..续本文上一页己所喜欢的境界起了执着，执着就是我们常讲的控制、占有，起这个念头，这个念头叫执取相。由此可知，四圣法界只有前面两个，有智相、有相续相，没有执取，执取、计名字、起业、业系苦统统没有，这是四圣法界；后面三、四、五、六这四条是六道，愈迷愈深。因为执取，就有名字相出来，计是计度、分别，计好像是审计、计较，用计较大家好懂，计较。执着，执着什么？「谓依前妄执」，加一个妄，分别也是妄，「分别假名言说之相，是名计名字相」。在一切幻相里给它取个名字，不执着、不分别，这名字就无所谓，执着、计较，那名字就很重要。张三不是李四，李四不是王二，跟所有众生都要给他起名字，这是严重的执着。
这还有个简单的解释，名是假名，不是真的，「虚假之名，谓依前执取相上，更立假名也。已上四相，皆论起惑」。起惑是什么？统统是迷，就是贪瞋痴里面讲的痴，痴迷。到计名字相，对名字非常计较，严重的执着，这统统都是迷惑。你看一层比一层严重，不知道全是假的，没有一样是真的，不知道相是假的，着了相，不知道起心动念是假的。因为计名字相，你看现在人因为计名字，就明显显示出自私自利，这个是我的，那是你的，分得清清楚楚。在我们六道里不能说没有聪明人，天人比我们聪明，比我们有智慧，色界天对于七情五欲就淡薄，不执着，不执着就得自在。为什么色界天能做到？色界天真正是做到了平等，因为他们真正克服了欲望，决定不再贪恋财色名食睡，财色名食睡放下了，我们一般讲，控制的意愿、占有的意愿没有了。在欲界里面，到化乐天，占有的念头就没有了，化乐天是自己想什么东西他能变化出来。这种变化的道理现在我们也懂得，科学家告诉我们，能与质可以互相转变，原子弹就是这个理论发明的，把物质变换成能量。可是怎样把能量再变成物质？科学家现在没有办法，变不出来。我们就想到化乐天的天人他们就有这个能力，他们不需要用仪器、机械，用意念。这在佛经上讲得很清楚，我们有理由相信他，佛告诉我们一切法从心想生。我们想衣服，衣服穿在身上，不必去买料子裁缝，用不着；我们想吃个什么东西，想吃的东西就在面前，不想，不想就没有了，就变化掉，就用不着洗碗、洗筷子，用不着，你说多自在。这是六道里面的，没出六道。他化自在天那就更自在，不需要自己去变化，第五天，就是化乐天人，他们变化来供养，你需要什么，他心通，不需要打电话，我想什么他知道，他马上变化出来送来供养。这是第六天他化自在天，不需要自己变化，六道有这个能力。这两层天是在兜率之上，兜率天人还没有这么自在，兜率天再往上去就有这么自在。哪里像我们这个世间！
所有一切纠纷、冲突，从哪里来的？从执着来的，从计名字相来的。两个国家发生战争，各人有各人的执着，各人有各人的分别，分别执着发生冲突，带来的是灾难。然后我们晓得，再把它引申出去，我们除了跟人发生冲突之外，跟自然环境发生冲突，跟大自然发生冲突，结果就是现在讲的破坏地球自然生态。不是就了了，而是怎么样？而是不得了。你破坏自然生态的平衡，自然生态对我们人身有极大的影响，后果怎么办？现在诸位都已经意识到，整个地球的温度不断在上升，上升到相当可怕，科学家着急了，有没有法子解决？还想不出办法。地球温度一上升，立刻影响地球上的生态平衡，生长在北方的，第一个明显看出来是北极熊，牠必须要生长在零度以下的冰天雪地，适合牠生存，温度一上升牠就不能生存，雪融化，牠没地方去。所以科学家告诉我们，北极熊大概寿命不会太久，会在地球上绝迹。北极的冰可能很快就融化尽，对地球有影响，还不太大，太平洋里面很小的小岛，海拔靠近海平面的，已经不少被淹没掉，这些讯息我们都听到。如果南极的冰化掉，那个麻烦就大了，南极的冰，我们看到现在网络信息报导，最近的报导，南极一个冰架融化掉了。我们地球上的冰百分之九十在南极，南极冰要是融化，科学家告诉我们，海水要上升六、七米到三、四十米的样子，这样一来全世界沿海的都市都会被淹没，这是大问题。
灾难从哪来的？所有这些灾难根本的原因是什么？佛知道，佛经上讲得很清楚，可惜没人相信。一般人认为佛教是宗教、是迷信，不合科学，这就没有法子。佛经上有对治的一服药，很灵！那就是佛跟我们讲的宇宙怎么起源、怎么来的，你懂得三细六粗你就明白，原理搞清楚了。一切法从心想生，我们天天想的是贪瞋痴，干的是贪瞋痴，我们的影响，我们念头的影响、我们行为的影响，在这篇文章下面一段第三段就跟大家说出来，影响太大了！为什么？这个宇宙是从念头生的，我们的念头如果善，行为善，山河大地都变成很美；我们如果是不善，贪瞋痴慢，不善，山河大地也都变得不善，灾难就来了。所以地球大水灾是什么？大水灾是贪心。地球温度上升，根本原因是什么？是我们的瞋恚，怨气、怒气造成温度上升，火山爆发；愚痴是风灾，傲慢是地震，不平。所以佛教导我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，天灾人祸都化解了。
