..續本文上一頁冒僞劣産品一樣，你肯定不會去買地溝油回去燒嘛，對不對，一樣的道理。
道堅法師他的一篇文章裏說，他估計中國現在假冒僧人就將近六十萬，真的僧人是二十萬，假的是真的出家人的叁倍，現在這種情況很嚴重的。
曆史上遺留下來的，比如象江蘇一些地帶，它就是整村整村的。它跟那種假的還不一樣，它這種做經忏的，學會做經忏，敲打唱念，大家反正就約好嘛，一打電話“呼呼“一批過來了。像這也很需要的，別人家死了人，有一幫人在那念，有的人也很要撐面子對不對。叫我們慧日寺的絕對一個也不會出去的嘛，到人家房裏去念。但有的人他需要這個做道場嘛，這個從古代就留下來，在江蘇這裏就有。文革期間間斷了一下，文革之後馬上又出來了，又開始了。這些人怎麼說呢，他因爲曆史遺留下來的，他一幫一幫帶的，不管怎麼樣，他念經還念得不錯，唱唱得很好聽的，這方面他還有他的那個需求。
那現在更嚴重的就是，現在好像新聞裏已經揭露了，河南省整個村莊都是這樣的，男的嘛裝和尚，女的嘛裝尼姑，就這樣跑出來，他就是過去要飯的變成了化緣嘛。這種他也不會念經，純粹騙人，社會影響會很惡劣，人數現在很多。
還有到國外打工的，這些人現在也開始出國了，到國外去穿著出家人衣服，站在街頭在那化緣。別人電影電視裏看過，這是出家人嘛，國外人就不太懂這東西。他也是到過那些佛教國家，丟人丟到國外去了。國內這個現象很普及的，各個城市，大小城市都有，街頭巷尾，甚至有的到賓館裏去，現在這個現象很嚴重，它比曆史上存在的那種趕經忏的惡劣多了。趕經忏的，有的不了解他，不知道嘛，你還會皈依他的。但是後來發現，他有老婆有家庭，他什麼都有的，原來他是屬于這種經忏僧，以此謀生的。那像另外一種，像河南現在他們一個村一個村這樣的，這個就詐騙犯一樣，真的是騙，連拉薩我都遇到過這種人，遍及全國，所以估計他們的量是六十萬。
所以我們現在出家人還有這麼一個壓力，現在我看那些網就有呼籲嘛，有大乘根器的比丘、比丘尼，要積極地出來弘揚佛法。不弘揚佛法，社會上連真假都不辯，搞不清哪是真和尚，哪是假和尚，就是很大的問題。學佛還要做自我保護，所以每次你看皈依我都強調，不要因爲那個東西退失信心，那就很倒黴了。我們這個末法時代，五濁惡世啊，真的就是五濁惡世嘛，五濁惡世！
道堅法師那篇文章，他就寫到現在這個現象。
社會上那不了解佛教的人，很多他平時生活沒接觸到這種，在上班的路上，在他住賓館的時候，現在賓館都很普遍，住到高級賓館，他早上就跑來跟你化緣，他們都是一幫一幫，一團一團的，他連騙帶嚇唬，甚至還帶搶，怎麼辦？
信衆：跑到單位裏面去化緣，直接到你辦公室。
師父：對呀，大家都是恐懼心理，這都是假的，可以報警的，這種抓起來你有功了嘛。這種讓他得逞了，你反而有罪，你會很窩囊的，想到心裏就會很大一塊陰影。
現在各大宗教有新聞發言人了嘛，剛剛成立，這個很普遍了，這已經多少年啦都，這個現象。一個是河南，一個是哪，兩個省，他們就當一個職業一樣的，整村整村的出來就幹這些事情。
我們學佛保護好自己，身心靈要保護好，不被損害。一個是這種現象，一個就是造廟子的，有很多建廟子的他的動機就是爲了賺錢，搞旅遊景點，這種也是屬于打劫佛教。利用佛教的這個現象，利用寺廟，建一個建築。你看，到處是，他只要建一個寺院，拿木頭刻幾尊佛像，就有人去燒香拜佛。所以以前就說了嘛，這叫無煙工廠，這就是社會亂象。
