《大唐西域記》十二

　　卷第九大唐西域記卷第十（十七國） / 叁藏法師玄奘奉　诏譯 / 大總持寺沙門辯機撰

　　伊爛拏缽伐多國瞻波國羯朱嗢只羅國奔那伐彈那國迦摩縷波國叁摩呾吒國耽摩栗底國羯羅拏蘇伐剌那國烏荼國恭禦陀國羯[饑-幾+夌]（力甑反）伽國憍薩羅國案達羅國馱那羯磔迦國珠利耶國達羅毗荼國秣羅矩吒國

　　伊爛拏缽伐多國。周叁千余裏。國大都城。北臨殑伽河。周二十余裏。稼穑滋植花果具繁。氣序和暢風俗淳質。伽藍十余所。僧徒四千余人。多學小乘正量部法。天祠二十余所。異道雜居。近有鄰王廢其國君。以大都城持施衆僧。于此城中建二伽藍。各減千僧。並學小乘教說一切有部

　　大城側臨殑伽河。有伊爛拏山。含吐煙霞。蔽虧日月。古今仙聖繼踵棲神。今有天祠尚遵遺則。在昔如來亦嘗居此。爲諸天人廣說妙法。大城南有窣堵波。如來于此叁月說法。其傍則有過去叁佛坐及經行遺迹之所

　　叁佛經行西不遠有窣堵波。是室縷多頻設底拘胝（唐言聞二百億。舊譯曰億耳謬也）苾刍生處。昔此城有長者。豪貴巨富晚有繼嗣時有報者。辄賜金錢二百億。因名其子聞二百億。洎乎成立未曾履地。故其足跖毛長尺余。光潤細軟色若黃金。珍愛此兒備諸玩好。自其居家以至雪山。亭傳連隅僮仆交路。凡須妙藥遞相告語。轉而以授曾不踰時。其豪富如此。世尊知其善根將發。也命沒特伽羅子而往化焉。既至門下莫由自通長者家祠日天。每晨朝時東向以拜。是時尊者以神通力。從日輪中降立于前。長者子疑日天也。因施香飯而歸。其飯香氣遍王舍城。時頻毗娑羅王駭其異馥。命使曆問。乃竹林精舍沒特伽羅子。自長者家持來。因知長者子有此奇異。乃使召焉。長者承命思何安步。泛舟鼓棹有波風之危。乘車馭像懼蹶踬之患。于是自其居家至王舍城。鑿渠通漕流滿芥子。禦舟安止長緪以引至王舍城。先禮世尊。世尊告曰。頻毗娑羅王命使召汝。無過欲見足下毛耳。王欲觀者宜結跏坐。伸腳向王。國法當死。長者子受誨而往。引入廷谒。王欲視毛乃跏趺坐。王善其有禮特深珍愛。亦既得歸還至佛所。如來是時說法誨喻。聞而感悟遂即出家。于是精勤修習思求果證。經行不舍足遂流血。世尊告曰。汝善男子。在家之時知鼓琴耶。曰知。若然者以此爲喻。弦急則聲不合韻。弦緩則調不和雅。非急非緩其聲乃和。夫修行者亦然。急則身疲心怠。緩則情舒志逸。承佛指教奉以周旋。如是不久便獲果證

　　國西界殑伽河南至小孤山。重巘嶜崟。昔佛于此叁月安居。降薄句羅藥叉。山東南岩下大石上有佛坐迹。入石寸余。長五尺二寸。廣二尺一寸。其上則建窣堵波焉。次南石上則有佛置捃稚迦（即澡瓶也。舊曰軍持訛略也）迹。深寸余作八出花文。佛坐迹東南不遠有薄句羅藥叉腳迹。長尺五六寸。廣七八寸。深減二寸。藥叉迹後有石佛坐像。高六七尺。次西不遠有佛經行之處。其山頂上有藥叉故室。次北有佛足迹。長尺有八寸。廣余六寸。深可半寸。其迹上有窣堵波。如來昔日降伏藥叉。令不殺人食肉。敬受佛戒。後得生天。此西有溫泉六七所。其水極熱。國南界大山林中多諸野象。其形偉大。從此順殑伽河南岸。東行叁百余裏至瞻波國（中印度境）

