..续本文上一页泛正确宣说，乃至缮写经函后亦当受持并对之作本师想。】

　　下至一个昼夜之间要对《无量寿经》好好地受持、读诵、精通，而且应当给别人详细、正确地宣讲。乃至书写这部《无量寿经》之后，要让他受持这部经，对这部经作导师想。

　　现在不必要书写，很方便就能得到《无量寿经》。得到经书之后，关键是内心要奉行佛的教导，要对教法作导师想。什么意思呢？佛灭度了，留在人间的只有经书。《无量寿经》作为净土第一经，关于阿弥陀佛因地的发愿修行、果地如何实现大愿、如何显现净土的功德庄严，以及三辈往生的正因、理事无碍、事事无碍等的甚深法义，完全摄在经文里。字字句句都是佛对于后世弟子的开示和教导！我们见不到佛，听不到佛的法音，能见到记载佛当年教导的《无量寿经》，要想这就是佛在亲自对我传授净土法门！得到经书最重要的是奉行佛的教导。佛教我怎么做，我就怎么做，佛是怎么说的，就按那样去受持！这就是“作导师想”的表现。

　　【何人欲求迅速令无量众生于正等觉菩提果位中不退转、亲睹善逝出有坏无量寿佛并希望自己也完全受持具有殊胜圆满功德庄严之佛刹，则为了闻此法门，应当跨越遍布火焰之三千大千世界而听闻。】

　　这是讲谁有三个心愿：一、想让无量众生快速得到不退转；二、想面见阿弥陀佛；三、想自己摄受殊胜佛刹。为了完成这三个心愿，就应当不畏辛苦地去勇求《无量寿经》的法门。

　　现在讲三个心愿：

　　第一个心愿：就是想让无量众生快速证得不退转位。众生只凭自己的力量很难达到不退转位！不必说不修行的人，即使修行的人，也是进进退退，而且进少退多、进一退九，很难成就。所以为了让无量众生依仗佛力加被，而快速证到不退转地，就要给他详细、正确地传讲净土法门；而要做到这一点，就要求自身首先对于净土法门有正确的认识；而要得到正确的认识，就要首先听到正确的传授；因此要发大心来求净土大法。在自己学好了、修好了净土法门之后，就能辅导无量众生修持净土法门，一旦能让他们的心归依阿弥陀佛，心心念念归投弥陀愿海，那就能迅速得到不退转无上菩提的利益。也就是从此以后，他只会进步、不会退步，永远不会再堕落。这就真正走出了险难。

　　第二个心愿：就是想这一生临终就面见阿弥陀佛！然后生到净土，依止佛、听佛说法、得佛加持，很快就证悟无生。佛给自己授记之后，就能化现在十方、广度众生了！

　　第三个心愿：就是自己要摄受佛刹。就是为了去极乐世界，见到西方净土的功德极为殊胜、圆满之后，就随学阿弥陀佛，自己也摄受跟这一样的极为殊胜圆满的佛刹！能摄受一切种类的众生给予真实利益的佛刹！为了摄受极为殊胜、圆满的佛刹，为了实现这个极伟大的所愿，在我们现前的阶段，首先要做的就是听闻净土经教，先从教法上知道阿弥陀佛摄受佛刹的前因后果，以及最终成就时殊胜圆满的地方。

　　由于以上这些目的，自己就会发起极大的求知欲，特别想了解净土法门。这样为了听闻《无量寿经》，即使要越过充满大火的三千大千世界也不生一念退屈之心，还是非常勇猛地求法。就是因为净土是极为殊胜的大法，而《无量寿经》又是净土的第一经，哪怕有这么大的困难也要去求，何况小小的困难呢！

　　【听受之后，亦当由衷欢喜。为获得、精通、受持、缮写、修持此法门而发猛厉精进。甚至在挤牛奶如此短暂时间里，也为他众宣说。越过布满火焰之三千大千世界，亦不应生一后悔心。】

　　而且在闻到这个法以后，或者得到《无量寿经》以后，应当从内心里生起欢喜心。为了得到这个法、通达这个法、受持这个法、修持这个法，而发起勇猛精进的心！再推己及人地想到，一切众生也应当得到这种极殊胜的利益，为了让众生得到一生就超出生死、就入不退转位等的极大利益，也应当发大心对一切有缘的人宣讲净土法门，下至在挤牛奶的短暂时间里也要给别人宣讲。而且为了宣讲净土法门，即使要受千辛万苦，也不生一念后悔之心。

　　我们不要说利益普天下的众生，能不能利益自己身边的亲人、朋友、同事呢？这里讲的“挤牛奶”也许大家不熟悉，用今天的话来说，下至打电话的几分钟里也可以给有缘人讲几句净土的法。或者在坐车、在一起共处、在茶前饭后的几分钟里，也应当给有缘的人讲净土法门。比如你们不也常常打电话嘛！打电话在说什么内容呢？与其说一些世间无意义的话题、增加迷乱的话题，不如讲阿弥陀佛和极乐世界的功德、讲往生的正因、讲不往生的过患、往生的利益等等，劝导别人求生极乐世界。

　　这个宣说也要不畏艰难，即使需要越过三千大千世界的火海，也无怨无悔地去做！三千大千世界的火海表示要受极大的苦，心里也没有丝毫后悔的，不会认为“我做错了决定，现在受了这么多苦！”实际上，没有任何后悔的！现在不谈越过三千大千世界火海这样的大苦，能不能吃点小苦？比如：到很多没有人传讲净土法门的地方，到很多落后地区、偏远地带，去给大家传讲净土法门，能不能不畏奔波、传讲的辛苦给阿弥陀佛做一名合格的宣传员？这就全看大家自己怎么发心了！

　　【何以故？弥勒，如是众多俱胝那由他菩萨众皆因曾听闻此广妙法门，而于无上真实圆满正等觉菩提中不退转。”】

　　“何以故”就是问：为什么要不畏辛苦去求这个法，为众生宣说这个法呢？原因从正反面说：正面，无量亿数的菩萨因为闻到这个法门，而得到在菩提道中不退转的利益！反面，也是《无量寿经》后面说的——有一亿菩萨由于没有闻到这个法，结果退转了无上菩提。意思是：原先发了菩提心的、修菩提道的，中间因为各种退缘而退下来了。假使当初闻到这个法门，发愿求生净土的话，早就已经成就了！

　　总的以上经文就是释迦本师殷勤嘱咐弥勒菩萨和当世后世的佛弟子们要求这个净土法门。我们大家在听到佛的嘱咐之后，应当奉行佛的教导，勇猛地求取净土法门，尽可能地加深对阿弥陀佛、对净土功德的认识，从这里就能产生求生佛国的切愿，就能得到极广大的利益。

《净土教言讲记(三)》全文阅读结束。