《大方广佛华严经》三十四
于阗国三藏实叉难陀奉制译
十地品第二十六之一
尔时世尊。在他化自在天王宫摩尼宝藏殿。与大菩萨众俱。其诸菩萨。皆于阿耨多罗三藐三菩提。不退转。悉从他方世界来集。住一切菩萨智所住境。入一切如来智所入处。勤行不息。善能示现种种神通。诸所作事。教化调伏一切众生。而不失时。为成菩萨。一切大愿。于一切世。一切劫一切刹。勤修诸行。无暂懈息。具足菩萨。福智助道。普益众生。而恒不匮。到一切菩萨。智慧方便。究竟彼岸。示入生死。及以涅槃。而不废舍。修菩萨行。善入一切菩萨。禅定解脱三昧。三摩钵底。神通明智。诸所施为。皆得自在。获一切菩萨自在神力。于一念顷。无所动作。悉能往诣一切如来。道场众会。为众上首。请佛说法。护持诸佛正法之轮。以广大心。供养承事一切诸佛。常勤修习一切菩萨。所行事业。其身普现一切世间。其音普及十方法界。心智无碍。普见三世。一切菩萨。所有功德。悉已修行。而得圆满。于不可说劫。说不能尽。其名曰。金刚藏菩萨。宝藏菩萨。莲华藏菩萨。德藏菩萨。莲华德藏菩萨。日藏菩萨。苏利耶藏菩萨。无垢月藏菩萨。于一切国土普现庄严藏菩萨。毗卢遮那智藏菩萨。妙德藏菩萨。栴檀德藏菩萨。华德藏菩萨。俱苏摩德藏菩萨。优钵罗德藏菩萨。天德藏菩萨。福德藏菩萨。无碍清净智德藏菩萨。功德藏菩萨。那罗延德藏菩萨。无垢藏菩萨。离垢藏菩萨。种种辩才庄严藏菩萨。大光明网藏菩萨。净威德光明王藏菩萨。金庄严大功德光明王藏菩萨。一切相庄严净德藏菩萨。金刚焰德相庄严藏菩萨。光明焰藏菩萨。星宿王光照藏菩萨。虚空无碍智藏菩萨。妙音无碍藏菩萨。陀罗尼功德持一切众生愿藏菩萨。海庄严藏菩萨。须弥德藏菩萨。净一切功德藏菩萨。如来藏菩萨。佛德藏菩萨。解脱月菩萨。如是等。无数无量。无边无等。不可数不可称。不可思不可量。不可说。诸菩萨摩诃萨众。金刚藏菩萨。而为上首
尔时金刚藏菩萨。承佛神力。入菩萨大智慧光明三昧。入是三昧已。即时十方。各过十亿佛刹微尘数世界外。各有十亿佛刹微尘数诸佛。同名金刚藏。而现其前。作如是言。善哉善哉。金刚藏。乃能入是菩萨大智慧光明三昧。善男子。此是十方。各十亿佛刹。微尘数诸佛。共加于汝。以毗卢遮那如来。应正等觉。本愿力故。威神力故。亦是汝胜智力故。欲令汝为一切菩萨。说不思议诸佛法光明故。所谓令入智地故。摄一切善根故。善拣择一切佛法故。广知诸法故。善能说法故。无分别智清净故。一切世法不染故。出世善根清净故。得不思议智境界故。得一切智人智境界故。又令得菩萨十地始终故。如实说菩萨十地。差别相故。缘念一切佛法故。修习分别无漏法故。善选择观察大智光明巧庄严故。善入决定智门故。随所住处。次第显说。无所畏故。得无碍辩才光明故。住大辩才地。善决定故。忆念菩萨。心不忘失故。成熟一切众生界故。能遍至一切处。决定开悟故。善男子。汝当辩说此法门。差别善巧法。所谓承佛神力。如来智明所加故。净自善根故。普净法界故。普摄众生故。深入法身智身故。受一切佛灌顶故。得一切世间。最高大身故。超一切世间道故。清净出世善根故。满足一切智智故。尔时十方诸佛。与金刚藏菩萨。无能映夺身。与无碍乐说辩。与善分别清净智。与善忆念不忘力。与善决定明了慧。与至一切处开悟智。与成道自在力。与如来无所畏。与一切智人观察分别诸法门辩才智。与一切如来上妙身语意具足庄严。何以故。得此三昧法如是故。本愿所起故。善净深心故。善净智轮故。善积集助道故。善修治所作故。念其无量法器故。知其清净信解故。得无错谬总持故。法界智印善印故
