《大方廣佛華嚴經》五
東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯
四谛品第四之二
諸佛子。饒益世界如是等四谛名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所言苦谛者。于鮮少世界。或名惡逆心。或名不長慧。或名邪念。或名流轉。或名無慚愧。或名貪根。或名熾然。或名刺棘。或名火山。或名憂惱。所言苦集谛者。或名廣地。或名來起。或名遠智。或名衆惱。或名恐怖。或名放逸。或名大失。或名著處。或名無主。或名ˇ續。所言苦滅谛者。或名具足滿。或名甘露。或名非我所。或名無主。或名虛妄斷。或名安樂住。或名無量。或名斷流。或名非趣。或名不二。所名苦滅道谛者。或名光明。或名堅實。或名知深義。或名正業。或名非生滅。或名非ˇ續。或名淨導。或名正趣。或名淨方便。或名勝見。諸佛子。鮮少世界如是等四谛名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦谛者。于知足世界。或名流轉。或名失利。或名染汙障。或名重擔。或名惡形。或名內惡。或名非專到。或名害處。或名苦惱。所言苦集谛者。或名能持。或名方便。或名過時。或名非實法。或名無底。或名攝受。或名離戒。或名煩惱法。或名無量見。或名惡聚。所言苦滅谛者。或名壞身。或名不放逸。或名真實。或名等等。或名清淨。或名離生。或名離曲。或名無ˇ。或名具足。或名不生。所言苦滅道谛者。或名境界言斷。或名功德聚。或名順義。或名廣方便。或名虛妄盡。或名住壽道。或名可稱數。或名正念。或名常道。或名解脫。諸佛子。知足世界如是等四谛名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦谛者。于所求世界。或名害。或名壞瓶。或名我所。或名身趣。或名流轉。或名衰主。或名苦。或名輕飄。或名無味。或名來去。所名苦集谛者。或名行。或名憤毒。或名惡行。或名受枝。或名不起疾。或名雜毒。或名虛稱。或名離勝。或名熾然。或名驚駭。所名苦滅谛者。或名非聚。或名非處。或名妙藥。或名不可壞。或名不沒。或名不可量。或名大。或名覺枝。或名離染。或名障礙。所名苦滅道谛者。或名勝行。或名離欲。或名谛究竟。或名入深義。或名實究竟。或名淨ˇ。或名持念。或名離障。或名救濟。或名勝枝。諸佛子。所求世界。如是等四谛名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦谛者。于解脫音世界。或名匿疵。或名衆生。或名依枝。或名壞勝。或名障礙。或名駛流。或名遠。或名藏。或名受。或名苦枝。所名苦集谛者。或名遏調伏。或名心趣。或名能縛。或名常念。或名彼邊。或名離修。或名虛妄。或名門。或名輕飄。或名隱覆。所言苦滅谛者。或名非處。或名無上勝。或名不還。或名滅诤。或名小。或名無害。或名善住。或名無盡。或名廣。或名無價等。所言苦滅道谛者。或名自見令見。或名摧敵。或名分別印。或名入ˇ。或名難得。或名無量義。或名能起明。或名和合道。或名ˇ不動。或名勝義。諸佛子。解脫音世界如是等四谛名。有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是說。諸佛子。如此娑婆世界及十方佛刹說四谛名。如是東方百千億不可量不可數不可思議不可稱無等無邊無分齊不可說虛空法界等一切世界中。說四谛名。各有四十億百千那由他。隨諸衆生所應調伏作如是說。南西北方四維上下亦複如是
大方廣佛華嚴經如來光明覺品第五
爾時世尊。從兩足ˇ輪。放百億光明。遍照叁千大千世界。百億閻浮提。百億弗婆提。百億拘伽尼。百億郁單越。百億大海。百億金剛圍山。百億菩薩生。百億菩薩出家。百億佛始成正覺。百億如來轉法輪。百億如來般泥洹。百億須彌山王。百億四天王天。百億叁十叁天。百億時天。百億兜率陀天。百億化樂天。百億他化樂天。百億梵天。百億光音天。百億遍淨天。百億果實天。百億色究竟天。此世界所有一切悉ˇ。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數菩薩眷屬圍繞。百億閻浮提亦複如是。以佛神力故。百億閻浮提。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。是諸菩薩所從來國。金色世界。樂色。華色。眺蔔華色。青蓮華色。金色。寶色。金剛色。玻璃色。如實色世界。各于本國佛所。所謂不動智佛。智慧火佛。淨智佛。具威儀智佛。明星智佛。究竟智佛。無上智佛。自在智佛。梵天智佛。伏怨智佛所。淨修梵行。爾時文殊師利。以偈頌曰
若有知正覺 解脫離諸漏
不著一切世 彼非淨道眼
若有知如來 觀察無所有
知法散滅ˇ 彼人疾作佛