　　瞻波國。周四千余裏。國大都城北背殑伽河。周四十余裏。土地墊濕稼穑滋盛。氣序溫暑風俗淳質。伽藍數十所。多有傾毀。僧徒二百余人。習小乘教。天祠二十余所。異道雜居。都城壘甎。其高數丈。基址崇峻卻敵高險。在昔劫初人物伊始。野居穴處未知宮室。後有天女降迹人中。遊殑伽河濯流自媚。感靈有娠生四子焉。分贍部洲各擅區宇。建都築邑封畺畫界。此則一子之國都。贍部洲諸城之始也。城東百四五十裏。殑伽河南水環孤嶼崖巘崇峻。上有天祠。神多靈感。鑿崖爲室。引流成沼。花林奇樹。巨石危峰。仁智所居。觀者忘返。國南境山林中野象猛獸群遊千數。自此東行四百余裏至羯朱嗢只羅國（彼俗或謂羯蠅揭羅國。中印度境）

　　羯朱嗢只羅國。周二千余裏。土地泉濕稼穑豐盛。氣序溫風俗順。敦尚高才崇貴學藝。伽藍六七所。僧徒叁百余人。天祠十所。異道雜居。自數百年王族絕嗣役屬鄰國。所以城郭丘墟多居村邑。故戒日王遊東印度。于此築宮理諸國務。至則葺茅爲宇。去則縱火焚燒。國南境多野象。北境去殑伽河不遠有大高臺。積壘甎石而以建焉。基址廣峙刻雕奇製。周臺方面镂衆聖像。佛及天形區別而作。自此東渡殑伽河。行六百余裏至奔那伐彈那國（中印度境）

　　奔那伐彈那國。周四千余裏。國大都城周叁十余裏。居人殷盛。池館花林往往相間。土地卑濕稼穑滋茂。般核娑果既多且貴。其果大如冬瓜。熟則黃赤。剖之中有數十小果。大如鶴卵。又更破之其汁黃赤。其味甘美。或在樹枝如衆果之結實。或在樹根若伏苓之在土。氣序調暢風俗好學。伽藍二十余所。僧徒叁千余人。大小二乘兼功綜習。天祠百所異道雜居。露形尼幹寔繁其黨

　　城西二十余裏有跋始婆僧伽藍庭宇顯敞臺閣崇高。僧徒七百余人。並學大乘教法。東印度境碩學名僧多在于此。其側不遠有窣堵波。無憂王之所建也。昔者如來叁月在此。爲諸天人說法之處。或至齋日時燭光明。其側則有四佛坐及經行遺迹之所。去此不遠複有精舍。中作觀自在菩薩像。神鑒無隱靈應有征。遠近之人絕粒祈請。自此東行九百余裏。渡大河至迦摩縷波國（東印度境）

　　伽摩縷波國。周萬余裏。國大都城周叁十余裏。土地泉濕稼穑時播。般核娑果那羅雞羅果。其樹雖多彌複珍貴。河流湖陂交帶城邑。氣序和暢風俗淳質。人形卑小容貌厘黑。語言少異中印度。性甚犷暴志存強學。宗事天神不信佛法。故自佛興以迄于今。尚未建立伽藍招集僧侶。其有淨信之徒。但竊念而已。天祠數百。異道數萬

　　今王本那羅延天之祚胤。婆羅門之種也。字婆塞羯羅伐摩（唐言日胄）。號拘摩羅（唐言童子）。自據畺土奕葉君臨。逮于今王曆千世矣。君上好學衆庶從化。遠方高才慕義客遊。雖不淳信佛法然敬高學沙門。初聞有至那國沙門在摩揭陀那爛陀僧伽藍。自遠方來學佛深法。殷勤往複者再叁。未從來命。時屍羅跋陀羅論師曰。欲報佛恩當弘正法。子其行矣勿憚遠涉。拘摩羅王世宗外道。今請沙門斯善事也。因茲改轍福利弘遠。子昔起廣大心發弘誓。願孤遊異域遺身求法普濟含靈。豈徒鄉國宜忘得喪。勿拘榮辱。宣揚聖教開導群迷。先物後身忘名弘法。于是辭不獲免。遂與使偕行而會見焉。拘摩羅王曰。雖則不才常慕高學。聞名雅尚敢事延請。曰寡能褊智猥蒙流聽。拘摩羅王曰。善哉。慕法好學顧身若浮。踰越重險遠遊異域。斯則王化所由國風尚學。今印度諸國多有歌頌。摩诃至那國秦王破陣樂者。聞之久矣。豈大德之鄉國耶。曰然。此歌者美我

