..续本文上一页车，不是什么太好的车，但是我们还是很顺利地完成了行脚。
这是我们传灯，这是在接站，唱《三宝歌》，你们注意到这个变化了吗？这上面的琴是脚踏风琴，现在的琴是钢琴，很多变化。
这是那次外国营员来的时候同声传译的照片。
哎，你们看，在夏令营中新事物出现了，就是电脑在网上同步转播。我们讲课，网络上同时还有好多人在听。所以那时候电脑很新鲜，一般一台电脑前都有好几个脑袋。你看，都挤在那儿看。
这是讲课人的千姿百态，上面是王雷泉教授，下面是于晓非居士，宗性法师——宗性法师讲课是最生动的，他的身体语言很生动。这是净因法师，讲完课以后他还要回答网上听众的问题，那时候感觉很新鲜，所以有几次都是网上同步转播。
这是坐禅，唱歌，看，这张上面有明契，那时候她就来了。
这是我们在五台山，五台山有个寺院叫普寿寺，普寿寺有个殿很大，这是在五台山碧山寺、在五台山金阁寺。
这是2003年第十一届，坐禅，明基法师教授禅修，冯学成老师讲课，这是明契在开示，抄佛经——抄佛经是个很好的修行法门。这是在外面行脚。这是在接站，我们看义工开始多起来了，在万佛楼坐禅。上面有夏居士分享。有一个画僧叫慧禅法师，他也来讲过一次课。他出家以前就是个大画家，后来在加拿大出家，有一年我们请他来分享。
这是我们到外面行脚，走到赵州桥。这是宗舜法师在夏令营中讲课，这是达照法师，左边是明杰法师。
最近两年我们也会请一些社会上的成功人士来跟营员们分享。左上角是杨钊居士，他是香港旭日集团的董事长。我们为什么这么做呢？就是为了让营员体会到佛法是可以在现实生活中去落实，而且会提高你的竞争力。我们说佛法讲智慧，智慧光说不行，还要用。刚才老和尚和我们分享，不知你们注意到没有，前天我们北大的营员也有来找我，我们也有交流。刚才老和尚的分享你们有没有注意到？他创办夏令营，最早办起来，其实就是两个问题。你们发现了吗？哪两个问题呢？第一个，想法；第二个就是做法呀。第一个是怎么想，第二个是怎么办。怎么想我们都会想，我们的想法都很好，我相信特别是你们，每个人都有非常美好的想法，但是你这个想法怎么做到？怎么实行？怎么把它做出来？这个就有问题了。所以老和尚的分享你们要好好体会。你有一个很好的想法，你要知道你手上的条件，你有哪些因缘，哪些条件，你周围的环境，你要遵循那个环境的规则，你要接受现实的条件。接受现实的条件，同时又不放弃你的想法，能在现实条件中把你的想法做出来，我觉得这是很多青年朋友的一个问题。我们从学校走到社会，有很多很好的想法，但是怎么到处碰壁呢？怎么就做不出来呢？就是因为你不了解现实的很多因缘条件。你不了解它，你不了解它的规则，不善于利用它，不善于运用它。那么要了解现实的规则，要运用它，你要做到无我。为什么你不了解？因为你的想法太多了，把你的眼睛遮住了，你不愿意接受，你有好恶。把你的眼睛遮住了，你不愿意接受，不愿意看它。所以佛教的核心竞争力就在这里，你能把自己放下，你才能了解现实，了解事物是怎么回事。你了解了事物是怎么回事，你就知道该怎么做了，就是这么个问题呀。我们为什么不了解，就是因为有我，我的想法、我的好恶，这样就造成很多死角。所以我们请了一些成功人士来跟我们分享，他们是怎么样把自己的想法做出来的？怎么把你的想法也做出来！
右下角这位是位环保人士，我们也请这些人来讲。
我们还请过一位种地的农民来跟我们分享过，这个农民非同一般啊，不是一般的农民，这个农民就是一个有想法的农民。而且他把他的想法做出来了，多年如一日，一直到现在，他的影响也越来越大，而且有国际影响了。他就是我们河北衡水一个做生态农业的农民。他种地绝对不用化肥，不用农药，他对土地跟对人一样，他对庄稼就跟对他的子女一样。他有整个一套哲学，人生哲学，一套想法乃至落实到种地的做法。对人对事他的生活方式整个一套做法非常有意思。他是一个普通的农民，他就做出来了。所以我们有一年也请他来和我们分享过。