能見此世界 一切處無著
如來身亦然 是人疾成佛
若于佛法中 其心隨平等
入不二法門 彼人難思議
若見我及佛 安住平等ˇ
彼住無所住 遠離一切有
色受無有數 ˇ行識亦然
能如是知者 彼是大牟尼
見者無所有 所見法亦無
明了一切法 彼能照世間
一念見諸佛 出ˇ于世間
而實無所起 彼人大名稱
無我無衆生 亦無有敗壞
若轉如是ˇ 彼則無上人
一中解無量 無量中解一
展轉生非實 智者無所畏
如此處文殊師利說偈。一切處亦複如是。爾時光明過此世界。遍照東方十佛國土。南西北方四維上下亦複如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦複如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利。乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實色世界。各于本國不動智佛乃至伏怨智佛所。淨修梵行。爾時一切處文殊師利。以偈頌曰
見衆生苦逼 癡覆愛欲刺
常求無上道 諸佛法如是
離斷常二邊 見法實不轉
昔所未曾轉 轉此無上輪
不可思議劫 被弘誓德铠
爲度生死故 大聖法如是
導師降衆魔 勇健莫能勝
愛語離衆怖 無上慈悲法
內得甚深智 能害諸煩惱
一念見一切 彼自在示ˇ
能擊正法鼓 聲震十方國
令得無上道 自覺法如是
不壞無量境 能遊無數刹
不取一切有 彼自在如佛
無比歡喜念 諸佛常清淨
虛空等如來 彼是具足願
一一衆生故 阿鼻地獄中
無量劫燒煮 心淨如最勝
不惜身壽命 常護諸佛法
具足行忍辱 彼得如來法
爾時光明過十世界。遍照東方百世界。乃至上方亦複如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦複如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實色世界。各于本國不動智佛乃至伏怨智佛所。淨修梵行。爾時一切處文殊師利。以偈頌曰
如來覺諸法 如幻如虛空
心淨無障礙 調伏群生類
或見初生時 妙色如金山
住是最後身 照明如滿月
或見經行時 攝無量功德
念慧善具足 明行人師子
或見明淨眼 觀察照十方
或時見戲笑 衆生樂欲故
或見師子吼 清淨無比身
示ˇ末後生 所說無非實
或見出家時 解脫一切縛
修習諸佛行 常樂觀寂滅
或見坐道場 善覺一切法
度諸功德岸 癡ˇ煩惱滅
或見天人尊 具足大悲心
或見轉法輪 度脫諸群生
或見無畏吼 儀容甚微妙
調伏一切世 神力無障礙
或見寂靜心 世間燈永滅
或見十力尊 ˇˇ自在法
爾時光明過百世界。遍照東方千世界。乃至上方亦複如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦複如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實色世界。各于本國不動智佛乃至伏怨智佛所。淨修梵行。爾時一切處文殊師利。以偈頌曰
善逝法甚深 無ˇ亦無有
衆生顛倒故 次第ˇ一切
無有我我所 彼境界空寂
善逝身清淨 自覺離諸塵
等覺明解脫 無量不可數
無邊世界中 因緣和合起
無諸陰界入 永離生死苦
不在世間數 故號人師子
內外俱解脫 本來常自空
一切離虛妄 諸佛法如是
離愛諸煩惱 長流永不轉
正覺解諸法 度無量衆生
一念不二ˇ 樂觀寂滅法
其心無所著 佛自在無量
善知因緣法 業報及衆生
最勝無礙智 甚深難思議
普見十方界 嚴淨諸佛刹
如來離虛妄 度脫無量衆
佛智如煉金 一切有非有
隨其所應化 爲說清淨法
爾時光明過千世界。遍照東方萬世界。乃至上方亦複如是。彼一一世界中。百億閻浮提。乃至百億色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此見佛坐蓮華藏師子座上。有十佛世界塵數菩薩眷屬圍繞。彼一一世界中。百億閻浮提亦複如是。佛神力故。皆見十方各有一大菩薩。各與十世界塵數菩薩眷屬俱。來詣佛所。所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩薩所從來國。金色世界乃至如實色世界。各于本國不動智佛乃至伏怨智佛所。淨修梵行。爾時一切處文殊師利。以偈頌曰
離諸人天樂 常行大慈心
救護諸群生 是彼淨妙業
一ˇ信如來 其心不退轉
不舍念諸佛 是彼淨妙業
永離生死海 不退佛法流
善住清涼慧 是彼淨妙業
身四威儀中 觀佛深功德
晝夜常不斷 是彼淨妙業
知叁世無量 不生懈怠心
常求佛功德 是彼淨妙業
觀身如實ˇ 一切皆寂滅
離我非我著 …
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