《釋氏稽古略》二
據成都稱帝。始甲申終于丙申。建武十二年漢滅之
隗囂
甯朔王隗囂公孫述立之據秦州。始甲申終甲午。漢建武十年隗純元年。光武滅之
盧芳
據安定（今典元路泾州）號漢稱帝。始乙酉年曰元年。東漢建武十六年降于光武
彭寵
漁陽守。據檀薊二州稱燕王。始建武丁亥終建武五年己醜。光武滅之
張步
齊王。東漢建武叁年丁亥。劉永立之。建武五年己醜。光武滅之
十九祖鸠摩羅多大士 大月氏國婆羅門子。既得法眼。至中天竺國。有大士名阇夜多。問曰。我家父母素信叁寶。而常萦疾瘵。凡所營作皆不如意。而我鄰家久爲旃陀羅行。而身常勇健所作和合。彼何幸而我何辜。祖曰。何足疑乎。且善惡之報有叁時焉。凡人但見仁夭暴壽逆吉義凶。便謂無因果虛罪福。殊不知影響相通。毫厘靡忒。縱經百千萬劫亦不磨滅。佛說業通叁世者。蓋以前世所作善業而報在此生。此生苟爲不善。則應在來世。故人有此生雖爲善而不得其福者。前惡之報勝也。今世雖作惡而不受其殃者。前善之勝也。苟以今生非得福報複務爲惡。而來世益墮惡趣也。苟以此世得其福報。複務爲善。而來世益得善趣也。又前世爲善。其德方半。而改志爲惡。及此生也。先福而後禍。此生爲惡。其事方半。而變行爲善。及來世也。先禍而後福。今汝父與汝之鄰。其善惡之應不以類至蓋先業而致然也。豈可以一世求之耶。時阇夜多聞是語已。頓釋所疑祖曰。汝雖以信叁業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅無造作。無報應無勝負。寂寂然靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡有爲無爲皆如夢幻。阇夜多承言領旨。即發宿慧懇求出家。既受具。祖曰。汝當紹行化迹。乃付法眼偈曰。性上本無生。爲對求人說。于法既無得。何懷決不決。又雲。此是妙音如來見性清淨之句。汝宜傳布後學。言訖即于座上以指爪[（牙*又）/（廠@力）]面如紅蓮華。出大光明照耀四衆而入寂滅。阇夜多起塔供養。當此王莽新室之世也（正宗記）
東漢（都洛陽。今河南府路）
光武 明帝 章帝 和帝 殇帝 安帝 北鄉侯 順帝 沖帝 質帝 桓帝 靈帝 獻帝
世祖光武皇帝
諱秀。字文叔。南陽人。漢景帝七世孫。長沙定王發之後南頓令劉欽之子。癸未更始元年爲偏將軍行大司馬事。甲申更始二年立之爲蕭王。擊銅馬賊。關西號爲銅馬帝。初光武兵起綠林山（今江陵路荊門荊州湖北道也。禹貢製州之域）。乙酉諸將議上尊號。帝不許者叁。四軍行到南平棘。諸將複固請之。耿純進曰。不正號位。士大夫望絕散去難可複合。行至鄗（京兆也）。乃命有司設壇場于鄗南千秋亭五成陌。六月即皇帝位。改元建武。大赦。帝在位叁十叁年。壽六十二歲崩。帝以仁厚之德濟英雄之志。即位十六年而天下爲一。精勤爲治。保全功臣。尊尚儒術。百姓又安。幸太學修文教。非警急不言軍旅。聘隱逸以爲不賓之臣 建武（叁十一）中元（二）
世尊釋迦文佛 入滅至建武二十七年得一千載矣
顯宗明皇帝