尔时十方诸佛。各伸右手。摩金刚藏菩萨顶。摩顶已。金刚藏菩萨。从三昧起。普告一切菩萨众言。诸佛子。诸菩萨。愿善决定。无杂不可见。广大如法界。究竟如虚空。尽未来际。遍一切佛刹。救护一切众生。为一切诸佛所护。入过去未来。现在诸佛智地。佛子。何等为菩萨摩诃萨智地。佛子。菩萨摩诃萨智地。有十种。过去未来。现在诸佛。已说。当说。今说。我亦如是说。何等为十。一者欢喜地。二者离垢地。三者发光地。四者焰慧地。五者难胜地。六者现前地。七者远行地。八者不动地。九者善慧地。十者法云地。佛子。此菩萨十地。三世诸佛。已说。当说。今说。佛子。我不见有诸佛国土。其中如来。不说此十地者。何以故。此是菩萨摩诃萨。向菩提最上道。亦是清净法光明门。所谓分别演说菩萨诸地。佛子。此处不可思议。所谓诸菩萨随证智
尔时金刚藏菩萨。说此菩萨十地名已。默然而住。不复分别。是时一切菩萨众。闻菩萨十地名。不闻解释。咸生渴仰。作如是念。何因何缘。金刚藏菩萨。唯说菩萨十地名。而不解释。解脱月菩萨。知诸大众心之所念。以颂问金刚藏菩萨曰
何故净觉人 念智功德具
说诸上妙地 有力不解释
一切咸决定 勇猛无怯弱
何故说地名 而不为开演
诸地妙义趣 此众皆欲闻
其心无怯弱 愿为分别说
众会悉清净 离懈怠严洁
能坚固不动 具功德智慧
相视咸恭敬 一切悉专仰
如蜂念好蜜 如渴思甘露
尔时大智无所畏金刚藏菩萨。闻说是已。欲令众会。心欢喜故。为诸佛子。而说颂言
菩萨行地事 最上诸佛本
显示分别说 第一希有难
微细难可见 离念超心地
出生佛境界 闻者悉迷惑
持心如金刚 深信佛胜智
知心地无我 能闻此胜法
如空中彩画 如空中风相
牟尼智如是 分别甚难见
我念佛智慧 最胜难思议
世间无能受 默然而不说
尔时解脱月菩萨。闻是说已。白金刚藏菩萨言。佛子。今此众会。皆悉已集。善净深心。善洁思念。善修诸行。善集助道。善能亲近百千亿佛。成就无量。功德善根。舍离痴惑。无有垢染。深心信解。于佛法中。不随他教。善哉佛子。当承佛神力。而为演说。此诸菩萨。于如是等。甚深之处。皆能证知。尔时解脱月菩萨。欲重宣其义。而说颂曰
愿说最安隐 菩萨无上行
分别于诸地 智净成正觉
此众无诸垢 志解悉明洁
承事无量佛 能知此地义
尔时金刚藏菩萨言。佛子。虽此众集。善净思念。舍离愚痴。及以疑惑。于甚深法。不随他教。然有其余。劣解众生。闻此甚深难思议事。多生疑惑。于长夜中。受诸衰恼。我愍此等。是故默然。尔时金刚藏菩萨。欲重宣其义。而说颂曰
虽此众净广智慧 甚深明利能决择
其心不动如山王 不可倾覆犹大海
有行未久解未得 随识而行不随智
闻此生疑堕恶道 我愍是等故不说
