《菩薩念佛叁昧經》二
宋天竺叁藏功德直譯
神通品第叁
爾時長老舍利弗。長老目揵連。長老阿難。諸天魔梵。及阿修羅。沙門婆羅門。閻浮提人鹹生是念。今日如來應正遍知。以何因緣于大衆中。直說念佛叁昧名字。不爲一切廣演分別。便從座起而入靜室。時不空見心自念言。諸天魔梵悉已集會。世尊今者右脅而臥。我當微現神通變化。示神通已種種贊歎。宣揚如來大悲功德。當如其相攝心入定。以是定力變此叁千大千世界地平如掌。皆作衆寶微妙雜色。複列八道七寶諸樹。金多羅樹銀葉花果。銀多羅樹琉璃花果。余寶莊嚴亦複如此。一切佛刹懸缯幡蓋。妙幢寶鬘種種绮飾。優缽羅花缽頭摩花。拘物頭花分陀利花。如是諸花布一切處。時不空見即如所念現大神通。乃至叁千大千世界。令諸衆生天龍夜叉乾闼婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆坐衆寶蓮花之上。花葉無數色香具足。各相知見坐寶蓮花
時不空見又以定心。入此叁昧現大神通。複令叁千大千世界地大震動。如摩竭國赤圓銅缽。置平石上傾危不定。大地震動亦複如是。若有衆生聞此音聲。覺悟之者皆得快樂。譬如東方不動國土。亦如西方安樂世界。其中衆生歡娛踴悅。時不空見複以清淨恬寂調和柔潤端正。至直無曲甚深定心。如其相貌示無作神通。于是叁千大千世界滿虛空中雨大猛火。無一衆生身心熱惱。此諸群生大火觸身。覺是相已快樂無比。譬如比丘入火叁昧。身心欣躍彼亦如是。時不空見複以定心現無作神通。又令叁千大千世界。雨天栴檀細末之香香。氣氤氲遍滿大千。若有衆生嗅斯香者。開神適體快樂無極。譬若釋迦牟尼如來于昔劫中修菩薩行。定光佛所受記莂時。獲不思議無生妙樂。一念之頃不可計衆。亦得如是隨意歡娛
爾時阿難在大衆中而作是念。佛入靜室是誰神力而現斯變。爲余聲聞目揵連等。將非彌勒菩薩。越叁界菩薩。文殊師利菩薩。不空見菩薩。爲是修習大乘之人。乃能示此神變之相。爾時阿難問目連言。世尊說汝于聲聞中神通變化爲最第一。今此通變非爾爲耶。目連答言。長老阿難。汝問何緣有是神通。如此變化非我所爲。長老阿難我所能者。以此叁千大千世界內置口中。無一衆生生覺知相。複次阿難我遊梵天。發言音響遍聞大千。如是阿難。我在佛前作師子吼。能以須彌內置口中。若經一劫若過一劫。阿難。我又住彼炎天。言語音聲。此間世界皆悉聞知
長老阿難。我能移于天神堂閣。置閻浮提而不動搖。又告阿難。我能降伏惡性毒害。難陀龍王優缽難陀諸龍王等。又能摧靡弊魔波旬。複次阿難。我往東方。過叁千大千。還住第叁世界之中。彼有大城號曰寶門。凡有六萬億千家屬。令彼家家皆見我身。複能使此諸衆生等。聞說無常苦空之音。複次阿難。我實有此諸妙神通。未曾示現。我今處在蓮花之座。悉見諸方一一方分。有阿僧祇無數如來。皆名釋迦牟尼世尊。處處僧坊右脅而臥。睹佛刹土有如是相。猶我天眼見千世界。若斯相貌是誰神通。時目揵連。即說偈言
善修最勝 獲四神足 今我神通
無與等者 唯除自然 世間之師
我今住此 閻浮提界 動彼東方
諸佛刹土 帝釋宮殿 諸婇女等
覺此震動 皆悉驚悚 我能含吐
諸佛刹土 大海山川 城邑聚落
