《景德傳燈錄》二十叁

卷第二十一景德傳燈錄卷第二十二

　　吉州青原山行思禅師第七世中

　　杭州龍華寺靈照禅師法嗣七人臺州瑞岩師進禅師臺州六通院志球禅師杭州雲龍院歸禅師杭州余杭功臣院道閑禅師衢州鎮境遇緣禅師福州報國院照禅師臺州白雲乃禅師（已上七人見錄）

　　明州翠岩令參禅師法嗣二人杭州龍冊寺子興禅師溫州佛[山*（奧-釆+米）]知默禅師（已上二人見錄）

　　福州安國院弘瑫禅師法嗣九人福州白鹿師貴禅師福州羅山義聰禅師福州安國從貴禅師福州怡山藏用禅師福州永隆彥端禅師福州林陽志端禅師福州興聖滿禅師福州仙宗明禅師福州安國祥和尚（已上九人見錄）

　　漳州保福院從展禅師法嗣二十五人泉州昭慶省僜禅師　漳州保福可俦禅師舒州白水如新禅師洪州漳江慧廉禅師福州報慈文欽禅師泉州萬安清運禅師漳州報恩熙禅師泉州鳳凰山從琛禅師福州永隆瀛和尚洪州清泉山守清禅師漳州報恩院行崇禅師潭州嶽麓和尚朗州德山德海禅師泉州後昭慶和尚朗州梁山簡禅師洪州建山澄禅師福州康山契穩禅師潭州延壽慧輪大師泉州西明琛禅師（已上一十九人見錄）福州升山柔禅師　福州枕峰和尚朗州法操禅師襄州鹫嶺和尚睦州敬連和尚潭州谷山句禅師（已上六人無機緣語句不錄）

　　南嶽金輪觀禅師法嗣一人後衡嶽金輪和尚（一人見錄）

　　泉州睡龍山道溥禅師法嗣一人漳州保福院清豁禅師（一人見錄）

　　韶州雲門山文偃禅師法嗣上二十五人韶州白雲祥和尚朗州德山緣密禅師潭州南臺道遵禅師韶州雙峰山竟欽和尚韶州資福和尚廣州黃雲元禅師廣州龍境倫禅師韶州雲門爽禅師韶州白雲聞和尚韶州披雲智寂禅師韶州淨法章和尚韶州溫門山滿禅師嶽州巴陵颢鑒大師連州地藏慧慈大師英州大容諲禅師廣州羅山崇禅師韶州雲門寶禅師郢州臨溪竟脫和尚廣州華嚴慧禅師韶州舜峰韶和尚隨州雙泉師寬禅師英州觀音和尚韶州林泉和尚韶州雲門煦和尚益州香林澄遠禅師（已上二十五人見錄）

　　行思禅師第七世中

　　前杭州龍華寺靈照禅師法嗣

　　臺州瑞岩師進禅師。師上堂大衆立久。師曰。愧諸禅德已省提持。若是徇聲聽響不如歸堂向火。珍重。僧問。如何是瑞岩境。師雲。重重疊嶂南來遠。北向皇都咫尺間。僧曰。如何是境中人。師曰。萬裏白雲朝瑞嶽。微微細雨灑簾前。僧曰。未審如何親近此人。師曰。將謂阇梨親入室。元來猶隔萬重關

　　臺州六通院志球禅師。僧問。全身佩劍時如何。師曰落。僧曰。當者如何。師曰。熏天炙地。問如何是六通境。師曰。滿目江山一任看。僧曰。如何是境中人。師曰。古今自去來。僧曰。離二途還有向上事也無。師曰有。僧曰。如何是向上事。師曰。雲水千徒與萬徒。問擁毳玄徒請師指示。師曰。紅罏不墜雁門關。僧曰。如何是紅罏不墜雁門關。師曰。青霄豈吝衆人攀。僧曰。還有不知者也無。師曰有。僧曰。如何是不知者。師曰。金牓上無名。問如何是和尚家風。師曰。萬家明月朗。問如何是第二月。師曰。山河大地