　　君之德也。拘摩羅王曰。不意大德是此國人。常幕風化東望已久。山川道阻無由自致。曰我

　　大君聖德遠洽仁化遐被。殊俗異域拜阙稱臣者衆矣。拘摩羅王曰。覆載若斯心冀朝貢。今戒日王在羯朱嗢只羅國。將設大施崇樹福慧。五印度沙門婆羅門有學業者。莫不召集。今遣使來請。願與同行。于是遂往焉。此國東山阜連接無大國都。境接西南夷。故其人類蠻獠矣。詳問土俗可兩月行入蜀西南之境。然山川險阻嶂氣氛沴。毒蛇毒草爲害滋甚。國之東南野象群暴。故此國中象軍特盛。從此南行千二叁百裏至叁摩呾吒國（東印度境）

　　叁摩呾吒國。周叁千余裏。濱近大海地遂卑濕。國大都城周二十余裏。稼穑滋植花果繁茂。氣序和風俗順。人性剛烈形卑色黑。好學勤勵邪正兼信。伽藍叁十余所。僧徒二千余人。並皆遵習上座部學。天祠百所。異道雜居。露形尼幹其徒甚盛。去城不遠有窣堵波。無憂王之所建也。昔者如來爲諸天人。于此七日說深妙法。傍有四佛坐及經行遺迹之所。去此不遠伽藍中有青玉佛像。其高八尺。相好圓備靈應時效。從此東北大海濱。山谷中有室利差呾羅國。次東南大海隅有迦摩浪迦國。次東有墮羅缽底國。次東有伊賞那補羅國。次東有摩诃瞻波國。即此雲林邑是也。次西南有閻摩那洲國。凡此六國山川道阻不入其境。然風俗壤界聲聞可知。自叁摩呾吒國西行九百余裏至耽摩栗底國（東印度境）

　　耽摩栗底國。周千四五百裏。國大都城周十余裏。濱近海垂土地卑濕。稼穑時播花果茂盛。氣序溫暑風俗躁烈。人性剛勇邪正兼信。伽藍十余所。僧衆千余人。天祠五十余所。異道雜居。國濱海隅水陸交會。奇珍異寶多聚此國。故其國人大抵殷富。城側窣堵波。無憂王所建也。其傍則有過去四佛坐及經行遺迹之所。自此西北行七百余裏至羯羅拏蘇伐剌那國（東印度境）

　　羯羅拏蘇伐剌那國。周四千四五百裏。國大都城周二十余裏。居人殷盛家室富饒。土地下濕稼穑時播。衆花滋茂珍果繁植。氣序調暢風俗淳和。好尚學藝邪正兼信。伽藍十余所。僧徒二千余人。習學小乘正量部法。天祠五十余所。異道寔多。別有叁伽藍不食乳酪。遵提婆達多遺訓也

　　大城側有絡多未知僧伽藍（唐言赤泥）。庭宇顯敞臺閣崇峻。國中高才達學聰敏有聞者。鹹集其中。警誡相成琢磨道德。初此國未信佛法。時南印度有一外道。腹锢銅鍱首戴明炬。杖策高步來入此城。振擊論鼓求欲談議。或者問曰。首腹何異。曰吾學藝多能恐腹拆裂。悲諸愚闇所以持照。時經旬日人無問者。詢訪髦彥莫有異人。王曰。合境之內豈無明哲。客難不酬爲國深恥。宜更營求訪諸幽隱。或曰。大林中有異人。其自稱曰沙門。強學是務今屏居幽寂久矣。于茲非夫體法合德。何能若此者乎。王聞之躬往請焉。沙門對曰。我南印度人也。客遊止此。學業膚淺恐黜所聞。敢承來旨不複固辭。論議無負請建伽藍。招集僧徒光贊佛法。王曰。敬聞。不敢忘德。沙門受請往赴論場。外道于是誦其宗致叁萬余言。其義遠其文約。苞含名相網羅視聽。沙門一聞究覽辭義無謬。以數百言辯而釋之。因問宗致。外道辭窮理屈。杜口不酬。既折其名負恥而退。王深敬德建此伽藍。自時厥後方弘法教

　　伽藍側不遠有窣堵波。無憂王所建也。在昔如來于此七日說法開導。…

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