難陀龍王 及跋難陀 如斯族類
性甚毒害 我之神力 悉能摧伏
我住梵宮 言語之音 令此世間
皆悉聞知 能住佛前 吞須彌山
經百千歲 乃至曠劫 住炎世界
凡有聲響 使此刹土 莫不聞之
我往寶城 變身普現 遍在六萬
億千之家 我于此生 未現斯變
阿難當知 吾今所見 善哉奇特
靈化神通 我自見身 及諸衆生
悉共坐此 寶蓮花上 曆觀十方
大威世尊 我從昔來 未見斯瑞
不疑如來 自然神變 或是菩薩
威神之力
爾時長老大目揵連。說此神通師子吼時。十千衆生皆得人身。遠塵離垢獲法眼淨。爾時阿難問舍利弗。如來說汝智慧第一。今此神變將不汝耶。答言阿難。非我爲也。我所能者二十年中。常勤修習毗婆舍那。行住坐臥正念觀察。其心澄寂曾無動亂。分別顯說無量諸法。方便精求不出法界。唯有如來乃能究盡。長老阿難。汝頗知不。若我以衣置于大地。目連雖有自在神通。盡其勢力不能令動。長老阿難。汝今當知。我于佛前作師子吼。諸大聲聞具大神通。叁果學士天人魔梵。阿修羅神沙門婆羅門一切閻浮外道異學尼揵子等來在會中。若能自知身無我者。我今當以叁摩跋提。決定爲之師子吼說。大丈夫說不思議說。唯除世尊一切知見。彌勒菩薩一生補處。住無生忍菩薩摩诃薩。海德叁昧菩薩摩诃薩。善建德叁昧菩薩摩诃薩。諸佛現前叁昧菩薩摩诃薩。大德聲聞今可問我。如此身者何者是我。爲可見耶不可見耶。又問異學諸外道等。汝所計身有神我者。爲是過去爲當現在。長老阿難我如是相。種種神通變化非一。聲聞緣覺所不能知。亦不能見。何者是我。所言我者爲住何處聞如是聲。長老阿難吾常精勤修丈夫業。亦複恒習知解之行。我今更有心自在力。我能伏心心不伏我。長老阿難吾見自身。及以天人坐大蓮花。又見諸方在在處處。無數難思阿僧祇界。睹佛世尊坐道樹下。大能天子請轉法輪。吾當隨順聞如是聲。我眼悉見諸世界中。種種缯蓋幢幡花鬘。如我即時見此忍土。長老阿難。我心念言。爲是世尊作此神通。大德聲聞之所爲乎。菩薩往昔曾種善根。今獲如斯變化果報。時舍利弗。即說偈言
如來不思議 如是佛功德
若有善逝衆 神通廣難思
及諸佛弟子 有學無學衆
于此刹土中 我智最第一
唯除諸菩薩 信念深固者
長老阿難陀 我慧無等雙
現在及未來 無能見過者
除世調禦尊 及趣菩提人
我恒勤修習 毗婆舍那行
滿足二十年 觀察一切法
精心方便求 未曾得邊際
我所有智慧 不可得稱量
我以智慧力 現在于佛前
能師子吼說 唯除異學人
及行聲聞乘 求我真實者
若我現神通 飛騰虛空時
此刹無人見 吾之所遊處
聲聞亦不睹 唯除世間雄
蠲別兩足尊 及以善逝子
如是諸人等 知我之所在
外道衆邪見 悉非其境界
心常自在轉 禅悅不思議
若有大士業 修習深空行
長老阿難陀 我現此神通
一切聲聞衆 終不能得知
奇哉于今日 悉睹十方佛
我在于花座 明見諸刹土
建列不思議 寶幢妙花香
一切世界中 變化不可稱
長老我心念 不疑是世尊
威德善逝衆 種種變化事
或是不空見 菩薩之所爲
