《景德傳燈錄》二十七

卷第二十五景德傳燈錄卷第二十六

　　吉州青原山行思禅師第九世下至第十一世

　　第九世下金陵清涼文益禅師法嗣下叁十叁人蘇州薦福紹明禅師澤州古賢謹禅師宣州興福可勳禅師洪州上藍守讷禅師撫州覆船和尚杭州奉先法瑰禅師廬山化城慧朗禅師杭州永明道鴻禅師高麗靈鑒禅師荊門上泉和尚廬山大林僧遁禅師池州仁王緣勝禅師廬山歸宗義柔禅師（已上一十叁人見錄）泉州上方慧英禅師荊州護國邁禅師饒州芝嶺照禅師廬山歸宗師慧禅師廬山歸宗省一禅師襄州延慶通性大師廬山歸宗夢欽禅師洪州舍利玄闡禅師洪州永安明禅師洪州禅溪可莊禅師潭州石霜爽禅師江西靈山和尚廬山佛手岩因禅師金陵保安止和尚升州華嚴幽禅師袁州木平道達禅師洪州大甯道邁禅師楚州龍興德賓禅師鄂州黃龍仁禅師洪州西山道聳禅師（已上二十人無機緣語句不錄）襄州清溪洪進禅師法嗣二人相州天平山從漪禅師廬山圓通緣德禅師（已上二人見錄）金陵清涼休複禅師法嗣二人金陵奉先慧同禅師（一人見錄）廬山寶慶庵道習禅師（一人無語句不錄）撫州龍濟山紹修禅師法嗣一人河東廣原和尚（一人見錄）衡嶽南臺守安禅師法嗣二人襄州鹫嶺善美禅師（一人見錄）安州慧日院明禅師（一人無機緣語句不錄）漳州報劬院玄應禅師法嗣一人報劬第二世仁義禅師（一人無機緣語句不錄）漳州隆壽無逸禅師法嗣一人漳州隆壽法骞禅師（一人見錄）廬山歸宗道诠禅師法嗣一人筠州九峰義诠禅師（一人見錄）眉州黃龍繼達禅師法嗣一人第二世黃龍和尚（一人見錄）朗州梁山緣觀禅師法嗣一人郢州大陽山警玄禅師（一人見錄）

　　第十世天臺山德韶國師法嗣四十九人杭州永明寺延壽禅師溫州大甯可弘禅師蘇州長壽朋彥大師杭州五雲山志逢大師杭州報恩法端禅師杭州報恩紹安禅師福州廣平守威禅師杭州報恩永安禅師廣州光聖師護禅師杭州奉先清昱禅師天臺普聞智勤禅師溫州雁蕩願齊禅師杭州普門希辯禅師杭州光慶遇安禅師天臺般若友蟾禅師婺州智者全肯禅師福州玉泉義隆禅師杭州龍冊曉榮禅師杭州功臣慶蕭禅師越州稱心敬琎禅師福州嚴峰師術禅師潞州華嚴慧達禅師越州清泰道圓禅師杭州九曲慶祥禅師杭州開化行明大師越州開善義圓禅師溫州瑞鹿遇安禅師杭州龍華慧居禅師婺州齊雲遇臻禅師溫州瑞鹿寺本先禅師（已上叁十人見錄）杭州報恩德謙禅師杭州靈隱處先禅師天臺善建省義禅師越州觀音安禅師婺州仁壽澤禅師越州雲門重曜禅師越州大禹榮禅師越州地藏瓊禅師杭州靈隱紹光禅師杭州龍華紹銮禅師越州碧泉行新禅師越州象田默禅師潤州登雲從堅禅師越州觀音朗禅師越州諸暨五峰和尚越州何山道孜禅師越州大禹自廣禅師筠州黃檗師逸禅師蘇州瑞光清表禅師（已上一十九人無機緣語句不錄）杭州報恩寺慧明禅師法嗣一人福州保明道誠大師（一人見錄）金陵報慈道場文遂導師法嗣五人常州齊雲慧禅師洪州雙嶺祥禅師洪州觀音真禅師洪州龍沙茂禅師洪州大甯獎禅師（已上五人無機緣語句不錄）杭州永明道潛禅師法嗣叁人杭州千光王瑰省禅師衡州鎮境志澄大師明州崇福慶祥禅師（已上叁人見錄）杭州靈隱清聳禅師法嗣九人杭州功臣院道慈禅師秀州羅漢願昭禅師處州報恩師智禅師衡州瀔甯可先禅師杭州光孝道端禅師杭州保清遇甯禅師福州支提辯隆禅師杭州瑞龍希圓禅師（已上八人見錄）杭州國泰德文禅師（一人無機緣語句不錄）金陵報慈行言導師法嗣二人洪州雲居義能禅師（一人見錄）饒州北禅清皎禅師（一人無機緣語句不錄）金陵清涼泰欽禅師法嗣二人洪州雲居道齊禅師（一人見錄）廬山棲賢慧聰禅師（一人無機緣語句不錄）金陵報恩法安禅師法嗣二人廬山棲賢道堅禅師廬山歸宗第十四世慧誠禅師（二人見錄）廬州長安院延規禅師法嗣二人廬州長安辯實禅師潭州雲蓋用清禅師（已上二人見錄）

