《缁門警訓》八

卷第七

　　芙蓉楷禅師小參

　　夫出家者爲厭塵勞。求脫生死。休心息念斷絕攀緣。故名出家。豈可以等閑利養埋沒平生。直須兩頭撒開中間放下。遇聲遇色。如石上栽花。見利見名如眼中著屑。況從無始以來不是不曾經曆。又不是不知次第。不過翻頭作尾。止于如此。何須苦苦貪戀。如今不歇更待何時。所以先聖教人只要盡卻今時。能盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。爾不見。隱山至死不肯見人。趙州至死不肯告人。匾檐拾橡栗爲食。大梅以荷葉爲衣。紙衣道者只披紙。玄泰上座只著布。石霜置枯木堂與人坐臥。只要死了爾心。投子使人辦米同煮共餐。要得省取爾事。且從上諸聖有如此榜樣。若無長處如何甘得。諸仁者若也于斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後身恐費力。山僧行業無取。忝主山門。豈可坐費常住。頓忘先聖付囑。今者辄學古人爲住持。體例與諸人議定。更不下山不赴齋。不發化主。唯將本院莊課一歲所得。均作叁百六十分。日取一分用之。更不隨人添減。可以備飯則作飯。作飯不足則作粥。作粥不足則作米湯。新到相見茶湯而已。更不煎點。惟置一茶堂。自去取用。務要省緣專一辦道。又況活計具足風景不疎。花解笑鳥能啼。木馬長嗚石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之流水無聲。嶺上猿啼露顯中宵之月。林間鶴唳風回清曉之松。春風起而枯木龍吟。秋葉凋而寒林華發。玉階鋪苔藓之紋。人面帶煙霞之色。音塵寂爾消息沈然。一味蕭條無可辄向。山僧今日向諸人面前說家門。已是不著便。豈可更去升堂入室。拈槌豎拂。東呵西棒。張眉努目。如癎病發相似。不惟屈枕上座。況亦孤負先聖。爾不見。達磨西來。少室山下面壁九年。二祖至于立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達磨不曾措了一辭。二祖不曾問著一句。還喚達磨作不爲人得麼。二祖做不求師得麼。山僧每至說著古聖做處。便覺無地容身。慚愧後人軟弱。又況百昧珍羞遞相供養。道我四事具足。方可發心。只恐做手腳不疊。便是隔生隔世去也。時光似箭深爲可惜。雖然如是。更在諸人從長相度。山僧也強教爾不得。諸仁者還見古人偈麼。山田脫粟飯。野菜淡黃虀。吃則從君吃。不吃任東西。伏惟同道各自努力。珍重

　　黃蘖禅師示衆

　　預前若打不徹。臘月叁十夜到來。管取爾熱亂。有般外道。才見人說做工夫他便冷笑。猶有遮個在。我且問爾。忽然臨命終時。爾將何抵敵生死。爾且思量看。卻有個道理。那得天生彌勒自然釋迦。有一般閑神野鬼。才見人有些少病。便與他人說。爾只放下著。及至到。他有病。又卻理會不下。手忙腳亂。爭奈爾肉如利刀碎割做主宰不得。萬般事須是閑時辦得下。忙時得用。多少省力。休待臨渴掘井做手腳不辦。遮場狼藉如何回避。前路黑暗信采胡鑽亂撞。苦哉苦哉。平日只學口頭叁昧。說禅說道呵佛罵祖。到遮裏都用不著。平日只管瞞人。爭知道今日自瞞了也。阿鼻地獄中決定放爾不得。而今末法將沈。全仗有力量兄弟家。負荷續佛慧命。莫令斷絕。今時才有一個半個行腳。只去觀山觀景。不知光陰能有幾何。一息不回便是來生。未知甚麼頭面。嗚呼勸爾兄弟家。趁色力康健時。討取個分曉處。不被人瞞底一段大事。遮些關捩子。甚是容易。自是爾不肯去下。死志做工夫。只管道難了又難。好教爾知。那得樹上自生底木杓。爾也須自去做個轉變始得。若是個丈夫漢。看個公案。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州雲無。但去二六時中看個無字。晝參夜參行住坐臥。著衣吃飯處。阿屎放尿處。心心相顧猛著精彩。守個無字。日久月深打成一片。忽然心花頓發。悟佛祖之機。便不被天下老和尚舌頭瞞。便會開大口。達磨西來無風起浪。世尊拈花一場敗阙。到遮裏說甚麼閻羅老子。千聖尚不奈爾何。不信道。直有遮般奇特。爲甚如此。事怕有心人。頌曰塵勞逈脫事非常。謹把繩頭做一場。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香

