《大方廣佛華嚴經》二十六 ▪第3页

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁邊劫說。而不窮盡。複次以法無礙智。知一切佛語。一切佛力。無畏。不共法。大慈大悲。無礙智。轉法輪。一切種智。以義無礙智。知如來音聲。說八萬四千隨衆生心諸根欲樂差別行。以辭無礙智。以如來音聲。說一切諸行不可壞。以樂說無礙智。以諸佛智力。隨衆生所樂音聲說。菩薩摩诃薩。如是善知無礙智。安住第九地。名爲得佛法藏。爲大法師。得衆義陀羅尼。衆法陀羅尼。起智陀羅尼。衆明陀羅尼。善慧陀羅尼。衆財陀羅尼。名聲陀羅尼。威德陀羅尼。無礙陀羅尼。無邊旋陀羅尼。雜義藏陀羅尼。得如是等百萬阿僧ˇ陀羅尼。隨方便說。如是無量樂說差別門說法。是菩薩得如是無量陀羅尼門。能于無量佛所聽法。聞已不忘。如所聞法。能以無量差別門。爲人演說。是菩薩于一佛所。以百萬阿僧ˇ陀羅尼。聽受正法。如從一佛。余無量佛。亦複如是。是菩薩于禮敬佛時。所聞法明。非多學聲聞得陀羅尼力。于十萬劫。所能受持。是菩薩得如是陀羅尼力。無礙智樂說力。以說法故。在于法座。大千世界滿中衆生。隨意說法。是菩薩在法座上。唯除諸佛。及受職菩薩。于一切中。最爲殊勝。是菩薩處于法座。或以一音。欲令一切悉得解了。即得解了。或以種種音聲。欲令一切各得開解。即得開解。或以默然但放光明。欲令一切各得解法。即得解法。或一切毛孔。皆出法音。或叁千大千世界所有色無色物。皆出法音。或以一音。周滿法界。欲令得解。即皆得解。是菩薩叁千大千世界所有衆生。以無量音聲。一時問難。所問各異。是菩薩于一念中。悉受如是一切問難。以一音答。皆令開解。如是若二若叁。若百若千。乃至不可說不可說叁千大千世界滿中衆生廣爲說法。承佛神力。能爲衆生。廣作佛事。倍複勤攝如是智明。于一塵中。有不可說不可說世界塵數大會。佛在此中。隨衆生心。而爲說法。令一一衆生。心得若幹無量諸法。如一佛。一切諸佛。亦如是。如一微塵。一切十方世界。亦複如是。于是中生大憶念力。于一念中。從一切佛所受法明。不失一句。如上大會滿中衆生。以決定法明。演清淨法。于一念中。令爾所衆生。皆得開解。何況若幹世界中衆生。是菩薩住是地。善根轉勝。深入諸佛行處。常與一切佛會。深入菩薩解脫。菩薩隨順。如是智。常見諸佛。于一一劫中。無量無邊百千萬億以上供具。供養諸佛。于諸佛所。種種問難。通達諸陀羅尼。一切善根。轉勝明淨。佛子。如煉真金。具足莊嚴。爲轉輪王所著寶冠。一切小王無能奪者。菩薩亦如是。住善慧地。一切善根。轉勝明淨。聲聞辟支佛。諸地菩薩所不能壞。是菩薩善根轉明。能照衆生煩惱難處。如大梵王。叁千世界一切難處。皆悉能照。菩薩亦如是。住善慧地。善根明淨。照諸衆生煩惱難處。諸佛子。是名略說菩薩善慧地。若廣說者。則無量無邊劫。不可得盡。菩薩住是地。多作大梵王。典領叁千大千世界。無有能勝。如實解義者。于自在中。而得自在。善能宣說聲聞辟支佛。菩薩波羅蜜。衆生問難。無能窮盡。所作善業。布施愛語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃至不離念一切種智。常生是心。我當于一切衆生。爲首爲勝。乃至于一切衆生。爲依止者。是菩薩若欲如是勤行精進。于一念中。得百萬阿僧ˇ叁千大千世界微塵數叁昧。乃至能示百萬阿僧ˇ叁千大千世界微塵數菩薩。以爲眷屬。若以願力。神通自在。複過是數。百千萬億那由他劫。不可計知

