《大方廣佛華嚴經》十七 ▪第3页
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
..續本經文上一頁殿悉摧破 衆生翳膜鹹除滅
離諸分別心不動 善了如來之境界
叁世疑網悉已除 于如來所起淨信
以信得成不動智 智清淨故解真實
爲令衆生得出離 盡于後際普饒益
長時勤苦心無厭 乃至地獄亦安受
福智無量皆具足 衆生根欲悉了知
及諸業行無不見 如其所樂爲說法
了知一切空無我 慈念衆生恒不舍
以一大悲微妙音 普入世間而演說
放大光明種種色 普照衆生除黑闇
光中菩薩坐蓮華 爲衆闡揚清淨法
于一毛端現衆刹 諸大菩薩皆充滿
衆會智慧各不同 悉能明了衆生心
十方世界不可說 一念周行無不盡
利益衆生供養佛 于諸佛所問深義
于諸如來作父想 爲利衆生修覺行
智慧善巧通法藏 入深智處無所著
隨順思惟說法界 經無量劫不可盡
智雖善入無處所 無有疲厭無所著
叁世諸佛家中生 證得如來妙法身
普爲群生現衆色 譬如幻師無不作
或現始修殊勝行 或現初生及出家
或現樹下成菩提 或爲衆生示涅槃
菩薩所住希有法 唯佛境界非二乘
身語意想皆已除 種種隨宜悉能現
菩薩所得諸佛法 衆生思惟發狂亂
智入實際心無礙 普現如來自在力
此于世間無與等 何況複增殊勝行
雖未具足一切智 已獲如來自在力
已住究竟一乘道 深入微妙最上法
善知衆生時非時 爲利益故現神通
分身遍滿一切刹 放淨光明除世闇
譬如龍王起大雲 普雨妙雨悉充洽
觀察衆生如幻夢 以業力故常流轉
大悲哀愍鹹救拔 爲說無爲淨法性
佛力無量此亦然 譬如虛空無有邊
爲令衆生得解脫 億劫勤修而不倦
種種思惟妙功德 善修無上第一業
于諸勝行恒不舍 專念生成一切智
一身示現無量身 一切世界悉周遍
其心清淨無分別 一念難思力如是
于諸世間不分別 于一切法無妄想
雖觀諸法而不取 恒救衆生無所度
一切世間唯是想 于中種種各差別
知想境界險且深 爲現神通而救脫
譬如幻師自在力 菩薩神變亦如是
身遍法界及虛空 隨衆生心靡不見
能所分別二俱離 雜染清淨無所取
若縛若解智悉忘 但願普與衆生樂
一切世間唯想力 以智而入心無畏
思惟諸法亦複然 叁世推求不可得
能入過去畢前際 能入未來畢後際
能入現在一切處 常勤觀察無所有
隨順涅槃寂滅法 住于無诤無所依
心如實際無與等 專向菩薩永不退
修諸勝行無退怯 安住菩薩不動搖
佛及菩薩與世間 盡于法界皆明了
欲得最勝第一道 爲一切智解脫王
應當速發菩提心 永盡諸漏利群生
趣向菩提心清淨 功德廣大不可說
爲利衆生故稱述 汝等諸賢應善聽
無量世界盡爲塵 一一塵中無量刹
其中諸佛皆無量 悉能明見無所取
善知衆生無生想 善知言語無語想
于諸世界心無礙 悉善了知無所著
其心廣大如虛空 于叁世事悉明達
一切疑惑皆除滅 正觀佛法無所取
十方無量諸國土 一念往詣心無著
了達世間衆苦法 悉住無生真實際
無量難思諸佛所 悉往彼會而觐谒
常爲上首問如來 菩薩所修諸願行
心常憶念十方佛 而無所依無所取
恒勸衆生種善根 莊嚴國土令清淨
一切衆生叁有處 以無礙眼鹹觀察
所有習性諸根解 無量無邊悉明見
衆生心樂悉了知 如是隨宜爲說法
于諸染淨皆通達 令彼修治入于道
無量無數諸叁昧 菩薩一念皆能入
于中想智及所緣 悉善了知得自在
菩薩獲此廣大智 疾向菩提無所礙
爲欲利益諸群生 處處宣揚大人法
善知世間長短劫 一月半月及晝夜
國土各別性平等 常勤觀察不放逸
普詣十方諸世界 而于方處無所取
嚴淨國土悉無余 亦不曾生淨分別
衆生是處若非處 及以諸業感報別
隨順思惟入佛力 于此一切悉了知
一切世間種種性 種種所行住叁有
利根及與中下根 如是一切鹹觀察
淨與不淨種種解 勝劣及中悉明見
一切衆生至處行 叁有相續皆能說
禅定解脫諸叁昧 染淨因起各不同
及以先世苦樂殊 淨修佛力鹹能見
衆生業惑續諸趣 斷此諸趣得寂滅
種種漏法永不生 並其習種悉了知
如來煩惱皆除盡 大智光明照于世
菩薩于佛十力中 雖未證得亦無疑