諱莊。光武第四子。帝遵建武法度。後妃之家不使預政。臨幸辟雍。養叁老五更。至于羽林之士。悉通孝經。文教爲盛。法令分明。永平叁年圖畫中興功臣。列二十八將于南宮雲臺。又益以王常李通窦融卓茂。合叁十二人。獨馬援以椒房之親不與焉。永平四年。東平王蒼來朝。帝問。居家何者最樂。對曰爲善最樂。帝歎曰。此言甚大可以保國二十八將者鄧禹爲首。次馬成吳漢王梁賈複陳俊耿弇杜茂寇恂傅俊岑彭堅镡馮異王霸朱祐任光祭遵李忠景丹萬修蓋延邳肜铫期劉植耿純臧宮馬武劉隆 永平（十八）
佛教流通東土之始 永平七年。帝夢金人長大項有日光。飛至殿庭。旦問群臣。太學聞人傅毅奏曰。周昭王時。西域有佛出世。其形長一丈六尺。而黃金色。陛下所夢將必是乎。博士王遵推周書異記佐之。帝遂遣中郎蔡愔博士秦景等一十八人。使西域求佛法。蔡愔等至天竺鄰境月氏國。遇梵僧攝摩騰竺法蘭二人奉佛經像來震旦（東土也）。遂同東還（永平十年至京）。摩騰入阙獻經像。帝大悅館于鴻胪寺。蘭亦間行而後至。帝于城西雍門外別立一寺。騰蘭居之。以白馬馱經而來遂名白馬寺。永平十四年。五嶽道士費叔牙褚善信等忌之。斥言虛僞。騰蘭白于帝曰。吾佛出世間。法水火不能壞請與方士驗之。帝敕叔牙等。盡出所有奇經秘訣。與沙門所持來經像就焚之。正月十五日火作。而沙門諸經完然不燼。方士稽首欽服。帝益異之。由是騰蘭習漢言。久之譯四十二章經十地斷結佛本生法海藏佛本行等五經。帝嘗幸其寺。騰蘭進曰。寺東何館。帝曰昔有阜無因而起。夷之複然。夜有光怪。民呼爲聖冢。因祀之疑洛陽神也。騰曰。按天竺金藏诠所志。阿育王藏如來舍利于天下。凡八萬四千所。今支那震旦境中十有九處。此其一也。帝大驚。即日駕幸聖冢。而騰蘭隨往拜起。忽有圓光現冢上。叁身現光中。侍衛呼萬歲。帝喜曰。不遇二大士。安知上聖遺祐哉。诏塔其上受製度于騰蘭。塔成九層。高二百尺。明年光又現。有金色手出塔頂尺許。如琉璃中見。天香郁然。帝駕幸拜瞻。光隨步武旋繞。自午及申而滅。于時皇弟楚王英喜爲浮圖齋戒。嘗奉缣贖缱。帝還之以助伊蒲塞桑門之盛馔（見漢書並費長房叁寶紀）。永平十六年攝摩騰示寂。竺法蘭自譯經五部凡十叁卷。帝在位十八年。壽四十八歲。永平十八年八月帝崩（本紀）
二十祖阇夜多大士 中天竺國人也。既得法。行化至羅閱城。彼有辯論之師婆修盤頭。常一食不臥。六時禮佛。清淨無欲。祖欲度之。言以激之。盤頭發無漏智。憶念七劫前生安樂國。年垂老行當證果。見大光明菩薩。以策杖靠壁。禮拜菩薩。不知策杖倚拖畫壁佛面。成大我慢。遂失二果。今獲見師。願垂慈誨。祖即告曰。汝久積德本。當繼吾宗。聽吾偈曰。言下合無生。同于法界性。若能如是解。通達事理竟。祖付法已倒立奄然而寂。阇維舍利建塔。當此後漢明帝之世也（正宗記）
肅宗章帝
烜。明帝太子。務從寬厚。除慘酷之科。深元元之愛。著胎養之令。盡心孝道。平徭簡賦。人賴其慶。在位十叁年壽叁十叁。元和二年春正月。诏曰。令雲民有産子者。複勿算叁歲。今諸懷妊者賜胎養谷人叁斛。複其夫勿算一歲。著以爲令。乙醜帝耕于定陶。進幸魯祠孔子于阙裏。及七十二弟子。作六代之樂。大會孔氏男子二十以上者六十二人。帝謂孔僖曰。今日之會。甯于卿宗有光榮乎。對曰。臣聞明王聖主莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘。辱臨敞裏。此乃崇禮先師。增輝聖德。至于光榮非所敢承。帝大笑曰。非聖者子孫焉有斯言乎。拜僖郎中（漢書） 建初（八）元和（二）章和（二）
