《大方廣佛華嚴經》六十八

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　入法界品第叁十九之九

　　爾時善財童子。大智光明。照啓其心。思惟觀察。見諸法性。得了知一切言音陀羅尼門。得受持一切法輪陀羅尼門。得與一切衆生作所歸依大悲力。得觀察一切法義理光明門。得充滿法界清淨願。得普照十方一切法智光明。得遍莊嚴一切世界自在力。得普發起一切菩薩業圓滿願。漸次遊行。至險難國寶莊嚴城。處處尋覓婆須蜜多女。城中有人。不知此女功德智慧。作如是念。今此童子。諸根寂靜。智慧明了。不迷不亂。谛視一尋。無有疲懈。無所取著。目視不瞬。心無所動。甚深寬廣。猶如大海。不應于此婆須蜜女。有貪愛心。有顛倒心。生于淨想。生于欲想。不應爲此女色所攝。此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒欲泥。不被魔縛。不應作處。已能不作。有何等意。而求此女。其中有人。先知此女有智慧者。告善財言。善哉善哉。善男子。汝今乃能推求尋覓婆須蜜女。汝已獲得廣大善利。善男子。汝應決定求佛果位。決定欲爲一切衆生作所依怙。決定欲拔一切衆生貪愛毒箭。決定欲破一切衆生于女色中所有淨想。善男子。婆須蜜女。于此城內市鄽之北。自宅中住。時善財童子。聞是語已。歡喜踴躍。往詣其門。見其住宅。廣博嚴麗。寶牆寶樹。及以寶塹。一一皆有十重圍繞。其寶塹中。香水盈滿。金沙布地。諸天寶華。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆水上。宮殿樓閣。處處分布。門闼窓牖。相望間列。鹹施網铎。悉置幡幢。無量珍奇。以爲嚴飾。琉璃爲地。衆寶間錯。燒諸沈水。塗以栴檀。懸衆寶鈴。風動成音。散諸天華。遍布其地。種種嚴麗。不可稱說。諸珍寶藏。其數百千。十大園林。以爲莊嚴。爾時善財。見此女人。顔貌端嚴。色相圓滿。皮膚金色。目發绀青。不長不短。不粗不細。欲界人天。無能與比。音聲美妙。超諸梵世。一切衆生。差別言音。悉皆具足。無不解了。深達字義。善巧談說。得如幻智。入方便門。衆寶璎珞。及諸嚴具。莊嚴其身。如意摩尼以爲寶冠而冠其首。複有無量眷屬圍繞。皆共善根同一行願。福德大藏。具足無盡。時婆須蜜多女。從其身出廣大光明。普照宅中一切宮殿。遇斯光者。身得清涼。爾時善財。前詣其所。頂禮其足。合掌而住。白言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我說。彼即告言。善男子。我得菩薩解脫。名離貪欲際。隨其欲樂。而爲現身。若天見我。我爲天女。形貌光明。殊勝無比。如是乃至人非人等。而見我者。我即爲現人非人女。隨其樂欲。皆令得見。若有衆生。欲意所纏。來詣我所。我爲說法。彼聞法已。則離貪欲。得菩薩無著境界叁昧。若有衆生。暫見于我。則離貪欲。得菩薩歡喜叁昧。若有衆生。暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙音聲叁昧。若有衆生。暫執我手。則離貪欲。得菩薩遍往一切佛刹叁昧。若有衆生。暫升我座。則離貪欲。得菩薩解脫光明叁昧。若有衆生。暫觀于我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴叁昧。若有衆生。見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏外道叁昧。若有衆生。見我目瞬。則離貪欲。得菩薩佛境界光明叁昧。若有衆生。抱持于我。則離貪欲。得菩薩攝一切衆生恒不舍離叁昧。若有衆生。唼我唇吻。則離貪欲。得菩薩增長一切衆生福德藏叁昧。凡有衆生。親近于我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。善財白言。聖者。種何善根。修何福業。而得成就如是自在。答言。善男子。我念過去。有佛出世。名爲高行。其王都城。名曰妙門。善男子。彼高行如來。哀愍衆生。入于王城。蹈彼門阃。其城一切悉皆震動。忽然廣博。衆寶莊嚴。無量光明。遞相映徹。種種寶華散布其地。諸天音樂同時俱奏。一切諸天充滿虛空。善男子。我于彼時。爲長者妻。名曰善慧。見佛神力。心生覺悟。則與其夫。往詣佛所。以一寶錢。而爲供養。是時文殊師利童子。爲佛侍者。爲我說法。令發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。我唯知此菩薩離貪際解脫。如諸菩薩摩诃薩。成就無邊巧方便智。其藏廣大。境界無比。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此南方有城。名善度。中有居士。名鞞瑟胝羅。彼常供養栴檀座佛塔。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時善財童子。漸次遊行。至善度城。詣居士宅。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我說。居士告言。善男子。我得菩薩解脫。名不般涅槃際。善男子。我不生心言如是如來已般涅槃。如是如來現般涅槃。如是如來當般涅槃。我知十方一切世界諸佛如來。畢竟無有般涅槃者。唯除爲欲調伏衆生而示現耳。善男子。我開栴檀座如來塔門時。得叁昧。名佛種無盡。善男子。我念念中。入此叁昧。念念得知一切無量殊勝之事。善財白言。此叁昧者。境界雲何。居士答言。善男子。我入此叁昧。隨其次第。見此世界一切諸佛。所謂迦葉佛。拘那含牟尼佛。拘留孫佛。屍棄佛。毗婆屍佛。提舍佛。弗沙佛。無上勝佛。無上蓮華佛。如是等而爲上首。于一念頃。得見百佛。得見千佛。得見百千佛。得見億佛。千億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃至不可說不可說世界微塵數佛。如是一切次第皆見。亦見彼佛初始發心。種諸善根。獲勝神通。成就大願。修行妙行。具波羅蜜。入菩薩地。得清淨忍。摧伏魔軍。成正等覺。國土清淨。衆會圍繞。放大光明。轉妙法輪。神通變現。種種差別。我悉能持。我悉能憶。悉能觀察。分別顯示。未來彌勒佛等一切諸佛。現在毗盧遮那佛等一切諸佛。悉亦如是。如此世界。十方世界。所有叁世。一切諸佛。聲聞獨覺。諸菩薩衆。悉亦如是。善男子。我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫。如諸菩薩摩诃薩。以一念智普知叁世。一念遍入一切叁昧。如來智日恒照其心。于一切法無有分別。了一切佛悉皆平等。如來及我一切衆生。等無有二。知一切法自性清淨。無有思慮。無有動轉。而能普入一切世間。離諸分別。住佛法印。悉能開悟法界衆生。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有山。名補怛洛迦。彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問。菩薩雲何。學菩薩行。修菩薩道。即說頌曰

