《漸備一切智德經》一 ▪第3页
（一名十住又名大慧光叁昧）西晉月支叁藏竺法護譯
..續本經文上一頁抱至誠笃信質樸。以此信樂如來大化。入平等覺本所誓願。而複信樂諸度無極。信入道地殊特之業。信十種力開化十方。信無所畏四事不護而具足是獨步叁界。信諸佛法十八不共超絕之義。而無等侶。信諸佛法不可思議。信如來界不可得底。宣傳聖教而不可盡。信入如來無量道業。信諸菩薩其行平等。而無偏谠。住于如來。班宣道教。彼念如是如來道法。甚深微妙巍巍如斯。寂寞無限淡泊無量。空淨無際如此無相。爲滅無著爲極寬弘。如是無極所入無邊。如此難當況複佛法。誰能限哉。是諸凡夫所見顛倒。邪不能正唯念愚冥求無益事。心懷意憶遊于塵勞。求恩愛網協于谀谄。心行虛僞悭嫉貪妒。志慕生死。周遊往來。而抱叁毒。淫怒癡垢輪轉無際。興于恚害心歘歘然熾。在顛倒業造行罪患。所有恩愛無明諸漏。常思在心縛其意識。展轉叁界苦惱之厄。篡逆之行往返無休。與名色俱由相生。以是名色。增長所生。便有六入諸衰聚宅。以生六入轉相合流。成于更習。則興痛癢。倍複貪樂。于痛癢業。因即業成長養因愛。適成恩愛。因從致生。以致此生。便老病死憂惱啼哭。心抱惱熱。合成大患。計于衆生。由是之故生苦陰惱身。若離吾我。心自計察。又此我身。由以愚冥。譬若草木瓦石牆壁。猶若形影。曉了無名。以是之故。解脫名色。五陰之身。永消諸見。六十二疑。因斯得成無極大哀。吾等當護救濟此行。志在永平固安道地。便致大慈弘坦聖慧。菩薩以能如是慈愍。是故佛子。致成仁和。真正順從。初發意業。心棄一切萬物利養。汲汲吝惜。修廣大業。其意內懷。所有珍寶。帑藏金銀。琉璃水精。諸明月珠。車[（王*巨）/木]馬瑙。珊瑚虎珀。妙玉璎珞。[王*步]瑤奇異。象馬車乘。奴客婢使。眷屬徒使。普能布施。無所愛惜。能惠郡國縣邑丘聚。村落園觀。池水果實。妻子男女。己所重愛頭目肌肉。髓腦支體。以能不吝一切所有。則好布施。供衆貧乏。入佛聖明無極大道。是爲名曰得立初發第一道地。成廣大施。志性如是。行于愍哀。施慈布仁。救濟衆生。加護見在度世之業慕求利義。將順群萌。未曾興發患厭之心。心不懈惓。勤學衆典微妙經籍。普達諸經。曉了一切諸所造業。進退由己。衆義法藏。睹諸衆庶。隨上中下。而順其意。各得所。從其本器。應大小故。故解世事。以解世事。便行時宜因護彼我被慚愧服。戒德自熏。忍辱心和。精進無過。一心智慧。所行精進。爲己爲衆。慚愧行成。以是修行。便複出家。心不回動。無能傾者。其力堅強。緣是堅強。供養如來。奉受其教。由是之故。修治道地。令其嚴淨。興顯正法。乃至笃信。慈愍施衆。悉具此已。乃住菩薩悅豫之地。爲無數佛所見照念。于無量億百千姟無限兆載諸佛所護。便得進現。所願有力。微以逮見如來至真等正覺。以仁和心。而奉事之。積累菩薩永安之業。諸有群生。所在危厄。往將護之。以是德本。勸助使發無上正真之道。供養諸佛。開化衆生。使得成就。欲化衆生。布施飲食。先救饑渴。發于四恩。悅樂有力。奉上敬中。愍順其下。惠施仁愛。利人等利。一切罪除。無有余殃。不複種禍。所可供佛。開化衆生以成究竟。住此道地。