亂象從哪裏來？就是因爲知見被顛倒了嘛，針對現在社會亂象。所以恢複中國傳統道德，傳統文化，這非常重要，救國救民。現在我們佛教自身就很難保的，自身在社會上都是這樣，遍體鱗傷，被人挖的。那些冒充出家人的，他們是社會比較底層的，他冒充出家人他有暴利，他騙到一個人五十塊、一百塊，他一天騙個十個，你看就，一天他不止騙十個啊，所以對他們那麼有誘惑力，整村整村地出來，老的小的這都行。這衣服一穿就行了嘛，這衣服到處可以買到，做也很方便。
大家對看佛教笑話，有別人來誣陷、陷害，汙蔑、誹謗，那大家高興得不得了，傳到大街小巷，對不對。對佛教澄清真相，大家不關心的，這個社會的亂象。
所以我們在這樣一個時代，所以我有時候看網站也是思考這個社會，一方面在指責那個，現在也不是指責了，現在就是，反而誰學壞啦，社會上就亂傳，這就表明了我們大衆的一個素質。所以我們要回光返照，調整自我，因爲衆生的共相已經出來這麼多了。那共相從哪裏來？就從個體裏來。個體怎麼樣？我們也都有這些。所以說真的要回頭，趕快回頭，回頭是岸，好好地調整，休養身心。
物質在精神的上面，淩駕在它之上，這是不和諧的，而且越來越嚴重。因爲佛教裏面，佛教思想自身，還有我們佛教徒，凶一點都不敢，基督教、天主教誰敢去攔，更別說回教啦。道堅法師他那一篇文章裏就說了嘛，冒充高官子弟，冒充什麼什麼什麼，冒充出家人的，但是宗教裏面就沒有冒充阿訇的，因爲什麼呢？冒充阿訇別人要追殺的。
很多國家，它們那個執行確實，看很殘暴，但是你真的去看，它社會治安很好。像有些阿拉伯國家，它有這些好象專門督查隊一樣，聽聽是很恐怖的。像阿拉伯他們女的都要包頭的，女的不包頭的話，他那個督查隊有可能會把你頭砍掉，你聽聽很恐怖，但是大家都遵守那個紀律嘛，回教徒他裏面有很多行爲很殘忍的。
但是他那個社會，大家就是強製性地會遵守那些規則。如果你要冒充回教徒的出家人的話，那不得了啦，不要說在阿拉伯國家啦，就是在我們國家好了，後果很嚴重的。佛教裏面有這個能力的很少的，老和尚有威望，他有魄力，才敢做這種事情。
命濁、煩惱濁、衆生濁、劫濁、見濁，這五濁惡世哪來的，我們的心變出來的，我們能感生到這個社會來，那是我們的因果，所以我們要修自己。佛教的方法就是反過頭來面對自己，這個世界你真的修行了，那進步也會很快，得到的功德很大。哪一天大家開智慧了，知道這個世界，好在還有更高級的世界，好的世界。就是什麼樣的生命，他自己的果報不同，每一個生命有不同的業報。人間受難的時候，那天堂不是還是很好嘛，對不對，六道都不一樣的。
我們現在很那個，地獄現在正在受著苦，地獄、餓鬼、畜牲。畜牲懵裏懵懂地在那睡覺，吃了就睡，睡了就吃。我們人還能思考，有空，有閑暇，所以暇滿的人生是寶貴的，沒有暇滿就不能思考，你要爭取獲得暇滿，自我爭取，自我要擠出暇滿的時間。佛法在人間傳播多少艱難困苦啊，諸佛菩薩辛勤經營，這樣一代一代一代保存在人間，引度著有緣的人，我們在這個時代還能遇到佛法這一條大船是很不容易的，所以防護住、防護好。
整理：妙然 校對：慧修 編輯：德藏
《回頭是岸即如意》全文閱讀結束。