《大方廣佛華嚴經》叁十四
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
十地品第二十六之一
爾時世尊。在他化自在天王宮摩尼寶藏殿。與大菩薩衆俱。其諸菩薩。皆于阿耨多羅叁藐叁菩提。不退轉。悉從他方世界來集。住一切菩薩智所住境。入一切如來智所入處。勤行不息。善能示現種種神通。諸所作事。教化調伏一切衆生。而不失時。爲成菩薩。一切大願。于一切世。一切劫一切刹。勤修諸行。無暫懈息。具足菩薩。福智助道。普益衆生。而恒不匮。到一切菩薩。智慧方便。究竟彼岸。示入生死。及以涅槃。而不廢舍。修菩薩行。善入一切菩薩。禅定解脫叁昧。叁摩缽底。神通明智。諸所施爲。皆得自在。獲一切菩薩自在神力。于一念頃。無所動作。悉能往詣一切如來。道場衆會。爲衆上首。請佛說法。護持諸佛正法之輪。以廣大心。供養承事一切諸佛。常勤修習一切菩薩。所行事業。其身普現一切世間。其音普及十方法界。心智無礙。普見叁世。一切菩薩。所有功德。悉已修行。而得圓滿。于不可說劫。說不能盡。其名曰。金剛藏菩薩。寶藏菩薩。蓮華藏菩薩。德藏菩薩。蓮華德藏菩薩。日藏菩薩。蘇利耶藏菩薩。無垢月藏菩薩。于一切國土普現莊嚴藏菩薩。毗盧遮那智藏菩薩。妙德藏菩薩。栴檀德藏菩薩。華德藏菩薩。俱蘇摩德藏菩薩。優缽羅德藏菩薩。天德藏菩薩。福德藏菩薩。無礙清淨智德藏菩薩。功德藏菩薩。那羅延德藏菩薩。無垢藏菩薩。離垢藏菩薩。種種辯才莊嚴藏菩薩。大光明網藏菩薩。淨威德光明王藏菩薩。金莊嚴大功德光明王藏菩薩。一切相莊嚴淨德藏菩薩。金剛焰德相莊嚴藏菩薩。光明焰藏菩薩。星宿王光照藏菩薩。虛空無礙智藏菩薩。妙音無礙藏菩薩。陀羅尼功德持一切衆生願藏菩薩。海莊嚴藏菩薩。須彌德藏菩薩。淨一切功德藏菩薩。如來藏菩薩。佛德藏菩薩。解脫月菩薩。如是等。無數無量。無邊無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可說。諸菩薩摩诃薩衆。金剛藏菩薩。而爲上首
爾時金剛藏菩薩。承佛神力。入菩薩大智慧光明叁昧。入是叁昧已。即時十方。各過十億佛刹微塵數世界外。各有十億佛刹微塵數諸佛。同名金剛藏。而現其前。作如是言。善哉善哉。金剛藏。乃能入是菩薩大智慧光明叁昧。善男子。此是十方。各十億佛刹。微塵數諸佛。共加于汝。以毗盧遮那如來。應正等覺。本願力故。威神力故。亦是汝勝智力故。欲令汝爲一切菩薩。說不思議諸佛法光明故。所謂令入智地故。攝一切善根故。善揀擇一切佛法故。廣知諸法故。善能說法故。無分別智清淨故。一切世法不染故。出世善根清淨故。得不思議智境界故。得一切智人智境界故。又令得菩薩十地始終故。如實說菩薩十地。差別相故。緣念一切佛法故。修習分別無漏法故。善選擇觀察大智光明巧莊嚴故。善入決定智門故。隨所住處。次第顯說。無所畏故。得無礙辯才光明故。住大辯才地。善決定故。憶念菩薩。心不忘失故。成熟一切衆生界故。能遍至一切處。決定開悟故。善男子。汝當辯說此法門。差別善巧法。所謂承佛神力。如來智明所加故。淨自善根故。普淨法界故。普攝衆生故。深入法身智身故。受一切佛灌頂故。得一切世間。