以是德本助一切智。諸通愍慧。轉更茂盛。猶如佛子紫磨真金。絕工金師燒治煉金。以著火中其色益發。菩薩如是供養諸佛。勤化衆生功祚轉茂。嚴淨此法住于道地。以是德本興顯本元。乃至元本進退自由。金剛藏曰。唯聽佛子。菩薩以住初發之地。當作是求。觀其行迹問其本末。諸佛菩薩爲護善友。正行無厭。以成道品。當所施住。是故名曰第一地住。以當次問第二住地所行之業。雲何致之。諸佛菩薩。明師賢友。行法無厭。以成道住。取要言之。如是第二。第叁第四。第五第六第七第八。第九第十。問其本末所當施行。而得成就諸佛菩薩。明師賢友。行法無厭。成就道地。道地之品。所觀道業。奉行德本。道地處所。曉了方便。一一分別。道地清淨。所入殊特。聖慧曰進。各各逮致。使不退轉。彼以如是淨菩薩住。解別如來無量聖慧。以立若斯方便隨時。是爲菩薩第一道地。而不回轉也。未曾廢退。如是遂進。得成十住。不還墮落聲聞緣覺。慧住顯明。稍近佛智無極光明。猶如佛子明智導師。將護大賈。諸品群衆。度厄難路。得願到國入大城中。所越徑路悉曉了之。徑路好醜善惡難易。某處殊安某處恐難。重問余路所當興立。所乘車馬諸象大乘。可得通度。而不動傾。第一住地亦複如斯。猶如斯人至大城裏。悉別安處無諸動轉。從第一住所立道地。奉慧如是靡所不達。以大財富無窮之業。等化大衆至入大城。不爲穢濁之所見溺。能自爲己不危衆賈。如是佛子。菩薩猶如明智導師。以能得住第一道地。曉了諸地。嚴淨修治一切道地。至于十住解暢菩薩一切道地。入如來慧。攝取菩薩無極福慶積德之業。累于聖慧。所作已辦。爲衆大導應意開化。使越生死往返大難無窮曠野饑渴苦患。則以通達。入一切智無極法城。是故佛子。菩薩大士。以無惓心。常修精進。致于殊特嚴淨道地。是爲佛子名曰菩薩大士悅豫第一住地入于道門演普等教。菩薩住此。所遊天下。國土處所。得大威豪將護道法。以大惠施濟于衆生。以善功德消除貪嫉。退其垢穢宣無窮施。所興德本施救衆乏。諸可珍愛。割情濟衆。行四恩義。惠施仁愛。利人等利一切救濟。合聚黎庶心不舍佛。思法聖衆惟菩薩業。志菩薩行諸度無極十住之地。念于十力。四無所畏。十八不共。諸佛之法。至悉具足一切智矣。以是德致一切至尊無極豪相。爲最爲上爲無疇匹。爲無等侶。開導宣化。顯示衆人。成一切智。將濟危厄。發意之頃。精進勤修一切順化。不慕時俗財利之業。道法之正。出家學道。奉佛法教。斯須之間。致無央數。諸叁昧定。見諸佛尊不可稱載。以是建立。睹諸世界無央數千。念得越度無數國土。照諸境界。開化衆生。識念過去當來諸劫。撰擇法門。顯示諸身。現諸菩薩無央數載。眷屬圍繞。菩薩由是。所建立力。入殊特願。在所變現。諸可興善。宣布惠施。乃至普通無數億姟百千劫事。于是金剛藏菩薩大士。思惟察是菩薩住義之所歸矣。即時頌曰
積累清白法 殖衆德之本
稽首歸諸佛 順行慈仁業
入于信解脫 清淨善之元
心禦無限量 最勝之聖慧
佛爲一切智 淨力現其處
成就衆祐法 導利護群黎
以行大愍哀 轉殊勝法輪
如來田佳良 興發心甚尊
一時所曉了 思惟泥洹業
若幹覺衆生 隨時顯其義
合集一切德 是爲衆導師
其心所周入 猶等如虛空