　　第十一世杭州永明寺延壽禅師法嗣二人杭州富陽子蒙禅師杭州朝明院津禅師（已上二人無機緣語句不錄）蘇州長壽院朋彥大師法嗣一人長壽第二世法齊禅師杭州普門寺希辯禅師法嗣二人高麗國慧洪禅師越州上林胡智禅師（已上二人無機緣語句不錄）

　　行思禅師第九世下

　　金陵清涼文益禅師法嗣

　　蘇州薦福院紹明禅師。州將錢仁奉請住持。乃問。如何是和尚家風。師曰。一切處看取

　　澤州古賢院謹禅師。師勘僧雲。如來堅密身一功塵中現。如何是堅密身。僧豎指。師雲。現即現爾怎生會。僧無語。師侍立次見淨慧問一僧雲。自離此間什麼處去來。曰入嶺來。淨慧曰。不易。曰虛涉他如許多山水。淨慧曰。如許多山水也不惡。其僧無語。師于此言下大悟。僧問。如何是佛。師曰。築著汝鼻孔

　　宣州興福院可勳禅師。建州建陽人也。姓朱氏。自淨慧印心遂開法住持。僧問。如何是興福主。師曰。阇梨不識。曰莫只遮便是麼。師曰。縱未歇狂頭亦何失。問如何是道。師曰。勤而行之。問何雲法空。師曰。不空。師有偈示衆曰

　　秋江煙島晴　　鷗鹭行行立

　　不念觀世音　　爭知普門入

　　洪州上藍院守讷禅師。上堂謂衆曰。盡令提綱無人掃地。叢林兄弟相共證明。晚進之流有疑請問。有僧問。願開甘露門。當觀第一義。不落有無中。請師垂指示。師曰。大衆證明。曰恁麼即屈去也。師曰。閑言語。問如何是佛。師曰。更問阿誰

　　撫州覆船和尚。僧問。如何是佛。師曰。不識。問如何是祖師西來意。師曰。莫謗祖師

　　杭州奉先寺法明普照禅師法瑰。僧問。釋迦出世天雨四華地搖六動。未審和尚今日有何祥瑞。師曰。大衆盡見。曰法王法如是也。師曰。人王見在。問淨慧寶印和尚親傳。今日一會當付何人。師曰。誰人無分。曰恁麼即雷音普震無邊刹也。師曰。也須善聽

　　廬山化城寺慧朗禅師。江南相宋齊丘請開堂。師升座曰。今日令公請山僧爲衆。莫非承佛付囑不忘佛恩。衆中有問話者出來。爲令公結緣。僧問曰。令公親降大衆雲臻。從上宗乘請師舉唱。師曰。莫是孤負令公麼。問師常苦口爲什麼學人己事不明。師曰。阇梨什麼處不明。曰不明處請師決斷。師曰。適來向汝道什麼。曰恁麼即全因今日去也。師曰。退後禮叁拜

　　杭州慧日永明寺通辯禅師道鴻（第叁世住）僧問。遠離天臺境。來登慧日峰。久聞師子吼。今日請師通。師曰。聞麼。曰恁麼即昔時崇壽今日永明也。師曰。幸自靈利何須亂道。師謂衆曰。大道廓然古今常爾。真心周遍如量之智皎然。萬象森羅鹹真實相。該天括地亘古亘今。大衆還會麼。還辨白得麼。問國王嘉命公貴臨筵。未審今日當爲何事。師曰。驗取。曰此意如何。師曰。什麼處去來。曰恁麼即猶成造次也。師曰。休亂道。問諸佛出世放百寶光明。師登寶座有何祥瑞。師曰。可驗。曰法王法如是。師曰。也是虛言