最高大身故。超一切世間道故。清淨出世善根故。滿足一切智智故。爾時十方諸佛。與金剛藏菩薩。無能映奪身。與無礙樂說辯。與善分別清淨智。與善憶念不忘力。與善決定明了慧。與至一切處開悟智。與成道自在力。與如來無所畏。與一切智人觀察分別諸法門辯才智。與一切如來上妙身語意具足莊嚴。何以故。得此叁昧法如是故。本願所起故。善淨深心故。善淨智輪故。善積集助道故。善修治所作故。念其無量法器故。知其清淨信解故。得無錯謬總持故。法界智印善印故
爾時十方諸佛。各伸右手。摩金剛藏菩薩頂。摩頂已。金剛藏菩薩。從叁昧起。普告一切菩薩衆言。諸佛子。諸菩薩。願善決定。無雜不可見。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。遍一切佛刹。救護一切衆生。爲一切諸佛所護。入過去未來。現在諸佛智地。佛子。何等爲菩薩摩诃薩智地。佛子。菩薩摩诃薩智地。有十種。過去未來。現在諸佛。已說。當說。今說。我亦如是說。何等爲十。一者歡喜地。二者離垢地。叁者發光地。四者焰慧地。五者難勝地。六者現前地。七者遠行地。八者不動地。九者善慧地。十者法雲地。佛子。此菩薩十地。叁世諸佛。已說。當說。今說。佛子。我不見有諸佛國土。其中如來。不說此十地者。何以故。此是菩薩摩诃薩。向菩提最上道。亦是清淨法光明門。所謂分別演說菩薩諸地。佛子。此處不可思議。所謂諸菩薩隨證智
爾時金剛藏菩薩。說此菩薩十地名已。默然而住。不複分別。是時一切菩薩衆。聞菩薩十地名。不聞解釋。鹹生渴仰。作如是念。何因何緣。金剛藏菩薩。唯說菩薩十地名。而不解釋。解脫月菩薩。知諸大衆心之所念。以頌問金剛藏菩薩曰
何故淨覺人 念智功德具
說諸上妙地 有力不解釋
一切鹹決定 勇猛無怯弱
何故說地名 而不爲開演
諸地妙義趣 此衆皆欲聞
其心無怯弱 願爲分別說
衆會悉清淨 離懈怠嚴潔
能堅固不動 具功德智慧
相視鹹恭敬 一切悉專仰
如蜂念好蜜 如渴思甘露
爾時大智無所畏金剛藏菩薩。聞說是已。欲令衆會。心歡喜故。爲諸佛子。而說頌言
菩薩行地事 最上諸佛本
顯示分別說 第一希有難
微細難可見 離念超心地
出生佛境界 聞者悉迷惑
持心如金剛 深信佛勝智
知心地無我 能聞此勝法
如空中彩畫 如空中風相
牟尼智如是 分別甚難見
我念佛智慧 最勝難思議
世間無能受 默然而不說
爾時解脫月菩薩。聞是說已。白金剛藏菩薩言。佛子。今此衆會。皆悉已集。善淨深心。善潔思念。善修諸行。善集助道。善能親近百千億佛。成就無量。功德善根。舍離癡惑。無有垢染。深心信解。于佛法中。不隨他教。善哉佛子。當承佛神力。而爲演說。此諸菩薩。于如是等。甚深之處。皆能證知。爾時解脫月菩薩。欲重宣其義。而說頌曰
願說最安隱 菩薩無上行
分別于諸地 智淨成正覺
此衆無諸垢 志解悉明潔
承事無量佛 能知此地義
爾時金剛藏菩薩言。佛子。雖此衆集。善淨思念。舍離愚癡。及以疑惑。于甚深法。不隨他教。然有其余。劣解衆生。聞此甚深難思議事。多生疑惑。于長夜中。受諸衰惱。我愍此等。是故默然。爾時金剛藏菩薩。欲重宣其義。而說頌曰
雖此衆淨廣智慧 甚深明利能決擇