是舍利弗師子吼時。一萬叁千諸衆生等。遠塵離垢得法眼淨。時大迦葉亦在衆中。阿難心念。是大迦葉。威德具足神通自在。今者變化將非己耶。于是阿難問迦葉言。此之靈奇是大德乎。迦葉答言。斯神化相非我所爲。吾以智力悉能分別顯示一切。長老阿難。我今住于世尊之前。作師子吼。能以叁千大千世界。其中諸水江河溪壑泉源池沼。百千萬億無量巨海。一切水聚吸置口中悉使枯涸。令諸水性魚龍之屬。都不覺知亦無惱害
長老阿難。汝今當知。我于佛前諸天世人梵魔沙門一切衆中。師子正說無畏之言。我力能吹須彌山王。大轉輪山。雪山山王。乃至叁千大千世界。一切諸山皆成微塵。依此山者都不覺知。長老阿難我能如是。得此自在神通之力。複次阿難。我又能吹叁千大千諸世界中。一時皆成猛炎熾火。譬如劫燒將盡之時。一切衆生亦不覺知。又無燒害熱惱之者又不生念燒刹土想。我神力相具足如是
長老阿難。吾住此間。天眼遠矚東方世界。億百千刹諸佛國土。始處處燒終同一火。我既見已心生念言。今當示現神通變化。即如其相以叁昧力住此世界。過于東方億百千刹。能以一氣吹彼猛火悉令俱滅。火既滅已從叁昧起。複更發大炎盛之火。長老阿難。我神通相。及波羅蜜如是滿足。若有人天生疑不信。世尊今者右脅而臥。若從定起汝可往問。唯佛如來能知此耳。世尊于時于靜室中遙語阿難。大德迦葉說師子吼。汝善受持
爾時人天阿修羅等。皆共歎言。奇哉上座。摩诃迦葉師子吼時。叁億衆生皆得人身。遠塵離垢得法眼淨。八十五百千那由他諸天。亦皆離垢得法眼淨。長老不空見菩薩。彌勒菩薩。文殊師利童子菩薩。越叁界菩薩。如是無量諸菩薩等。皆被堅固弘誓之铠。聞大迦葉師子吼說。以箧盛花搏如須彌。作此變化供養迦葉。爰及一切聲聞之衆。空中複化作七寶蓋。一一聲聞各蔭一蓋。爾時長老摩诃迦葉。見是寶蓋語阿難言。此衆決定大乘之行。作是種種神變之事
長老阿難我坐蓮花。處處方所見佛世尊。不可稱計阿僧祇數。複睹諸刹七寶嚴淨。雜色間錯微妙無極。其中衆生更相迎接。悉見彼國豐樂之相。譬如叁十叁天之上。貪醉花鬘愛著璎珞。諸天身色如月光明。于虛空中有化寶蓋。一一衆生各蔭一蓋。亦如我今等無有異。處處佛刹無量菩薩。從兜率天降神母胎。長老阿難。我今所見。奇哉達行及師子吼。此實非凡之所能爲。如是瑞相現大神通。爾時長老摩诃迦葉。即于衆中。而說偈言
阿難汝當知 我以念定力
現在于佛前 以是叁千界
此佛之刹土 一切諸巨海
大小江河等 無量種水聚
我以神通故 悉能吸彼水
置之于口中 雖皆令枯涸
衆生無傷損 不惱于水性
此刹衆須彌 黑山諸山等
我住神奇力 悉能吹散之
我以聰慧智 又用神通化
令此佛刹土 一切成煙焰
衆生不熱惱 亦無畏懼想
我住于此界 見彼東方國
阿僧祇刹土 悉爲火所焚
奇哉難思力 令彼火即滅
既見諸神力 如此自在行
令無數佛刹 悉無有毀損
我處蓮華座 見此諸刹土
種種皆端妙 殊傑鮮俦匹
又睹兜率天 菩薩降神時
不疑諸善逝 心達自在者
爲是諸聲聞 不空見菩薩
爲彌勒大士 而有斯瑞相
爾時阿難心生念言。是富樓那彌多羅尼子。說法人中最爲第一。今在此會有大神德。決定諸法得到彼岸。如是神通將非己耶。我今當問。即便白言。唯…
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