《諸經要集》十九

卷第十七諸經要集卷第十八

　　西明寺沙門釋道世集

　　地獄部第二十八（此有八部） 述意緣 會名緣 受報緣 時量緣 典主緣 王都緣 業因緣 誡勖緣

　　述意緣第一

　　夫擁其流者。未若杜其源。揚其湯者。未若撲其火。何者。源出于水。源未杜而水不窮。火沸于湯。火未撲而湯讵息。故有杜源之客。不擁流而自幹。撲火之賓。不揚湯而自止。類斯而談。可得詳矣。如厭其果者。未若挹其因。怖其苦者。豈若懲其惡。因資于果。因未絕而果不窮。惡生于苦。惡未懲而苦讵息。故使絕因之士。不厭果而自亡。懲惡之賢。不怖苦而自離。凡百君子。書其誡欤

　　會名緣第二

　　問曰。雲何名地獄耶。答曰。依立世阿毗昙論雲。梵名泥黎耶以無戲樂故又無喜樂故。又無行出故。又無福德故。又因不除離惡業故。于中生。複說。此道于欲界中最爲下劣。名曰非道。因是事故。故說地獄名泥黎耶。如婆沙論中。名不自在。謂彼罪人。爲獄卒阿傍之所拘製。不得自在。故名地獄。亦名不可愛樂。故名地獄。又地者底也。謂下底。萬物之中地最在下。故名爲底也。獄其局也。局謂拘局不得自在。故名地獄。又名泥犁者梵音。此名無有。謂彼獄中無有義利。名無有也

　　問曰。地獄多種或在地下。或處地上。或居虛空。何故並名地獄。答曰。舊翻地獄。名狹處局不攝地空。今依新翻經論。梵本正音名那落迦。或雲捺落迦。此總攝人。處苦集故名捺落迦。又新婆沙論雲。問何故彼趣名捺落迦。答彼諸有情。無悅無愛無味無利無喜樂。故名那落迦。或有說者。由彼先時造作增長。增上暴惡身語意惡行。往彼令彼相續故名捺落迦。有說彼趣以顛墜故名捺落迦。如有頌言

　　顛墜于地獄　　足上頭歸下

　　由毀謗諸佛　　樂寂修苦行　

　　有說捺落名人。迦名爲惡。惡人生彼處故。名捺落迦。問何故。最下大者。名無間耶。答彼處恒受苦受。無喜樂間。故名無間。問余地獄中。豈有歌舞飲食。受喜樂異熟故。不名無間耶。答余地獄中。雖無異熟喜樂。而有等流喜樂。如于施設論說。等活地獄中。有時涼風所吹血肉還生。有時出聲唱等活。彼諸有情欻然還活。唯于如是血肉生時。及還活時。暫生喜樂間苦受。故不名無間也