　　爾時金剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌曰

　　諸菩薩隨順　　無量深智力

　　第一最微妙　　一切世難知

　　利益衆生者　　能至第九地

　　得入于諸佛　　秘密之法藏

　　得微妙最上　　叁昧陀羅尼

　　廣大神通力　　善入世界ˇ

　　智慧力決定　　能觀諸佛法

　　大願悲心淨　　得入第九地

　　順行此上地　　持諸佛法藏

　　即能通諸法　　善不善無記

　　有漏及無漏　　世間出世間

　　是可思議法　　是不可思議

　　知法定不定　　叁乘具足ˇ

　　思惟分別此　　有爲無爲法

　　起知如是法　　滅諸無明ˇ

　　隨順是智心　　則爲第一妙

　　悉知一切難　　諸心差別ˇ

　　莊飾世輕易　　無邊自在心

　　煩惱深淺ˇ　　心伴不離ˇ

　　知使纏差別　　隨順ˇ續有

　　知業種種雜　　各各差別ˇ

　　因滅果不失　　通達如是事

　　又知于衆生　　諸根軟中上

　　廣大差別等　　先際後際ˇ

　　知欲軟中上　　及諸性差別

　　乃至能悉知　　八萬四千種

　　煩惱使難處　　無始來不滅

　　皆與心共行　　系縛不可斷

　　知諸結使等　　但妄ˇ分別

　　無有方處所　　亦無定事ˇ

　　常不離于身　　又亦難得知

　　禅定力能遮　　金剛道能斷

　　又能知諸生　　入六道差別

　　愛潤無明覆　　業田識是種

　　生于後身芽　　名色共增長

　　無始生死來　　ˇ續在叁界

　　知諸天龍趣　　由煩惱業心

　　若離于此法　　是則無所有

　　一切諸衆生　　皆在叁趣中

　　或沒諸邪見　　或在于智道

　　菩薩住是地　　悉知衆生心

　　諸根及欲樂　　種種差別義

　　深心善思惟　　隨宜而說法

　　通達無礙智　　善以言辭說

　　菩薩爲法師　　猶如師子王

　　牛王寶山王　　安住無所畏

　　普于諸世界　　雨甘露法味

　　猶如大龍王　　能雨滿大海

　　是菩薩善知　　法義辭無礙

　　善能隨順行　　具足樂說力

　　能得于百萬　　阿僧ˇ總持

　　能受諸佛法　　如海受龍雨

　　菩薩得如是　　諸深妙清淨

　　無量陀羅尼　　諸叁昧力故

　　能于一念中　　得見無量佛

　　聞已淨梵音　　演說妙法寶

　　是菩薩或教　　大千界衆生

　　隨心根所好　　說法令歡喜

　　如是等無量　　叁千大千國

　　轉深勤精進　　而作是思惟

　　于一微塵中　　無量佛說法

　　隨衆生心ˇ　　演說于妙義

　　是菩薩皆受　　如地受諸種

　　複作如是願　　十方諸所有

　　國土中衆生　　皆合爲一會

　　我于一念中　　皆悉知其心

　　以一音說法　　悉令斷疑網

　　菩薩住是地　　人天中法王

　　爲大說法師　　隨順衆生性

　　常于日夜中　　與諸佛共會

　　能住甚深妙　　寂滅智解脫

　　供養無量佛　　善根轉明淨

　　猶如轉輪王　　真金莊嚴冠

　　光明照衆生　　諸煩惱難處

　　如梵王光明　　照于大千界

　　菩薩住是地　　于叁千世界

　　作大梵天王　　諸根悉猛利

　　善以叁乘法　　示悟諸衆生

　　所作諸善業　　皆順于正念

　　能于一念中　　而得無有量

　　世界微塵數　　諸深妙叁昧

　　得見十方佛　　微妙音說法

　　見佛大神力　　更發無量願

　　如是第九地　　大智所行處

　　深妙難知見　　今已略說竟

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