　　徐學老勸童行勤學文

　　玉不琢不成器。人不學不知道。出家兒幸得身離塵網。居于廣堂大廈。切不可以溫飽自滿其志。少壯之時不勤學問。不究義理不正呼吸。對聖前如何可以宣白。士大夫前如何可以談吐。不學一筆字文疏。如何寫士大夫往來書尺。如何回出家人。胸中貫古今筆下起雲煙。方可了身了性以至于了命。若自懶惰托言所禀。無受道之資。是自壞了一生也。且如猿猴獸類也。尚可教以藝解。鸲鹆禽鳥也。尚可教以歌唱。人爲萬物之靈。如不學視禽獸之不若也。爲人師者自當尚嚴。師嚴而後道尊。與其初年失于寬。而招異時之怨。不若過于嚴招異時之感。人家子弟舍父事師。師卻不嚴而縱其懶。及其時過失學也。談吐又讷。宣白又鈍。發遣又疎。寫染又拙。覺時事事無能。方始自悔而歸咎于其師。何謂至感。初年脫白從師。師長訓導極其嚴緊。于公事畢。然後敢治私事。禁妄出。讀書要背。寫字要楷。義理要通。道念要正。日漸月磨。複還固有之天得造洞然之妙。由是性海清澄心珠瑩徹。學仙者著腳蓬萊。學佛者安身樂國。到恁麼時。卻感師長嚴訓之功也

　　月窟清禅師訓童行

　　咨爾童行聽子誡雲。高以下基。洪由纖起。古今賢聖莫不由斯。儒宗頗多釋氏尤甚。茲不繁引。略舉二叁。虞夏至尊尚曾曆試。可能二祖猶服勤勞。一念因真千生果實。若其濫服終無所成。任是毀形徒增黑業。爾等童耋今各颛誠。履實踐真無隨流俗。處清淨地生難遭心。見佛逢僧克勤敬慕。如能反責可謂丈夫。施主交肩宜先只楫。同衣相見莫後和南。夕火晨香常常勿懈。齋餐蚤粥念念興慚。當直殿堂供過寮舍。宜勤拂拭無怠應承。進止威儀上流是則。言默要道下輩休詢。貝葉固合精通。墳典尤宜博學。稍知今古。方解爲人。若似啞羊。出家何益。如來未成佛果。文武兼能。永嘉才作人師。宗說俱備。晞顔晞骥子雲有言。誦帚誦苕釋尊無誤。各須努力莫謾因循。立志堅高不墮凡地。故經雲。立志如高山。種德若深海。如斯苦口期。汝爲人報答。佛祖莫大恩。拔濟衆生無量苦。日日如是不愧自心。頌曰