和帝
肇。章帝第四子。在位十七年。壽二十七。窦太後臨朝。以兄憲爲侍中。永元四年。窦氏父子兄弟充滿朝廷專權。帝以中常侍鄭衆定議誅憲。宦官用權自此而始（漢書） 永元（十六）元興（一）
殇帝
隆。和帝少子。元興元年十二月生。始百日和帝崩。帝即位。鄧太後臨朝。鄧隲爲車騎將軍。改元延平。八月帝崩。太後迎清河王慶之子祐爲和帝嗣。即皇帝位 延平（一）
恭宗安帝
祐。在位十九年。太後臨朝。建光元年叁月。皇太後鄧氏崩。凡鄧氏皆免官歸故裏隲自殺。帝始親政事。宦者江京樊豐等。及乳母王聖與閻後妄造虛無。構讒太子。九月廢皇太子保爲濟陰王。延光四年叁月帝崩。壽叁十二歲 永初（七）元初（六）永甯（一）建光（一）延光（四）
二十一祖婆修盤頭大士 羅閱國人也。姓毗舍佉。父光蓋。母嚴一年十一禮光度羅漢。出家受戒。尋遇阇夜多大士。激發大慧。乃得付法。行化至那提國。彼國王名當自在。王有次子名摩拏羅。王舍出家。祖曰。善哉大王。能舍其子。即與授具。付法偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。祖付法已。踴身高半由旬。屹然而住。四衆瞻仰。虔請複座跏趺而逝。荼毗得舍利建塔。當此後漢安帝之世也（正宗記）
北鄉侯
懿濟北惠王之子。延光四年叁月。安帝後閻氏立之。後臨朝。十月北鄉侯薨。十一月中常侍孫程王康等十九人斬江京等。迎濟陰王保即皇帝位。時年十二
順帝
保。安帝太子。既即位。遣侍禦史持節。收閻顯及其弟耀晏誅之。遷大後離宮。封孫程等皆爲列侯。是爲十九侯。立皇後梁氏。在位十九年。壽叁十歲 永建（六）陽嘉（四）永和（六）漢安（二）建康（一）
正一道教 永和六年。四川西道成都路崇慶州鶴鳴山有士曰張道陵。自號天師。造符水醮箓之術。著道書二十四卷。百姓求其道鹹歸焉。道陵死傳之子衡。衡死傳之子魯盛行于世。道家醮禱宗此。而始傳嗣及今。天下宗仰。是曰正一教焉
沖帝
炳。順帝子。建康元年八月即帝位。太後梁氏臨朝。永嘉元年正月崩。在位一年。壽叁歲 永嘉（一）
質帝
缵。章帝玄孫。初沖帝崩。梁太後征清河王蒜及渤海孝王鴻之子缵。皆至京師。清河王年二十余。爲人嚴重。動止有法。太尉李固欲立之。大將軍梁冀不從。與太後謀罷蒜歸國立帝。年八歲。帝聰慧目冀曰。此跋扈將軍也。冀惡之。夏六月冀使左右置毒煮餅進之。帝苦煩甚崩。在位一年。壽九歲 本初（一）
桓帝
志。章帝曾孫。年十五。太後猶臨朝政。立皇後梁氏。太後之妹也。帝在位二十一年。壽叁十六。和平元年正月。太後诏歸政于帝。二月太後崩。延熹二年梁冀秉政幾二十年。威行內外。天子拱手常不平。呼中常侍單超徐璜黃門令具瑗（即具獨坐）小黃門史左悺唐衡。定議誅冀。悉收梁氏。百姓莫不稱慶。封單超徐璜等五人爲縣侯世謂之五侯也。建和（叁）和平（一）元嘉（二）永興（二）永壽（叁）延熹（九）永康（一）
建和二年。西域月氏國沙門支婁迦谶亦名文谶至洛陽。譯佛經凡二十一部計六十叁卷
永興二年。帝鑄黃金浮圖老子像。覆以百寶蓋。宮中…
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