菩薩于一毛孔中 普現十方無量刹
或有雜染或清淨 種種業作皆能了
一微塵中無量刹 無量諸佛及佛子
諸刹各別無雜亂 如一一切悉明見
于一毛孔見十方 盡虛空界諸世間
無有一處空無佛 如是佛刹悉清淨
于毛孔中見佛刹 複見一切諸衆生
叁世六趣各不同 晝夜月時有縛解
如是大智諸菩薩 專心趣向法王位
于佛所住順思惟 而獲無邊大歡喜
菩薩分身無量億 供養一切諸如來
神通變現勝無比 佛所行處皆能住
無量佛所皆鑽仰 所有法藏悉耽味
見佛聞法勤修行 如飲甘露心歡喜
已獲如來勝叁昧 善入諸法智增長
信心不動如須彌 普作群生功德藏
慈心廣大遍衆生 悉願疾成一切智
而恒無著無依處 離諸煩惱得自在
哀愍衆生廣大智 普攝一切同于己
知空無相無真實 而行其心不懈退
菩薩發心功德量 億劫稱揚不可盡
以出一切諸如來 獨覺聲聞安樂故
十方國土諸衆生 皆悉施安無量劫
勸持五戒及十善 四禅四等諸定處
複于多劫施安樂 令斷諸惑成羅漢
彼諸福聚雖無量 不與發心功德比
又教億衆成緣覺 獲無诤行微妙道
以彼而校菩提心 算數譬谕無能及
一念能過塵數刹 如是經于無量劫
此諸刹數尚可量 發心功德不可知
過去未來及現在 所有劫數無邊量
此諸劫數猶可知 發心功德無能測
以菩提心遍十方 所有分別靡不知
一念叁世悉明達 利益無量衆生故
十方世界諸衆生 欲解方便意所行
及以虛空際可測 發心功德難知量
菩薩志願等十方 慈心普洽諸群生
悉使修成佛功德 是故其力無邊際
衆生欲解心所樂 諸根方便行各別
于一念中悉了知 一切智智心同等
一切衆生諸惑業 叁有相續無暫斷
此諸邊際尚可知 發心功德難思議
發心能離業煩惱 供養一切諸如來
業惑既離相續斷 普于叁世得解脫
一念供養無邊佛 亦供無數諸衆生
悉以香華及妙鬘 寶幢幡蓋上衣服
美食珍座經行處 種種宮殿悉嚴好
毗盧遮那妙寶珠 如意摩尼發光耀
念念如是持供養 經無量劫不可說
其人福聚雖複多 不及發心功德大
所說種種衆譬谕 無有能及菩提心
以諸叁世人中尊 皆從發心而得生
發心無礙無齊限 欲求其量不可得
一切智智誓必成 所有衆生皆永度
發心廣大等虛空 生諸功德同法界
所行普遍如無異 永離衆著佛平等
一切法門無不入 一切國土悉能往
一切智境鹹通達 一切功德皆成就
一切能舍恒相續 淨諸戒品無所著
具足無上大功德 常勤精進不退轉
入深禅定恒思惟 廣大智慧共相應
此是菩薩最勝地 出生一切普賢道
叁世一切諸如來 靡不護念初發心
悉以叁昧陀羅尼 神通變化共莊嚴
十方衆生無有量 世界虛空亦如是
發心無量過于彼 是故能生一切佛
菩提心是十力本 亦爲四辯無畏本
十八不共亦複然 莫不皆從發心得
諸佛色相莊嚴身 及以平等妙法身
智慧無著所應供 悉以發心而得有
一切獨覺聲聞乘 色界諸禅叁昧樂
及無色界諸叁昧 悉以發心作其本
一切人天自在樂 及以諸趣種種樂
進定根力等衆樂 靡不皆由初發心
以因發起廣大心 則能修行六種度
勸諸衆生行正行 于叁界中受安樂
住佛無礙實義智 所有妙業鹹開闡
能令無量諸衆生 悉斷惑業向涅槃
智慧光明如淨日 衆行具足猶滿月
功德常盈譬巨海 無垢無礙同虛空
普發無邊功德願 悉與一切衆生樂
盡未來際依願行 常勤修習度衆生
無量大願難思議 願令衆生悉清淨
空無相願無依處 以願力故皆明顯
了法自性如虛空 一切寂滅悉平等
法門無數不可說 爲衆生說無所著
十方世界諸如來 悉共贊歎初發心
此身無量德所嚴 能到彼岸同于佛
如衆生數爾許劫 說其功德不可盡
以住如來廣大家 叁界諸法無能谕
欲知一切諸佛法 宜應速發菩提心
此心功德中最勝 必得如來無礙智
衆生心行可數知 國土微塵亦複然
虛空邊際乍可量 發心功德無能測
出生叁世一切佛 成就世間一切樂
增長一切勝功德 永斷一切諸疑惑
開示一切妙境界 盡除一切諸障礙
成就一切清淨刹 出生一切如來智
欲見十方一切佛 欲施無盡功德藏
欲滅衆生諸苦惱 宜應速發菩提心
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