其心不動如山王 不可傾覆猶大海
有行未久解未得 隨識而行不隨智
聞此生疑墮惡道 我愍是等故不說
爾時解脫月菩薩。重白金剛藏菩薩言。佛子。願承佛神力。分別說此不思議法。此人當得如來護念。而生信受。何以故。說十地時。一切菩薩。法應如是。得佛護念。得護念故。于此智地。能生勇猛。何以故。此是菩薩。最初所行。成就一切諸佛法故。譬如書字。數說一切。皆以字母爲本。字母究竟。無有少分離字母者。佛子。一切佛法。皆以十地爲本。十地究竟。修行成就。得一切智。是故佛子。願爲演說。此人必爲如來所護。令其信受。爾時解脫月菩薩。欲重宣其義。而說頌曰
善哉佛子願演說 趣入菩提諸地行
十方一切自在尊 莫不護念智根本
此安住智亦究竟 一切佛法所從生
譬如書數字母攝 如是佛法依于地
爾時諸大菩薩衆。一時同聲。向金剛藏菩薩。而說頌言
上妙無垢智 無邊分別辯
宣暢深美言 第一義相應
念持清淨行 十力集功德
辯才分別義 說此最勝地
定戒集正心 離我慢邪見
此衆無疑念 惟願聞善說
如渴思冷水 如饑念美食
如病憶良藥 如蜂貪好蜜
我等亦如是 願聞甘露法
善哉廣大智 願說入諸地
成十力無礙 善逝一切行
爾時世尊。從眉間出清淨光明。名菩薩力焰明。百千阿僧祇光明。以爲眷屬。普照十方。一切世界。靡不周遍。叁惡道苦。皆得休息。又照一切如來衆會。顯現諸佛。不思議力。又照十方。一切世界。一切諸佛。所加說法。菩薩之身。作是事已。于上虛空中。成大光明雲網臺而住。時十方諸佛。悉亦如是。從眉間出清淨光明。其光名號。眷屬作業。悉同于此。又亦照此娑婆世界。佛及大衆。並金剛藏菩薩身。師子座已。于上虛空中。成大光明雲網臺。時光臺中。以諸佛威神力故。而說頌言
佛無等等如虛空 十力無量勝功德
人間最勝世中上 釋師子法加于彼
佛子當承諸佛力 開此法王最勝藏
諸地廣智勝妙行 以佛威神分別說
若爲善逝力所加 當得法寶入其心
諸地無垢次第滿 亦具如來十種力
雖住海水劫火中 堪受此法必得聞
其有生疑不信者 永不得聞如是義
應說諸地勝智道 入住展轉次修習
從行境界法智生 利益一切衆生故
爾時金剛藏菩薩。觀察十方。欲令大衆。增淨信故。而說頌曰
如來大仙道 微妙難可知
非念離諸念 求見不可得
無生亦無滅 性淨恒寂然
離垢聰慧人 彼智所行處
自性本空寂 無二亦無盡
解脫于諸趣 涅槃平等住
非初非中後 非言辭所說
出過于叁世 其相如虛空
寂滅佛所行 言說莫能及
地行亦如是 難說難可受
智起佛境界 非念離心道
非蘊界處門 智知意不及
如空中鳥迹 難說難可示
如是十地義 心意不能了
慈悲及願力 出生入地行
次第圓滿心 智行非慮境
是境界難見 可知不可說
佛力故開演 汝等應敬受
如是智入行 億劫說不盡
我今但略說 真實義無余
一心恭敬待 我承佛力說
勝法微妙音 譬谕字相應
無量佛神力 鹹來入我身
此處難宣示 我今說少分
佛子。若有衆生。深種善根。善修諸行。善集助道。善供養諸佛。善集白淨法。爲善知識。善攝善清淨深心。立廣大志。生廣大解。慈悲現前。爲求佛智故。爲得十力故。爲…
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