　　負舂刬草示嘉模。紹續須還猛烈徒。一念豁然叁際斷。單傳直下老臊胡

　　山谷居士黃太史發願文

　　昔者師子王。白淨法爲身。勝義空谷中。奮迅及哮吼。念弓明利箭。被以慈哀甲。忍力不動搖。直破魔王軍。叁昧常娛樂。甘露爲美食。解脫味爲漿。遊戲于叁乘。安住一切智。轉無上法輪。我今稱揚稱性實語。以身口意籌量觀察。如實忏悔。我從昔來因癡有愛。飲酒食肉增長愛渴。入邪見林不得解脫。今者對佛發大誓願。願從今日盡未來世。不複淫欲願從今日盡未來世。不複飲酒。願從今日盡未來世。不複食肉。設複淫欲當墮地獄。住火坑中經無量劫。一切衆生爲淫亂故。應受苦報。我皆代受。設複飲酒當墮地獄。飲洋銅汁經無量劫。一切衆生爲酒顛倒。應受苦報。我皆代受。設複食肉當墮地獄。吞熱鐵丸經無量劫。願我以此盡未來際。忍事誓願根塵清淨。具足十忍不由他教。入一切智隨順如來。于無盡衆生界中現作佛事。恭惟十方洞徹。萬德莊嚴。于刹刹塵塵爲我作證。設經歌羅邏身忘失本願。惟垂加被開我迷雲。稽首如空等一痛切

　　雲峰悅和尚小參語（湖隱石刻）

　　師舉百丈和尚示衆雲。汝遮一隊後生。經律論學故是不知。也入衆參禅禅又不會。臘月叁十日作麼生折合去。師雲。酌然。諸上座去聖時遙。人心淡薄。看卻今之叢林。更是不得也。所在之處聚徒叁百五百。浩浩地。只以飲食豐厚寮舍溫暖。便爲旺化。其間孜孜爲道者能有幾人。設有十個五個。走上走下半青半黃。總道我會了也。各各自謂握靈蛇之寶。孰肯知非。及乎編辟挨拶將來。直是萬中無一。苦哉苦哉。所謂般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長。就中今時後生才入衆來。便乃端然拱手。受他別人供養。到處菜不擇一莖。柴不搬一束。十指不沾水。百事不幹懷雖則一期快樂。爭奈叁塗累身。豈不見教中道。甯以熱鐵纏身。不受信心人衣。甯以洋銅灌口。不受信心人食。上座若是去。直饒變大地作黃金。攪長河爲酥酪。供養上座不爲分外。若也未是至于滴水寸絲。便須披毛帶角牽犁拽杷償他始得。又不見。祖師雲。入道不通理。複身還信施。長者八十一。其樹不生耳。終不虛也。諸上座光陰可惜。時不待人。莫待一朝眼光。落地。缁田無一篑之功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。珍重

　　月林觀和尚體道銘

　　上士參玄人。光陰莫虛棄。渡江須用船。爲人須有志。名相各不同。非一亦非二。佛法苦無多。于中無別伎。動著關捩子。非師自然智。徹底老婆心。觸人無忌諱。刹境一毫端。到此無回避。唱起德山歌。道者合如是。佛祖出頭來。吞聲須飲氣。作略遮些兒。古今無變異。混沌未分時。早有個田契。人人本具足。不肯回頭視。個個達本鄉。切忌著名位。過去諸如來。不離而今咦。現在諸菩薩。轉次而受記。智者暗點頭。心空親及第。愚人不信受。抛家自逃逝。哀哉猛省來。現成真活計。個裏用無窮。宗門第一義。左右逢其原。亦不離行市。銅頭鐵額兒。腦門須著地。願以此功德。普及于一切

　　慈受深禅師小參

　　此心清淨猶如虛空。無一點相貌。舉心動念全乖法體。才退步便相應。只是不肯退步。才放下便安樂。只是不肯放下。大都是無始劫來慣習成了也。古人學道先打當貪嗔癡。然後放教一切處冷啾啾地。如臘月裏扇子相似。直是無人[覤-兒+豆]著。亡得名利甘得淡薄。世間心輕微。道念自然濃厚。匾檐山和尚一生拾橡子煮吃。永嘉大師不吃。钁頭下菜。高僧惠休叁十年著一緉鞋。百補千綴。遇軟地行則赤腳。恐損他信施信心物難消。他總是妻子口中減削。將來供養。爾了便要邀福忏罪。爾十二時中種種受用。盡出他人之力。未饑而食未寒而衣。未垢而浴未困而眠。道眼未明心漏未盡。如何消得。故古德雲。爲成道業施將來。道業未成爭消得。山僧遮裏不可與爾諸人打粥飯過日也。若是坐消信施。諸天不喜。粗茶…

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