個把緣化到。如果是化到第一個，證明你既有福報又有慧根，要有福報又能找對啊，這樣就恭喜你了；第二個，沒問題，也說明你的福報和慧根還是不夠的；如果是第五個，恭喜了，找了五個都沒辦法，我勸你還是舍了這頓飯算了。(笑聲)所以餓一頓飯來懲罰自己，反正也餓不壞，晚上還有飯吃，五點半吃飯，到晚上五點半要餓上幾個小時。這樣呢，我覺得會爲你們的人生路留下比較深刻的印象。

　　好了，再來示範幾個。

　　第二個同學

　　楊：你准備是去商店，還是上街上？

　　同：我准備在街上。

　　楊：在街上，好。現在你看到我了，你怎麼辦？

　　同：您好，先生。我是參加夏令營活動，今天我們要自謀生路一天，我希望能給自己謀取今天中午這一頓午餐，所以來和你化緣。

　　楊：你們什麼夏令營啊？

　　同：我們參加的是柏林禅寺生活禅夏令營。

　　楊：生活禅夏令營，是在哪裏？

　　同：就是在趙縣那邊的柏林禅寺。

　　楊：柏林寺哦，淨慧法師那邊的？

　　同：對。

　　楊：給你。淨慧法師啊？我去過柏林寺。那你們辦的什麼活動？

　　同：我們是參加這個生活禅夏令營的活動。

　　楊：生活禅的夏令營活動？好，你們這次的活動是什麼？

　　同：我們這次是柏林禅寺給我們一個學習生活的鍛煉機會，希望我們自己能謀取中午這一餐飯。

　　楊：好，你怎麼謀？

　　同：(^_^)我就是想和先生化緣，希望先生能以慈悲之心支持我們這樣的行爲。

　　同：我們就是希望先生能給我和我們的組員今天中午的食物。

　　楊：食物？給你什麼食物？

　　同：面包也可以，饅頭也可以。

　　…

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