..续本文上一页冒伪劣产品一样，你肯定不会去买地沟油回去烧嘛，对不对，一样的道理。

　　道坚法师他的一篇文章里说，他估计中国现在假冒僧人就将近六十万，真的僧人是二十万，假的是真的出家人的三倍，现在这种情况很严重的。

　　历史上遗留下来的，比如象江苏一些地带，它就是整村整村的。它跟那种假的还不一样，它这种做经忏的，学会做经忏，敲打唱念，大家反正就约好嘛，一打电话“呼呼“一批过来了。像这也很需要的，别人家死了人，有一帮人在那念，有的人也很要撑面子对不对。叫我们慧日寺的绝对一个也不会出去的嘛，到人家房里去念。但有的人他需要这个做道场嘛，这个从古代就留下来，在江苏这里就有。文革期间间断了一下，文革之后马上又出来了，又开始了。这些人怎么说呢，他因为历史遗留下来的，他一帮一帮带的，不管怎么样，他念经还念得不错，唱唱得很好听的，这方面他还有他的那个需求。

　　那现在更严重的就是，现在好像新闻里已经揭露了，河南省整个村庄都是这样的，男的嘛装和尚，女的嘛装尼姑，就这样跑出来，他就是过去要饭的变成了化缘嘛。这种他也不会念经，纯粹骗人，社会影响会很恶劣，人数现在很多。

　　还有到国外打工的，这些人现在也开始出国了，到国外去穿着出家人衣服，站在街头在那化缘。别人电影电视里看过，这是出家人嘛，国外人就不太懂这东西。他也是到过那些佛教国家，丢人丢到国外去了。国内这个现象很普及的，各个城市，大小城市都有，街头巷尾，甚至有的到宾馆里去，现在这个现象很严重，它比历史上存在的那种赶经忏的恶劣多了。赶经忏的，有的不了解他，不知道嘛，你还会皈依他的。但是后来发现，他有老婆有家庭，他什么都有的，原来他是属于这种经忏僧，以此谋生的。那像另外一种，像河南现在他们一个村一个村这样的，这个就诈骗犯一样，真的是骗，连拉萨我都遇到过这种人，遍及全国，所以估计他们的量是六十万。

　　所以我们现在出家人还有这么一个压力，现在我看那些网就有呼吁嘛，有大乘根器的比丘、比丘尼，要积极地出来弘扬佛法。不弘扬佛法，社会上连真假都不辩，搞不清哪是真和尚，哪是假和尚，就是很大的问题。学佛还要做自我保护，所以每次你看皈依我都强调，不要因为那个东西退失信心，那就很倒霉了。我们这个末法时代，五浊恶世啊，真的就是五浊恶世嘛，五浊恶世！

　　道坚法师那篇文章，他就写到现在这个现象。

　　社会上那不了解佛教的人，很多他平时生活没接触到这种，在上班的路上，在他住宾馆的时候，现在宾馆都很普遍，住到高级宾馆，他早上就跑来跟你化缘，他们都是一帮一帮，一团一团的，他连骗带吓唬，甚至还带抢，怎么办？

　　信众：跑到单位里面去化缘，直接到你办公室。

　　师父：对呀，大家都是恐惧心理，这都是假的，可以报警的，这种抓起来你有功了嘛。这种让他得逞了，你反而有罪，你会很窝囊的，想到心里就会很大一块阴影。

　　现在各大宗教有新闻发言人了嘛，刚刚成立，这个很普遍了，这已经多少年啦都，这个现象。一个是河南，一个是哪，两个省，他们就当一个职业一样的，整村整村的出来就干这些事情。

　　我们学佛保护好自己，身心灵要保护好，不被损害。一个是这种现象，一个就是造庙子的，有很多建庙子的他的动机就是为了赚钱，搞旅游景点，这种也是属于打劫佛教。利用佛教的这个现象，利用寺庙，建一个建筑。你看，到处是，他只要建一个寺院，拿木头刻几尊佛像，就有人去烧香拜佛。所以以前就说了嘛，这叫无烟工厂，这就是社会乱象。