　　受報緣第叁

　　如新婆沙論雲。問曰。地獄在何處。答曰。多分在此贍部洲下。雲何安立。有說。從此洲下四萬踰繕那。至無間地獄底。無間地獄。縱廣高下各二萬踰繕那。次上一萬九千踰繕那中。安立余七地獄。謂次上有極熱地獄。次上有熱地獄。次上有大[口*睪]叫地獄。次上有[口*睪]叫地獄。次上有衆合地獄。次上有黑繩地獄。次上有等活地獄。此七地獄。一一縱廣萬踰繕那。次上余有一千踰繕那。五百踰繕那是白墡。五百踰繕那是泥。有說。從此泥下。有無間地獄在于中央。余七地獄周回圍繞。如今聚落圍繞大城。問曰。若爾施設論說。當雲何通。如說。贍部洲。周圍六千踰繕那。叁踰繕那半。一一地獄其量廣大。雲何于此洲下得相容受。答曰。此贍部洲上尖下闊。猶如谷聚故得容受。由此經中說四大海漸入漸深。又一一大地獄。有十六增。謂各有四門。一一門外各有四增。一煻煨增。謂此增內煻煨沒膝。二屍糞增。謂此增內屍糞泥滿。叁鋒刃增。謂此增內複有叁種。一刀刃路。謂于此中。仰布刀刃以爲道路。二劍葉林。謂此林上純以鋸利劍刃爲葉。叁鐵刺林。謂此林上有利鐵刺。長十六指。刀刃路等。叁種雖殊而鐵林同。故此增攝四烈大河。謂此增內。有四。大河熱堿水。並本地獄。以爲十七。如是八大地獄並諸眷屬。便有一百叁十六所。是故經說有一百叁十六捺落迦。故長阿含經雲。大地獄其數總八。其八地獄。各有十六小地獄圍繞。如四天下外。有八萬天下而圍繞。八萬天下外複有大海。海外複有大金剛山。山外複有山。亦名金剛（樓炭經雲大鐵圍山）二山中間。日月神天威光並不照。八大地獄者。一想。二黑繩。叁堆壓。四叫喚。五大叫喚。六燒炙。七大燒灸。八無間（樓炭反余經名有不同者由翻有訛正大意並同）第一想地獄十六者。其中衆生。手生鐵爪遞相嗔忿。以爪相爴應手肉墮。想以爲死。故名其想。複次其中衆生懷毒害想。手執刀劍遞相斫刺。[利-禾+皮]剝脔割身碎在地。想謂爲死。冷風來吹複活起。彼自想言。我今已活。久受罪已出想地獄。慞惶求赦。不覺忽到黑沙地獄。熱風暴起吹熱黑沙。來著其身燒皮徹骨。身中焰起回旋周還。身燒燋爛。其罪未畢。故使不死久受苦已。出黑沙地獄。到沸屎地獄。有沸屎鐵丸自然滿前。驅迫罪人使抱鐵丸。燒其身手足。複使撮著口中。從咽至腹。通徹下過無不燋爛。有鐵嘴蟲唼肉達髓。苦毒無量。受罪未畢複不肯死。久受苦已。出沸屎獄。到鐵釘地獄。獄卒撲之偃熱鐵上。舒展其身以釘釘手足。周遍身體盡五百釘。苦毒號吟。猶不複死。久受苦已。出鐵釘地獄。到饑餓地獄。即撲熱鐵上銷銅灌口。從咽至腹。通徹下過無不燋爛。余罪未盡猶複不死。久受苦已出饑地獄。到渴地獄。即撲熱鐵上。以鐵丸著其口中燒其唇口。通徹下過無不燋爛苦毒啼哭。久受苦已出渴地獄。到一銅鍑地獄。獄卒怒目。捉罪人足倒捉鍑中。隨湯湧沸上下回旋。身壞爛熟萬苦並至。故令猶不死。久受苦已出一銅鍑獄。至多銅鍑地獄。捉罪人足倒捉鍑中。隨湯湧沸上下回旋。舉身爛壞。以鐵鈎取置余鍑中。悲叫苦毒故使不死。久受苦已出多銅鍑獄。至石磨地獄。捉彼罪人。撲熱石上舒展手足。以大熱石壓其身上。回轉揩磨骨肉糜碎。苦毒切痛故使不死。久受苦已出石磨獄。至膿血地獄。膿血沸湧。罪人于中東西馳走。湯其身體頭面爛壞。又取膿血食之。通徹下過苦毒難忍。故令不死。久受苦已乃出膿血獄。至量火地獄。有大火聚。其火焰熾驅迫罪人。手把熱鐵升以量火聚。遍燒身體。苦毒熱痛吟呻號哭。故令不死。久受苦已出量火獄。到灰河地獄。縱廣深淺各五百由旬。灰湯湧沸惡氣蓬潡。回波相博聲響可畏。從底至上鐵刺縱橫。其河岸上有劍樹林。枝葉華實皆是刀劍。罪人入河。隨波上下回覆沈沒。鐵刺刺身內外通徹。膿血流出苦痛萬端。故令不死。乃出灰河至彼岸上。到劍割刺身體傷壞。複有豺狼。來齧罪人生食其肉。走上劍樹劍刃下向。下劍樹時劍刀上向。手攀手絕。足踏足斷。皮肉墮落唯有白骨。筋脈相連。時劍樹上。有鐵嘴烏啄頭食腦。苦毒號叫故使不死。還入灰河隨波沈沒。鐵刺刺身苦毒萬端。皮肉爛壞膿血流出。唯有白骨浮漂于外。冷風來吹尋便起立。宿對所牽。不覺忽至鐵丸地獄。有熱鐵丸獄鬼驅捉走。手足爛壞舉身火然。萬毒並至故令不死。久受苦已乃出鐵丸獄。至斤斧地獄。捉此罪人撲熱鐵上。以熱鐵斤斧。斫其手足耳鼻身體。苦毒號叫。猶複不死久受罪已出斤斧獄。至豺狼地獄。有群豺狼競來跻齧。肉墮骨傷膿血流出。苦痛萬端故令不死。久受苦已乃出豺狼獄。至劍樹地獄。入彼劍林有暴風起。吹劍樹葉墮其身上。頭面身體無不傷壞。有鐵嘴烏啄其兩目。苦痛悲號故使不死。久受苦已乃出劍樹獄。至寒冰獄。有大寒風吹其身上。舉體凍傷皮肉墮落。苦毒叫喚。然後命終。身爲不善口意亦然。斯墮想地獄。懷懼毛豎