　　杭州雲龍院歸禅師。僧問。久戰沙場爲什麼功名不就。師曰。過在遮邊。僧曰。還有進處也無。師曰。冰消瓦解

　　杭州余杭功臣院道閑禅師。僧問。如何是功臣家風。師曰。俗人東畔立。僧衆在西邊。問如何是學人自己。師曰。如汝與我。僧曰。恁麼即無。二去也。師曰十萬八千

　　衢州鎮境遇緣禅師。僧問。衆手淘金誰是得者。師曰。溪畔披砂徒自困。家中有寶速須還。僧曰。恁麼即始終不從人得去也。師曰。饒君便有擎山力。未免肩頭有擔胝

　　福州報國院照禅師。師上堂曰。我若全機汝向什麼處摸索。蓋爲根器不等。便成不具慚愧。還委得麼。如今與諸仁者作個入底門路。乃敲繩床兩下雲。還見麼。還聞麼。若見便見。若聞便聞。莫向意識裏蔔度。卻成妄想顛倒無有出期。珍重。因佛塔被雷霹。有人問。祖佛塔廟爲什麼卻被雷霹。師曰。通天作用。僧曰。既是通天作用。爲什麼卻霹佛。師曰。作用何處見有佛。僧曰。爭奈狼藉何。師曰。見什麼

　　臺州白雲乃禅師。僧問。荊山有玉非爲寶。囊內真金賜一言。師曰。我家貧。僧曰。慈悲何在。師曰。空慚道者名

　　前明州翠岩令摻禅師法嗣

　　杭州龍冊寺子興明悟大師。僧問。正位中還有人成佛否。師曰。誰是衆生。僧曰。若恁麼即總成佛去也。師曰。還我正位來。僧曰。如何是正位。師曰。汝是衆生。問如何是無價珍。師曰。卞和空抱璞。僧曰。忽遇楚王還進也無。師曰。凡聖相繼續。問古人拈布毛意作麼生。師曰。阇梨舉不全。僧曰。如何舉得。師乃拈起袈裟

　　溫州雲山佛[山*（奧-釆+米）]院知默禅師（第二世住）師上堂曰。山僧如今看見諸上坐。恁麼行腳吃辛吃苦盤山涉澗。終不爲觀看州縣參尋名山聖迹。莫非爲此一大事。如今且要諸人于本參中通個消息來。雲山敢與證明。非但雲山證明。乃至禅林佛刹亦與證明。僧問。如何是佛[山*（奧-釆+米）]家風。師曰。送客不離叁步內。邀賓只在草堂前

　　前福州安國院弘瑫明真大師法嗣

　　福州白鹿師貴禅師開堂日。有僧問。西峽一派不異馬頭。白鹿千峰何似雞足。師曰。大衆一時驗看。問如何是白鹿家風。師曰。向汝道什麼。僧曰。恁麼即學人知時去也。師曰。知時底人合到什麼田地。僧曰。不可更喃喃地。師曰。放過即不可。問牛頭未見四祖時百鳥銜華供養。見後爲什麼不來。師曰。曙色未分人盡望。及乎天曉也如常

　　福州羅山義聰禅師。師上堂大衆立久。師曰。若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。如何是出窟師子。師曰。什麼處不震裂。僧曰。作何音響。師曰。聾者不聞。問手指天地唯我獨尊。爲什麼卻被傍者責。師曰。謂言胡須赤。僧曰。只如傍者有什麼長處。師曰。路見不平所以按劍

　　福州安國院從貴禅師。僧問。禅宮大敞法衆雲臻。向上一路請師決擇。師曰。素非時流。師有時上堂示衆雲。禅之與道拈向一邊著。佛之與祖是什麼破草鞋。恁麼告報莫屈著諸人麼。若道屈著即且行腳去。若道不屈著也須合取口始得。珍重。又有時上堂曰。直是不遇梁朝安國也謾不過。珍重。僧問。請師舉唱宗乘。師曰。今日打禾明日搬柴。問牛頭未見四祖時如何。師曰。香罏對繩床。僧曰。見後如何。師曰。門扇對露柱。問如何是和尚家風。師曰。若問家風即答家風。僧曰。學人不問家風時作麼生。師曰。胡來漢去。問諸余即不問。省要處乞師一言。師曰。還得省要麼。師下堂曰。純陀獻供。珍重