　　乱象从哪里来？就是因为知见被颠倒了嘛，针对现在社会乱象。所以恢复中国传统道德，传统文化，这非常重要，救国救民。现在我们佛教自身就很难保的，自身在社会上都是这样，遍体鳞伤，被人挖的。那些冒充出家人的，他们是社会比较底层的，他冒充出家人他有暴利，他骗到一个人五十块、一百块，他一天骗个十个，你看就，一天他不止骗十个啊，所以对他们那么有诱惑力，整村整村地出来，老的小的这都行。这衣服一穿就行了嘛，这衣服到处可以买到，做也很方便。

　　大家对看佛教笑话，有别人来诬陷、陷害，污蔑、诽谤，那大家高兴得不得了，传到大街小巷，对不对。对佛教澄清真相，大家不关心的，这个社会的乱象。

　　所以我们在这样一个时代，所以我有时候看网站也是思考这个社会，一方面在指责那个，现在也不是指责了，现在就是，反而谁学坏啦，社会上就乱传，这就表明了我们大众的一个素质。所以我们要回光返照，调整自我，因为众生的共相已经出来这么多了。那共相从哪里来？就从个体里来。个体怎么样？我们也都有这些。所以说真的要回头，赶快回头，回头是岸，好好地调整，休养身心。

　　物质在精神的上面，凌驾在它之上，这是不和谐的，而且越来越严重。因为佛教里面，佛教思想自身，还有我们佛教徒，凶一点都不敢，基督教、天主教谁敢去拦，更别说回教啦。道坚法师他那一篇文章里就说了嘛，冒充高官子弟，冒充什么什么什么，冒充出家人的，但是宗教里面就没有冒充阿訇的，因为什么呢？冒充阿訇别人要追杀的。

　　很多国家，它们那个执行确实，看很残暴，但是你真的去看，它社会治安很好。像有些阿拉伯国家，它有这些好象专门督查队一样，听听是很恐怖的。像阿拉伯他们女的都要包头的，女的不包头的话，他那个督查队有可能会把你头砍掉，你听听很恐怖，但是大家都遵守那个纪律嘛，回教徒他里面有很多行为很残忍的。

　　但是他那个社会，大家就是强制性地会遵守那些规则。如果你要冒充回教徒的出家人的话，那不得了啦，不要说在阿拉伯国家啦，就是在我们国家好了，后果很严重的。佛教里面有这个能力的很少的，老和尚有威望，他有魄力，才敢做这种事情。

　　命浊、烦恼浊、众生浊、劫浊、见浊，这五浊恶世哪来的，我们的心变出来的，我们能感生到这个社会来，那是我们的因果，所以我们要修自己。佛教的方法就是反过头来面对自己，这个世界你真的修行了，那进步也会很快，得到的功德很大。哪一天大家开智慧了，知道这个世界，好在还有更高级的世界，好的世界。就是什么样的生命，他自己的果报不同，每一个生命有不同的业报。人间受难的时候，那天堂不是还是很好嘛，对不对，六道都不一样的。

　　我们现在很那个，地狱现在正在受着苦，地狱、饿鬼、畜牲。畜牲懵里懵懂地在那睡觉，吃了就睡，睡了就吃。我们人还能思考，有空，有闲暇，所以暇满的人生是宝贵的，没有暇满就不能思考，你要争取获得暇满，自我争取，自我要挤出暇满的时间。佛法在人间传播多少艰难困苦啊，诸佛菩萨辛勤经营，这样一代一代一代保存在人间，引度着有缘的人，我们在这个时代还能遇到佛法这一条大船是很不容易的，所以防护住、防护好。

　　整理：妙然 校对：慧修 编辑：德藏

《回头是岸即如意》全文阅读结束。