　　第二黑繩大地獄。有十六小地獄。周匝圍繞。各縱廣。五百由旬。何故名黑繩。其諸獄卒捉彼罪人。撲熱鐵上舒展其身。以熱鐵繩拼之使直。熱鐵斧逐繩道。斫罪人作百千段。複次以鐵繩拼鋸解之。複次懸熱鐵繩交橫無數。驅迫罪人使行。繩間惡風暴起。吹諸鐵繩曆絡其身。燒皮徹肉樵骨沸髓。苦毒萬端余罪未畢。故使不死故名黑繩。久受苦已乃出黑繩。至黑沙地獄。乃至寒冰地獄。然後命終。不可具述。余十六地獄受苦痛事。准前同法。然受苦加重。由惡意向父母佛及聲聞。即墮黑繩地獄。苦痛不可稱計

　　第叁堆壓大地獄。亦有十六小地獄圍繞。各縱廣五百由旬。何故名堆壓。有大石山兩兩相對。人入此中山自然合。堆壓其身骨肉糜碎。山還故處。苦毒萬端故使不死。複有大鐵象。舉身火然哮呼而來。蹴踏罪人婉轉其上。身體糜碎膿血流出。號啕悲叫故使不死。複捉罪人臥大石上以大石壓。複取罪人臥地。鐵杵搗之從足至頭。皮肉糜碎膿血流出。萬毒並至余罪未畢。故令不死故名堆壓。久受苦已乃出堆壓地獄。到黑沙地獄。乃至寒冰地獄然後命終。但造叁惡業。不修叁善行。即墮堆壓地獄。苦痛不可稱計

　　第四叫喚大地獄。亦有十六小地獄圍繞。各縱廣五百由旬。何故名叫喚地獄。獄卒捉罪人擲大镬中。又置大鐵鍑中。熱湯湧沸煮彼罪人。號啕叫喚苦痛辛酸。又取彼罪人擲大[金*敖]上反覆煎熬。久受苦已乃出叫喚。至黑沙地獄。乃至寒冰地獄。爾乃命終。由嗔恚懷毒造諸行惡。故墮叫喚地獄

　　第五大叫喚地獄。亦有十六小地獄圍繞（大小同前）何故名大叫喚地獄。取彼罪人著大鐵釜中。又置鐵镬中。熱湯湧沸煮彼罪人。又擲大鐵[金*敖]上。反覆煎熬。號啕大叫苦痛辛酸。余罪未畢故使不死。名大叫喚。久受苦已出大叫喚。乃至寒冰地獄。爾乃命終。由習衆邪見。爲愛網所牽。造卑陋行。墮大叫喚地獄

　　第六燒炙地獄。亦有十六小地獄圍繞（大小同前）何故名燒炙。將諸罪人置鐵城中。其城火然內外俱赤。燒炙罪人。又著鐵樓上。其樓火然內外俱赤。又擲著大鐵陶中。其陶火然內外俱赤。燒炙罪人皮肉燋爛。萬毒並至。余罪未畢故使不死。故名燒炙。久受苦已出燒炙地獄。乃至寒冰地獄。然後命終。爲燒炙衆生。故墮燒炙地獄。長夜受此燒炙苦痛

　　第七大燒炙地獄。亦有十六小地獄圍繞（大小同前）何故名大燒炙地獄。謂將諸罪人置鐵城中。其城火然內外俱赤。燒炙罪人皮肉燋爛。萬毒並至。有大火坑火焰熾盛。其坑兩岸有大火山。捉彼罪人貫鐵叉上豎著火中。熏大燒炙皮肉燋爛。余罪未畢故使不死。久受苦已出大燒炙。乃至寒冰。爾乃命終。由舍善業爲衆惡行。故墮大燒炙地獄

　　第八無間地獄。亦有十六小地獄圍繞（大小…

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