《大方廣佛華嚴經》叁十四 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁得大無畏故。爲得佛平等法故。爲救一切世間故。爲淨大慈悲故。爲得十方無余智故。爲淨一切佛刹無障礙故。爲一念知一切叁世故。爲轉大法輪無所畏故。佛子。菩薩起如是心。以大悲爲首。智慧增上。善巧方便所攝。最上深心所持。如來力無量。善觀察分別。勇猛力智。力無礙智。現前隨順自然智。能受一切佛法。以智慧教化。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。佛子。菩薩始發如是心。即得超凡夫地。入菩薩位。生如來家。無能說其種族過失。離世間趣。入出世道。得菩薩法。住菩薩處。入叁世平等。于如來種中。決定當得無上菩提。菩薩住如是法。名住菩薩歡喜地。以不動相應故佛子。菩薩住歡喜地。成就多歡喜。多淨信。多愛樂。多適悅。多欣慶。多踴躍。多勇猛。多無鬥诤。多無惱害。多無嗔恨。佛子。菩薩住此歡喜地。念諸佛故生歡喜。念諸佛法。故生歡喜。念諸菩薩。故生歡喜。念諸菩薩行。故生歡喜。念清淨諸波羅蜜。故生歡喜。念諸菩薩地殊勝。故生歡喜。念菩薩不可壞。故生歡喜。念如來教化衆生。故生歡喜。念能令衆生得利益。故生歡喜。念入一切如來智方便。故生歡喜。複作是念。我轉離一切世間境界。故生歡喜。親近一切佛。故生歡喜。遠離凡夫地。故生歡喜。近智慧地。故生歡喜。永斷一切惡趣。故生歡喜。與一切衆生作依止處。故生歡喜。見一切如來。故生歡喜。生佛境界中。故生歡喜。入一切菩薩平等性中。故生歡喜。遠離一切怖畏毛豎等事。故生歡喜。何以故。此菩薩。得歡喜地已。所有怖畏。悉得遠離。所謂不活畏。惡名畏。死畏。惡道畏。大衆威德畏。如是怖畏。皆得永離。何以故。此菩薩。離我想故。尚不愛自身。何況資財。是故無有不活畏。不于他所。希求供養。唯專給施一切衆生。是故無有惡名畏。遠離我見。無有我想。是故無有死畏。自知死已。決定不離諸佛菩薩。是故無有惡道畏。我所志樂。一切世間。無與等者。何況有勝。是故無有大衆威德畏。菩薩如是。遠離驚怖毛豎等事

　　佛子。此菩薩。以大悲爲首。廣大志樂。無能沮壞。轉更勤修一切善根。而得成就。所謂信增上故。多淨信故。解清淨故。信決定故。發生悲愍故。成就大慈故。心無疲懈故。慚愧莊嚴故。成就柔和故。敬順尊重諸佛教法故。日夜修集善根無厭足故。親近善知識故。常愛樂法故。求多聞無厭足故。如所聞法。正觀察故。心無依著故。不耽著利養名聞恭敬故。不求一切。資生之物故。生如寶心。無厭足故。求一切智地故。求如來力無畏不共佛法故。求諸波羅蜜助道法故。離諸谄诳故。如說能行故。常護實語故。不汙如來家故。不舍菩薩戒故。生一切智心如山王。不動故。不舍一切世間事。成就出世間道故。集助菩提分法。無厭足故。常求上上。殊勝道故。佛子。菩薩。成就如是淨治地法。名爲安住菩薩歡喜地

　　佛子。菩薩住此歡喜地。能成就如是大誓願。如是大勇猛。如是大作用。所謂生廣大清淨決定解。以一切供養之具。恭敬供養一切諸佛。令無有余。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願受一切佛法輪。願攝一切佛菩提。願護一切諸佛教。願持一切諸佛法。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願一切世界。佛興于世。從兜率天宮沒。入胎住胎。初生出家。成道說法。示現涅槃。皆悉往詣。親近供養。爲衆上首。受行正法。于一切處。一時而轉。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願願一切菩薩行。廣大無量。不壞不雜。攝諸波羅蜜。淨治諸地。總相別相。同相異相。成相壞相。所有菩薩行。皆如實說。教化一切。令其受行。心得增長。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願一切衆生界。有色無色。有想無想。非有想非無想。卵生胎生。濕生化生。叁界所系。入于六趣。一切生處。名色所攝。如是等類。我皆教化。令入佛法。令永斷一切世間趣。令安住一切智智道。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願一切世界。廣大無量。粗細亂住。倒住正住。若入若行若去。如帝網差別。十方無量。種種不同。智皆明了。現前知見。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願一切國土。入一國土。一國土。入一切國土。無量佛土。普皆清淨。光明衆具。以爲莊嚴。離一切煩惱。成就清淨道。無量智慧衆生。充滿其中。普入廣大諸佛境界。隨衆生心。而爲示現。皆令歡喜。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願與一切菩薩。同一志行。無有怨嫉。集諸善根。一切菩薩。平等一緣。常共集會。不相舍離。隨意能現種種佛身。任其自心。能知一切如來境界。威力智慧。得不退如意神通。遊行一切世界。現形一切衆會。普入一切生處。成就不思議大乘。修菩薩行。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願乘不退輪。行菩薩行。身語意業。悉不唐捐。若暫見者。則必定佛法。暫聞音聲。則得實智慧。才生淨信。則永斷煩惱。得如大藥王樹身。得如如意寶身。修行一切菩薩行。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。又發大願。願于一切世界。成阿耨多羅叁藐叁菩提。不離一毛端處。于一切毛端處。皆悉示現。初生出家。詣道場。成正覺。轉法輪。入涅槃。得佛境界。大智慧力。于念念中。隨一切衆生心。示現成佛。令得寂滅。以一叁菩提。知一切法界。即涅槃相。以一音說法。令一切衆生。心皆歡喜。示入大涅槃。而不斷菩薩行。示大智慧地。安立一切法。以法智通。神足通。幻通。自在變化。充滿一切法界。廣大如法界。究竟如虛空。盡未來際。一切劫數。無有休息。佛子。菩薩住歡喜地。發如是大誓願。如是大勇猛。如是大作用。以此十願門爲首。滿足百萬阿僧祇大願。佛子。此大願以十盡句。而得成就。何等爲十。所謂衆生界盡。世界盡。虛空界盡。法界盡。涅槃界盡。佛出現界盡。如來智界盡。心所緣界盡。佛智所入境界界盡。世間轉法轉智轉界盡。若衆生界盡。我願乃盡。若世界。乃至世間轉法轉智轉界盡。我願乃盡。而衆生界。不可盡。乃至世間轉法轉智轉界不可盡故。我此大願善根。無有窮盡