最近大概一个星期，我收到美国的同学给我寄一份资料来，这一份资料大意是讲地球上地壳的变化带来严重灾难，这个地图有详细的说明。在什么时间？二０五０年到二０三０年，很快！很难得，他也提出一个拯救危机的严重的启示，说这个警告是有很多神灵，里面还包括咱们中国人信仰的观世音菩萨，也参加他们这个会议，给我们提出警告。警告里头最重要的一个理念，英文名字称为「乌那那」，意思是一体。要我们居住在地球上的人必须要有「整个宇宙一切众生跟自己是一体」，要有这个观念，从一体，你才真正能生出来爱心。地球上的居民，不分种族、不分国家、不分信仰，我们都是一家人，都看成自己的兄弟姐妹。我们中国古人讲得很好，大我二十岁的，我要把他当父亲看待；小我二十岁的，要把他当作儿女看待；年龄相接近的是兄弟姐妹，一家人。互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这个世界上的灾难能化解，不能化解也能减轻。这个理念好，提得好，跟中国古圣先贤的教诲相应，跟佛菩萨在经典里面教导我们的也相应。我看了这篇报告，他寄给我的数据我放在澳洲没带来，所以我通知他，从美国再寄一份来，寄到台湾来。重要的部分，我们好好的把它翻出来，我们大家做参考。我们要很冷静，不管它是宗教也好、迷信也好，他教导我们是正确的。《弟子规》上，这是我们老祖宗讲的，「凡是人，皆须爱」，他就是这个意思。这些年来，我们在国际上参与联合国推动的、主导的这些国际和平会议，我们都把我们中国老祖宗的理念介绍给与会的大众。我们中国五千年来，这个国家长治久安，靠什么？靠教育，「建国君民，教学为先」。社会要安定、要和平，我们的生活才真正是幸福美满；如果不安定、不和平，世出世法都不能建立，那真的是苦不堪言。现在整个世界动乱，没有一处是安定和平，原因呢？原因是东方我们疏忽了圣贤教育，西方人疏忽了宗教教育。所以我们在国际上提倡这两桩事情，「人类众生是一体，世界宗教是一家」，我们这个理念跟乌那那这个理念完全相应。难得！我们没见过面，我们所想的、所做的居然能相应，所以这是个好事。
前面这四条讲起惑，就是迷惑了，迷惑就造业，所以第五「起业相」，起是生起，业就是造业。「谓依前名字，执取生着」，这就是生起严重的执着，「造种种业，是名起业相」。所以，名字相不能执着，严重执着就造成对立，有对立就产生矛盾，由矛盾再提升就发生冲突，冲突再要提升，诸位晓得，就是斗争，斗争提升就是战争。你想愈来愈可怕，所以冲突的根源在哪里？在对立。我们知道名字不能没有，它也是维持社会的一个形象，我们知道名是假名，不要执着，喜欢叫什么名字都可以。所以释迦牟尼佛讲经，佛学里专有名词，一桩事情往往有好多个名词，为什么这么说法？不怕麻烦吗？对的，他这里面的用意就是教你不要执着名字相，你只要懂得这个意思就行了。言说相不要执着，名字相不要执着，还有个心缘相，就是你不要听了、看了去胡思乱想，那就错了。听了、看了如如不动，你的心生智慧；听了、看了你要去想它，那叫胡思乱想。特别是圣人的教诲，为什么？他们是从自性里流露出来的，我们要用分别执着的念头去理解他，你怎么能晓得他的真实义？开经偈里面讲，「愿解如来真实义」，那个不简单，清净心才能懂得如来真实义。心浮气躁，你肯定把他的意思想错，把他的意思想歪曲，这冤不冤枉？所以圣人的东西不好学，道理就在此地，它需要我们用清净心去学，不能用分别执着去学它的。
执取生着，就是我们常说的，你动个念头要控制，动个念头要占有，不但有念头，从念头变成言语、行为、行动，那就造种种业。如果这些念头是善的，结果就三善道现前；这些念头、言行是恶的，三恶道现前。我们想想现代的人，你细心去观察，现在人想什么？我想大家都知道，现在人想钱，想钱几乎想疯了。果报到哪里去？这是增长贪心，贪心是地狱、是饿鬼。单单有贪心，没有瞋恚，是饿鬼道；贪心再加上一个瞋恚，地狱道去了。纵然你今天能够得到，你控制、占有你能够得到，要知道那是你命里有的。命里没有，贪都贪不来。如果命里没有，我贪心可以贪到，孔老夫子说我也干了。夫子很聪明，命里没有，贪都贪不到，那我何必去干这个事情？不如从我所好，我喜欢干什么就干什么，我不干这个傻事。夫子五十而知天命，我们现在社会大众，五十不知道天命的人很多。夫子四十不迷惑，四十而不惑，五十而知天命，我们到七老八十还迷惑颠倒，这怎么行！所以现代的教育怎么教法？人全迷了，全都学坏了，这是个大事。因为全迷了、全变坏了，所…
《修华严奥旨妄尽还源观 第十九集》全文未完，请进入下页继续阅读…