　　福州怡山長慶藏用禅師。師上堂。衆集。師以扇子抛向地上曰。愚人謂金是土。智者作麼生。後生可畏。不可總守愚去也。還有麼。出來道看。時有僧出禮拜退後而立。師曰。別更作麼生。僧曰。和尚明鑒。師曰。千年桃核。問如何是伽藍。師曰。長溪莆田。僧曰。如何是伽藍中人。師曰。新羅白水。問如何是靈泉正主。師曰。南山北山。問如何是和尚家風。師曰。齋前廚蒸南白飯。午後罏煎北苑茶。問法身還受苦也無。師曰。地獄豈是天堂。僧曰。恁麼即受苦去也。師曰。有什麼罪過

　　福州永隆院彥端禅師。師上堂。大衆雲集。師從座起作舞。謂大衆曰。會麼。衆曰不會。師曰。山僧不舍道法而現凡夫事。作麼生不會。問本自圓成。爲什麼卻分明晦。師曰。汝自檢責看

　　福州林陽山瑞峰院志端禅師。福州人也。依本部南澗寺受業。年二十四。谒明真大師。一日有僧問。如何是萬象之中獨露身。明真舉一指。其僧不薦。師于是冥契玄旨。乃入室白曰。適來那僧問話。志端今有省處。明真曰。汝見什麼道理。師亦舉一指曰。遮個是什麼。明真甚然之。師上堂舉拂子雲。曹溪用不盡底。時人喚作頭角生。山僧拈來拂蚊子。薦得乾坤陷落。問如何是西來意。師曰。木馬走似煙石人趁不及。問如何是禅。師曰。今年早去年。僧曰。如何是道。師曰。冬田半折耗。問如何是學人自己。師便與一蹋。僧作接勢。師便與一掴。僧無對。師曰。賺殺人。問如何是迥絕人煙處佛法。師曰。巅山峭峙碧芬芳。僧曰。恁麼即一真之理華野不殊。師曰。不是遮個道理。問如何是佛法大意。師曰。竹箸一文一雙有僧夜參。師曰。阿誰僧曰。某甲。師曰。泉州沙糖舶上槟榔。僧良久。師曰。會麼。僧曰。不會。師曰。爾若會即廓清五蘊吞盡十方。師開寶元年八月內遺偈曰

　　年來二月二　　別汝暫相棄

　　爇灰散四林　　勿占檀那地

　　此偈因侍者傳于外。四衆鹹寫而記之。至明年正月二十八日。州民競入山瞻禮。師身無恙參問如常。至二月一日州主率諸官同至山偵伺經宵。院中如市。二日師齋罷上堂辭衆。時有圓應長老。出衆作禮問曰。雲愁霧慘大衆嗚呼請師一言未在告別。師垂一足。應曰法鏡不臨于此土。寶月又照于何方。師曰。非君境界。應曰。恁麼即漚生漚滅還歸水。師去師來是本常。師作噓聲。複有僧問數則語。師皆酬答然後下座。歸方丈安坐至亥時。問衆曰。世尊滅度是何時節。衆曰。二月十五日子時。師曰。吾今日子時前。言訖長往

　　福州興聖滿禅師。師上堂曰。觌面分付不待文宣。具眼投機喚作參玄上士。若能如此所以宗風不墜。僧問。昔日靈山會裏今朝興聖筵中。和尚親傳如何舉唱。師曰。欠汝一問

　　福州仙宗院明禅師。師上堂曰。幸有如是門風何不烜赫地紹續取去。若也紹得不在叁界。若出叁界即壞叁界。若在叁界即礙叁界。不礙不壞是出叁界。是不出叁界。恁麼徹去堪爲佛法種子人天有賴。有僧問。拏雲不假風雷便。迅浪如何透得身。師曰。何得棄本逐末

　　福州安國院祥和尚。師上堂頃間乃失聲雲。大是無端。雖然如此事不得已。于中若有未觏者更開方便。還會麼。僧問。不涉方便乞師垂慈。師曰。汝問我答是方便。問應物現形如水中月。如何是月。師提起拂子。僧曰。古人爲什麼道水月無形。師曰。見什麼。問如何是宗乘中事。師曰。淮軍散後。問如何是和尚家風。師曰。衆眼難謾

　　前漳州保福院從展禅師法嗣

　　泉州招慶院省…

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