　　佛子。菩薩發如是大願已。則得利益心。柔軟心。隨順心。寂靜心。調伏心。寂滅心。謙下心。潤澤心。不動心。不濁心。成淨信者。有信功用。能信如來。本行所入。信成就諸波羅蜜。信入諸勝地。信成就力。信具足無所畏。信生長不可壞不共佛法。信不思議佛法。信出生無中邊佛境界。信隨入如來無量境界。信成就果。舉要言之。信一切菩薩行。乃至如來智地說力故

　　佛子。此菩薩。複作是念。諸佛正法。如是甚深。如是寂靜。如是寂滅。如是空。如是無相。如是無願。如是無染。如是無量。如是廣大。而諸凡夫。心墮邪見。無明覆翳。立憍慢高幢。入渴愛網中。行谄诳稠林。不能自出。心與悭嫉。相應不舍。恒造諸趣。受生因緣。貪恚愚癡。積集諸業。日夜增長。以忿恨風。吹心識火。熾然不息。凡所作業。皆顛倒相應。欲流有流。無明流見流。相續起。心意識種子。于叁界田中。複生苦芽。所謂名色。共生不離。此名色增長。生六處聚落。于中相對生觸。觸故生受。因受生愛。愛增長故。生取。取增長故。生有。有生故。有生老死。憂悲苦惱。如是衆生。生長苦聚。是中皆空。離我我所。無知無覺。無作無受。如草木石壁。亦如影像。然諸衆生。不覺不知。菩薩見諸衆生。于如是苦聚。不得出離。是故即生大悲智慧。複作是念。此諸衆生。我應救拔。置于究竟安樂之處。是故即生大慈光明智佛子。菩薩摩诃薩。隨順如是。大悲大慈。以深重心。住初地時。于一切物。無所吝惜。求佛大智。修行大舍。凡是所有。一切能施。所謂財谷倉庫。金銀摩尼。真珠琉璃。珂貝璧玉。珊瑚等物。珍寶璎珞。嚴身之具。象馬車乘。奴婢人民。城邑聚落。園林臺觀。妻妾男女。內外眷屬。及余所有珍玩之具。頭目手足。血肉骨髓。一切身分。皆無所惜。爲求諸佛。廣大智慧。是名菩薩住于初地大舍成就。佛子。菩薩以此慈悲大施心。爲欲救護一切衆生。轉更推求世出世間。諸利益事。無疲厭故。即得成就無疲厭心。得無疲厭心已。于一切經論。心無怯弱。無怯弱故。即得成就一切經論智。獲是智已。善能籌量。應作不應作。于上中下。一切衆生。隨應隨力。隨其所習。如是而行。是故菩薩。得成世智。成世智已。知時知量。以慚愧莊嚴。勤修自利利他之道。是故成就慚愧莊嚴。于此行中。勤修出離。不退不轉。成堅固力。得堅固力已。勤供諸佛。于佛教法。能如說行。佛子。菩薩如是。成就十種淨諸地法。所謂信悲慈舍。無有疲厭。知諸經論。善解世法。慚愧堅固力。供養諸佛。依教修行

　　佛子。菩薩住此歡喜地已。以大願力。得見多佛。所謂見多百佛。多千佛。多百千佛。多億佛。多百億佛。多千億佛。多百千億佛。多億那由他佛。多百億那由他佛。多千億那由他佛。多百千億那由他佛。悉以大心深心。恭敬尊重。承事供養。衣服飲食。臥具醫藥。一切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此善根。皆悉回向無上菩提。佛子。此菩薩。因供養諸佛故。得成就衆生法。以前二攝。攝取衆生。謂布施愛語。後二攝法。但以信解力故。行未善通達。是菩薩。十波羅蜜中。檀波羅蜜增上。余波羅蜜。非不修行。但隨力隨分。是菩薩。隨所勤修。供養諸佛。教化衆生。皆以修行清淨地法。所有善根。悉以回向一切智地。轉轉明淨。調柔成就。隨意堪用。佛子。譬如金師。善巧煉金。數數入火。轉轉明淨。調柔成就。隨意堪用。菩薩亦複如是。供養諸佛。教化衆生。皆爲修行清淨地法。所有善根。悉以回向一切智地。轉轉明淨。調柔成就。隨意堪用

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