智慧最威神 本哀行善權
志性懷笃信 清淨力無量
面見無挂礙 救濟外衆生
殖種平等業 思惟念安住
適生心之寶 衆祐自然慧
以通雅力行 究竟佛道法
生十力種性 永無諸罪殃
最勝曜正真 至于尊上道
是爲心和同 顯發致平地
無動猶如山 在國等性行
多所抱歡悅 志意修笃信
欣樂應廣普 善哉意義妙
要離諸恐懼 無有嗔恚行
應時勝棄穢 謹順善將養
樂救衆群生 聖慧無等侶
心懷至踴躍 捐除衆非處
以消五恐畏 緣是致道地
至死不保命 遠于諸惡趣
以舍衆會畏 終無恐懼心
何因至今無 則無有吾我
若能離恐懼 專精行慈愍
至信修恭敬 除慕富功勳
夙興而夜寐 修習衆德本
以立誠信法 不爲欲所汙
心若聞雅典 修善無厭極
永除愛欲利 常好樂佛道
志慕淨慧力 修治佛經法
求諸度無極 棄捐谀谄業
言行常相應 終無虛妄言
最勝種無穢 疾學至佛道
以離方俗事 不樂世諸利
不違清白法 勤修最上行
精勤功勳義 唯好如此法
導禦以自誓 所欲見最勝
爲諸奉持法 所至無嫉妒
將順以弘誓 身行常殊妙
嚴淨諸佛土 開化衆群生
是遍諸佛土 與諸佛俱遊
佛以一名稱 彼此無虛妄
一切皆可得 覺了最上義
如是願無量 導利至永安
是廣普無限 逮致無可畏
衆生猶虛空 諸法所因生
最勝究竟俗 興顯于慧地
其心之境界 極入于聖慧
逮致叁達智 以開于衆生
究竟至弘誓 令我獲此願
如是之暢達 其行亦若茲
如是善藏恩 仁和心柔軟
笃信佛功德 觀察衆生元
緣行入愍哀 興發于大慈
吾當護養育 欲安立黎庶
以是故布施 若幹種可惠
國土城邑聚 衆寶及象馬
頭目及手足 並以己身肉
一切普能施 不可壞怯弱
志慕衆經典 不以爲患厭
曉了世經籍 隨俗而勸化
其智超叁世 懷慚志堅強
供養無等雙 奉敬諸長者
衆聖行如是 夙夜勤不廢
熾盛諸功德 猶火中之金
彼勤精行此 菩薩十住地
慕于無爲業 而化諸有爲
猶如有導師 愍傷大衆賈
豫問安隱路 故在前指示
菩薩亦如是 初發第一住
稍進至十住 成致無礙道
以能住此義 究暢執功勳
慈心不懷害 以法而教衆
在天下知時 開化鹹將護
立衆令布施 使樂佛聖慧
至聖發意頃 棄國捐王舍
入于佛法教 出行修精進
尋逮得叁昧 見佛無數千
感動諸佛國 睹光往聽經
淨化無數衆 使入道法門
遊于百千劫 隨時現其身
諸最勝本業 覺寤衆睡眠
如過去諸佛 覺寤衆懵懵
是爲第一住 最勝所宣布
普愍傷世間 無上諸菩薩
諸菩薩等。鹹有聞此無上道業。慕樂尊行。心抱悅豫。忻然安隱。自從坐起。迎逆稽首。踴在虛空。散衆天華。口宣妙言。歎曰。善哉金剛藏。聖猛無所畏。曉了道住。行菩薩法。衆會悅豫。聞解脫元。唯咨上道第二之住。其行雲何。當所思奉。大智唯宣。聞者坦然。進至無極。開化衆生
漸備一切智德經離垢住品第二
金剛藏報。諸佛子。是菩薩大士。以了初發第一住竟。爾乃好樂第二住矣。意性懷笃。奉修十事。何謂爲十。一曰志性柔和。而無粗犷。二曰修正真業。無有邪思。叁曰其行質直。永無谀谄。四曰…
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