我们夏令营中，有时候也会安排短期出家，这个短期很短，一日一夜，体验出家生活。出家以后呢，会托钵，到赵县县城托钵。出家生活的体验有很多方面，念经打坐都是了，但是可能最能对我们形成冲击的就是托钵了。因为托钵也是接受啊，刚才我们讨论过布施和接受。布施对我们是一种会很有冲击力的行为，其实接受别人的布施也是一样的。所以出家人到街上托钵，然后回来分享他们的心得，营员们回来分享都非常精彩。
还有一年，有些营员出家托钵，还有的营员不出家，然后让他们在赵县城街上不带钱，不说假话，然后自己找饭回来吃——生存挑战。这张照片就是他们在街上自己找回来的东西，很丰盛啊，所以我们赵县县城的人民很好的，当然也是这些营员有福气。这个体验是非常有意思。为什么呢？因为不同的营员到街上，拿回来的东西不一样，“你看福报不同吧？你的福报就不如我喽！”很奇怪呀，条件都一样，为什么他就能要到很多，我就要不到呢？还有的说话别人不信，有的人不说话人家就信她。这是为什么，脸上有没有写！还有的去了人家家里要，那狗还咬呢！哎呀，弄得他逃跑啊！哎，他就体验到佛教讲的福、善缘。我们学佛有障碍，福气在哪儿啊？什么叫缘啊，看不到啊！在这种情况下你就体验到了，什么叫缘。有一个营员上街没走几步，后面就有人叫她了：“闺女，什么事啊？”她说：“我们师父让我们到街上找吃的。”“别找了，上我家来吧。”这就是结的缘好，其实她们互相也不认识；但是也有营员说：“我们是柏林禅寺的营员，师父今天让我们到街上找吃的……”人家说：“不会吧？！”所以你们大学毕业以后到社会上不也是一样吗？你说：“我是北大毕业的……”“会吗，不像啊！”也有的你一开口就要你了，这是怎么来的呢？这是修行来的，这是可以修行的，你可以通过修行改变你的气质，改变你的气场，改变你在人们眼中的那种印象。有的人别人一看他就信，有的人一看就怀疑，这个是可以改变的。佛法就是教我们这个，这个东西才厉害。你一分钱不带，你可以走遍天下，因为别人信你！
这个是开营式，开营式上有潘宗光教授，香港理工大学原来的校长。接站、报到、参观寺院，这是我们的开营式，统战部长来祝贺。
这是坐禅。坐禅是个考验，首先是腿会痛，要有忍耐。这是潘宗光校长讲课，这次他也要来。这是江西宝峰寺代理住持衍真大和尚。这就是我刚才讲的做生态农业的安金磊居士，他在衡水枣强。其实生态农业你们不会感到陌生，也听过，但是你们要是接触他就知道，他是用心来做，他从想法到做法到生活方式都是统一的。他跟我讲，他种庄稼，庄稼长出来以后，他经常到地里去看它们，转一转，啊不错，他跟大地有对话，跟植物对话。他是这样用心来做。我觉得也可以说他是一个很成功的农民。
我们每个人都会走一条自己的路，你怎么把自己的路走成功，走出精彩来，这是我们要考虑的问题。
这张上面是达照法师，这是明勇法师，有时候我们在夏令营中也会有佛教的一些文艺活动，这是数据中心。
(指斋堂照片)他们在包饺子，这是短期出家，短期出家还要受戒的，是真正的出家。他们在劳动，做卫生，这是接站，报到，义工们自己做，这是学习寺院的一些威仪、规矩，这是迎请，这是坐禅，明天早上你们就要坐禅了，这是做热身，活动身体，这是讲课的法师们。
有一次夏令营还看电影，电影的名字是《一轮明月》，讲的是弘一大师的故事，我们还请了弘一大师的扮演者濮存昕来跟大家分享，他讲得很好。所以我们要知道修行佛法并不一定只有出家人，甚至也不一定只有居士。在这个众生的世界里，很多人都在修行善法，在走这条路。濮存昕他和我们分享，他的人生就是一直按照佛法的善美这样一个原则来做的。他告诉我们，他从小是小儿麻痹症，只是最近他才做手术。但是你们看他也没有自暴自弃呀。