尔时解脱月菩萨。重白金刚藏菩萨言。佛子。愿承佛神力。分别说此不思议法。此人当得如来护念。而生信受。何以故。说十地时。一切菩萨。法应如是。得佛护念。得护念故。于此智地。能生勇猛。何以故。此是菩萨。最初所行。成就一切诸佛法故。譬如书字。数说一切。皆以字母为本。字母究竟。无有少分离字母者。佛子。一切佛法。皆以十地为本。十地究竟。修行成就。得一切智。是故佛子。愿为演说。此人必为如来所护。令其信受。尔时解脱月菩萨。欲重宣其义。而说颂曰
善哉佛子愿演说 趣入菩提诸地行
十方一切自在尊 莫不护念智根本
此安住智亦究竟 一切佛法所从生
譬如书数字母摄 如是佛法依于地
尔时诸大菩萨众。一时同声。向金刚藏菩萨。而说颂言
上妙无垢智 无边分别辩
宣畅深美言 第一义相应
念持清净行 十力集功德
辩才分别义 说此最胜地
定戒集正心 离我慢邪见
此众无疑念 惟愿闻善说
如渴思冷水 如饥念美食
如病忆良药 如蜂贪好蜜
我等亦如是 愿闻甘露法
善哉广大智 愿说入诸地
成十力无碍 善逝一切行
尔时世尊。从眉间出清净光明。名菩萨力焰明。百千阿僧祇光明。以为眷属。普照十方。一切世界。靡不周遍。三恶道苦。皆得休息。又照一切如来众会。显现诸佛。不思议力。又照十方。一切世界。一切诸佛。所加说法。菩萨之身。作是事已。于上虚空中。成大光明云网台而住。时十方诸佛。悉亦如是。从眉间出清净光明。其光名号。眷属作业。悉同于此。又亦照此娑婆世界。佛及大众。并金刚藏菩萨身。师子座已。于上虚空中。成大光明云网台。时光台中。以诸佛威神力故。而说颂言
佛无等等如虚空 十力无量胜功德
人间最胜世中上 释师子法加于彼
佛子当承诸佛力 开此法王最胜藏
诸地广智胜妙行 以佛威神分别说
若为善逝力所加 当得法宝入其心
诸地无垢次第满 亦具如来十种力
虽住海水劫火中 堪受此法必得闻
其有生疑不信者 永不得闻如是义
应说诸地胜智道 入住展转次修习
从行境界法智生 利益一切众生故
尔时金刚藏菩萨。观察十方。欲令大众。增净信故。而说颂曰
如来大仙道 微妙难可知
非念离诸念 求见不可得
无生亦无灭 性净恒寂然
离垢聪慧人 彼智所行处
自性本空寂 无二亦无尽
解脱于诸趣 涅槃平等住
非初非中后 非言辞所说
出过于三世 其相如虚空
寂灭佛所行 言说莫能及
地行亦如是 难说难可受
智起佛境界 非念离心道
非蕴界处门 智知意不及
如空中鸟迹 难说难可示
如是十地义 心意不能了
慈悲及愿力 出生入地行
次第圆满心 智行非虑境
是境界难见 可知不可说
佛力故开演 汝等应敬受
如是智入行 亿劫说不尽
我今但略说 真实义无余
一心恭敬待 我承佛力说
胜法微妙音 譬谕字相应
无量佛神力 咸来入我身
此处难宣示 我今说少分
佛子。若有众生。深种善根。善修诸行。善集助道。善供养诸佛。善集白净法。为善知识。善摄善清净深心。立广大志。生广大解。慈悲现前。为求佛智故。为得十力故。为…
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