　　高麗靈鑒禅師。僧問。如何是清淨伽藍。師曰。牛欄是。問如何是佛。師曰。拽出癫漢著

　　荊門上泉和尚。僧問。二龍爭珠誰是得者。師曰。我得。問遠遠投師如何一接。師接杖視之。其僧禮拜。師便喝。問尺璧無瑕時如何。師曰。我不重。曰不重後如何。師曰。火裏螂蟉飛上天

　　廬山大林寺僧遁禅師初住圓通。有僧舉。僧問玄沙和尚。向上宗乘此間如何言論。玄沙雲。少人聽。今問師。不知玄沙意旨如何。師曰。待汝移卻石耳峰我即向汝道（歸宗柔別雲。且低聲）

　　池州仁王院緣勝禅師。僧問。農家擊壤時如何。師曰。僧家自有本分事。曰不問僧家本分事。農家擊壤時如何。師曰。話頭何在

　　廬山歸宗寺義柔禅師（第十叁世住）師初上堂升座。維那白槌曰。法筵龍象衆當觀第一義。師曰。若是第一義且作麼生觀。恁麼道落在什麼處。爲是觀。爲複不許人觀。先德上座共相證明。後學初心莫喚作返問語倒靠語。有疑請問。僧問。諸佛出世說法度人感天動地。和尚出世有何祥瑞。師曰。人天大衆前寱。語作麼。問諸官己集大衆側聆。如何是出世一言之事。師曰。大衆證明。問香煙起處師登座。未審宗乘事若何。師曰。教乘也恁麼會。問優昙華拆人皆睹達本無心事若何。師曰。謾語。曰恁麼即南能別有深深旨。不是心心人不知。師曰。事須飽叢林。問昔日余峰今日歸宗。未審是一是二。師曰。謝汝證明。問智藏一箭直射歸宗。歸宗一箭當射何人。師曰。莫謗我智藏。問此日知軍親證法。師從何處答深恩。師曰。教我道什麼即得。師又曰。一問一答也無了期。佛法也不是恁麼道理。大衆此日之事故非本心。實謂只個住山甯有意。向來成佛亦無心。蓋緣是知軍請命寺衆誠心。既到遮裏。且說個什麼即得。還相悉麼。此若不及古人便道。相逢欲相喚脈脈不能語。作麼生會。若會堪報不報之恩。足助無爲之化。若也不會。莫道長老開堂只舉古人語。此之盛事天高海深。況喻不及。更不敢贊祝皇風回向清列。何以故。古人猶道吾禱久矣。豈況當今聖明者哉。久立珍重。僧問。如何是空王廟。師曰。莫少神。曰如何是廟中人。師曰。適來不謾道。問靈龜未兆時如何。師曰。是吉是凶。問未達其源乞師方便。師曰。達也。曰達後如何。師曰。終不恁麼問。問久發大乘心中忘此意。如何是此意。師曰。又道中忘

　　前襄州清溪洪進禅師法嗣

　　相州天平山從漪禅師。有僧問。如何得出叁界。師曰。將叁界來與汝出。僧問。如何是和尚家風。師曰。顯露地。問如何是佛。師曰。不指天地。曰爲什麼不指天地。師曰。唯我獨尊。問如何是天平。師曰。八凹九凸。問洞深杳杳清溪水飲者如何不升墜。師曰。更夢見什麼。問大衆雲集合譚何事。師曰。香煙起處森羅見

　　廬山圓通院緣德禅師錢塘人也。姓黃氏。初出家于臨安朗瞻院落發。依年往天臺山受具。始習禅那于天龍順德大師。尋往江表問道。值洪進山主印心。時江南國主于廬山建院請師開法。師上堂示衆曰。諸上座明取道眼好。是行腳僧本分事。道眼若未明有什麼用處。只是移盤吃飯。道眼若明有何障礙。若未明得強說多端。也無用處無事也好尋究。僧問。如何是四不遷。師曰。地水火風問如何是古佛心。師曰。水鳥樹林。曰學人不會。師曰。會取…

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