这张照片上有一位日本和尚，他这两年来每次都会带一个日本小朋友来参加夏令营，今年没有来，去年他来了，然后也会在这里短期出家。这是我们在邢台这个地方参观。
这是短期出家剃度，上街托钵。佛教传到中国，托钵乞食这个制度就没有坚持下来。因为中国的国情，自然环境，人文环境决定的。但是这个活动本身它很有意义，在佛陀时代，比丘吃饭都要去外面托钵。所以下一顿饭在哪里并不知道。这其实是很有心理压力的。通常来讲，你不知道你的下一顿饭在哪，你的心力要很强。就如同你们现在不知道毕业之后饭碗在哪是一样，心里有压力。
这是供灯。这是做什么？对了，在测量体温。所以夏令营有很多我们时代的痕迹。这是甲流的时候，那一年是有点紧张，也考虑过夏令营是不是要停办一次，万一要是甲流集中爆发的话就麻烦了。但是没有任何问题。
接下来是宗舜法师给我们讲课，营员在做笔记。衍空法师教我们禅修，纠正姿势，今年他还要教，这是去年的了。营员们在洗碗，这是分组座谈，我们明天晚上就有分享，这是台湾的游祥州教授，这是在万佛楼上行禅、打坐，这是执行长利生法师的书法表演，这是明尧居士，游祥州教授在讲课，他讲茶禅。
从去年开始我们有一个小参，今年我们也会安排。有两个晚上你们个人有什么问题，可以单独去找师父，有什么疑惑可以去说。所以在本届夏令营有两个晚上是这样，其他的人呢，可以和师父们一起诵经。要小参的人我们分两个晚上可以和师父单独谈话。那么你们说不单独啊，旁边还有一个人坐着，他是计算时间的。到了时间他会敲引磬，大概时间是15分钟。你们有什么问题这几天可以准备好，最好写在纸条上，到时候见到师父直接拿出来问。这是四川什邡罗汉寺的素全大和尚去年来和我们分享，因为他在汶川大地震中做了很多事、很多感人的经历跟我们分享，分享到营员都哭了。
我们还请到一个歌唱家，关牧村。她是一个佛教徒，她也来和我们分享人生的经历。关老师也非常不简单，你们听她唱歌，看她人，根本看不出来她小时候吃了那么多苦，那些苦你都想象不出来。妈妈去世了，爸爸被关在监狱里，她很小带着弟弟没饭吃，到街上去捡煤碴，捡烂的白菜，而且在那时还遭受各种歧视。这是她和他的先生一起给我们分享。
好，结束了。
我用很简单的图片不长的时间跟大家一起回顾了夏令营这十八年一些精彩的镜头。佛教讲缘分，所以我觉得夏令营是柏林禅寺1988年以后复兴的过程中一个很重要的缘，这个缘带给我们的那种影响，那种对社会的影响包括佛教的影响是多方面的，很难三言两语讲清楚，重重无尽。就跟你在水里扔一块石头，它的涟漪和波纹不断地向四周扩散。佛教讲我们做一件事是在时间和空间的层面上不断地传播的，善法、恶法都是这样，所以夏令营是我们寺院一个很重要的大事因缘。我们也相信夏令营能成为每一个营员人生路上的大事因缘。我今天就跟大家分享到这里。谢谢！
利生法师：感谢大和尚把我们从现代的生活带到古老的历史长河里，介绍柏林禅寺久远的历史，然后又紧接着讲到生活禅夏令营的缘起。从第一届一直到去年的第十六届，每一届的精彩画面，虽然大多数营员没有机会参加每一届的因缘，但是我们非常荣幸今天晚上得到大和尚的开示，使我们感同身受，每一届犹如自己亲身参加、体验，使我们对生活禅夏令营有更深的了解，使自己在这七天当中会有更好的方向认识生活禅，这将对自己未来的生活有更好的目标。
下面我们再次以热烈的掌声感谢大和尚。
最后我提议，由文艺组义工用一首古琴曲感恩我们的大和尚。
(奏古琴曲，结束)
《十七届：生活禅夏令营回顾》全文阅读结束。