　　海上有山多聖賢　　衆寶所成極清淨

　　華果樹林皆遍滿　　泉流池沼悉具足

　　勇猛丈夫觀自在　　爲利衆生住此山

　　汝應往問諸功德　　彼當示汝大方便

　　時善財童子。頂禮其足。繞無量匝已。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時善財童子。一心思惟彼居士教。入彼菩薩解脫之藏。得彼菩薩能隨念力。憶彼諸佛出現次第。念彼諸佛相續次第。持彼諸佛名號次第。觀彼諸佛所說妙法。知彼諸佛具足莊嚴。見彼諸佛成正等覺。了彼諸佛不思議業。漸次遊行。至于彼山。處處求覓此大菩薩。見其西面岩谷之中。泉流萦映。樹林蓊郁。香草柔軟。右旋布地。觀自在菩薩。于金剛寶石上。結跏趺坐。無量菩薩。皆坐寶石。恭敬圍繞。而爲宣說大慈悲法。令其攝受一切衆生。善財見已。歡喜踴躍。合掌谛觀。目不暫瞬。作如是念。善知識者則是如來。善知識者一切法雲。善知識者諸功德藏。善知識者難可值遇。善知識者十力寶因。善知識者無盡智炬。善知識者福德根芽。善知識者一切智門。善知識者智海導師。善知識者至一切智助道之具。便即往詣大菩薩所。爾時觀自在菩薩。遙見善財。告言善來。汝發大乘意普攝衆生。起正直心專求佛法。大悲深重救護一切。普賢妙行相續現前。大願深心圓滿清淨。勤求佛法悉能領受。積集善根恒無厭足。順善知識不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛勢力。已獲廣大叁昧光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛。生大歡喜。智慧清淨。猶如虛空。既自明了。複爲他說。安住如來智慧光明。爾時善財童子。頂禮觀自在菩薩足。繞無數匝。合掌而住。白言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我說。菩薩告言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。我已成就菩薩大悲行解脫門。善男子。我以此菩薩大悲行門。平等教化一切衆生。相續不斷。善男子。我住此大悲行門。常在一切諸如來所。普現一切衆生之前。或以布施攝取衆生。或以愛語。或以利行。或以同事攝取衆生。或現色身。攝取衆生。或現種種不思議色淨光明網。攝取衆生。或以音聲。或以威儀。或爲說法。或現神變。令其心悟。而得成熟。或爲化現同類之形。與其共居。而成熟之。善男子。我修行此大悲行門。願常救護一切衆生。願一切衆生。離險道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離系縛怖。離殺害怖。離貧窮怖。離不活怖。離惡名怖。離于死怖。離大衆怖。離惡趣怖。離黑闇怖。離遷移怖。離愛別怖。離怨會怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲怖。複作是願。願諸衆生若念于我。若稱我名。若見我身。皆得免離一切怖畏。善男子。我以此方便。令諸衆生。離怖畏已。複教令發阿耨多羅叁藐叁菩提心。永不退轉。善男子。我唯得此菩薩大悲行門。如諸菩薩摩诃薩。已淨普賢一切願。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸叁昧。常住一切無邊劫。常知一切叁世法。常詣一切無邊刹。常息一切衆生惡。常長一切衆生善。常絕衆生生死流。而我雲何能知能說彼功德行。爾時東方有一菩薩。名曰正趣。從空中來。至娑婆世界輪圍山頂。以足按地。其娑婆世界。六種震動。一切皆以衆寶莊嚴。正趣菩薩。放身光明。映蔽一切日月星電。天龍八部。釋梵護世。所有光明。皆如聚墨。其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王處。令諸惡趣。衆苦皆滅。煩惱不起。憂悲悉離。又于一切諸佛國土。普雨一切華香璎珞。衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養于佛。複隨…

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