《月燈叁昧經》六 ▪第3页
高齊天竺叁藏那連提耶舍譯
..續本經文上一頁 施已能生增上喜 爲求如是勝藏故
一一寶聚如須彌 嚴身上服亦如是
我悉施與貧乞者 爲求如是勝定故
富足無量諸貧窮 歸趣我者爲救護
苦惱衆生令得樂 爲求如是勝定故
昔于大地我最富 見諸世間極苦惱
棄舍王位諸所有 悲心盡願與彼樂
童子我昔爲希事 無量劫中所爲難
言說所陳無能盡 億劫我說尚難窮
我若所說衆迷惑 于佛所行無能信
備經無量諸苦事 爲求如是叁昧故
我今勸進汝童子 汝于我言生重信
善逝終無不實說 大悲實語佛最勝
其余苦事百千種 我昔具受幹竭身
雲何能得是叁昧 若得脫人百千苦
于刹那中證此定 便獲真實智慧道
我時見佛那由他 過于十方恒沙數
獲致如意勝神足 能往百千諸佛刹
詣彼請問最勝尊 論難莊嚴百千種
時佛爲我所宣說 酬答如向所問難
我悉能具領納受 乃至不忘一字句
既得聞是真實法 廣設無量百種難
敷演遠塵寂靜句 安無量衆智慧道
我住如是勝叁昧 于無量劫學此法
昔日無量諸衆生 亦置無上最勝道
若人本來不見佛 于此勝法未曾聞
彼終不能生信樂 第一義空真實定
其有智人能解了 得于甚深真實德
聞第一義不驚怖 聞已生上歡喜心
彼彼能持我菩提 即是如來真佛子
希有猶如優昙花 我爲多劫修苦行
彼人不畏墮惡道 常得遠離于八難
當見無量那由佛 亦能信是勝叁昧
如彼彌勒獨無侶 于衆生所得淨智
是叁昧經在彼手 我爲授記如彌勒
是人成就念智慧 聞持究竟道增上
辯才樂寂無憂惱 是定在彼人手故
是人常得天供養 又爲衆人所禮敬
恒爲鬼神所護衛 以持如是叁昧故
不爲火毒之所傷 一切刀杖莫能害
入大水中不漂溺 斯由持是叁昧故
是人恒住山林中 爲諸天等所給侍
夜叉無量來供養 受持如是叁昧故
智慧廣大如巨海 說佛功德無障礙
演暢諸佛真實德 以持如是勝定故
是人所聞無窮盡 猶如虛空無有邊
執智慧炬除闇冥 是人持是叁昧故
柔軟美妙應義語 處衆演說智者愛
說如泉河澍無竭 以持如是叁昧故
猶如醫王施良藥 又與衆生作歸舍
能爲世間作光明 以持如是叁昧故
是人不爲愛欲心 樂于寂滅得禅樂
說于寂靜美妙言 以持如是叁昧故
是人離相意不染 于一切相悉簡擇
心常寂靜而經行 以持如是叁昧故
彼得無垢離垢眼 能見無量諸如來
得丈夫眼廣無邊 由持如是叁昧故
孔雀美音應寂靜 迦陵頻伽悅意聲
合和諸樂出妙響 由持如是叁昧故
成就雷霆聲遠震 衆鵝鍾鼓美妙音
美合百種勝伎樂 以持如是叁昧故
無量無數僧祇劫 成就如是和雅音
所說語言如甘露 斯由持是勝叁昧
肴馔飲食不貪嗜 于衣缽中不生著
少欲知足善調柔 由持如是叁昧故
能于自身不高舉 于他人所不輕毀
心常柔軟樂禅定 由持如是叁昧故
常自觀察己所行 不見他人所阙失
與衆和顔無違诤 由持如是叁昧故
悲心恩潤清淨慧 離邪正直無谄曲
意恒柔軟樂解脫 由持如是叁昧故
心常樂行布施行 悭吝之結不能染
不爲境界所攝錄 以持如是叁昧故
端正殊特人喜樂 其身皮膚真金色
叁十二相以莊嚴 以持如是叁昧故
色相功德悉端妙 多人愛敬恒守護
男女大小觀無厭 以持如是叁昧故
諸天龍神夜叉衆 于是人所悉歡喜
往詣家家皆贊歎 以持如是叁昧故
梵王帝釋自在天 並余一切來供養
其心都無起我慢 以持如是叁昧故
彼離一切諸崄徑 無有障難惡道畏
解脫一切恐怖事 由持如是叁昧故
能聞佛說微妙法 無複一切諸疑惑
隨順趣入甚深法 以持如是叁昧故
若聞賢聖微細法 悉能解了得究竟
由于過去因緣力 以持如是叁昧故
如來說于如是言 善得利養心不舉
以是因緣得總持 斯由得是叁昧故
是人臨欲命終時 悲慧雄猛彌陀佛
是佛爲現住其前 以持如是叁昧故
得見十力稱所求 及諸聲聞住其前
決定生彼安樂國 以持如是叁昧故
假令一切衆生類 一時成佛盡有邊
其中一人鹹供養 複過恒河沙數劫
若于後世末代時 得聞是定無谄人
能于是定起隨喜 過前功德非分數
童子當知寂滅道 是第一義空叁昧
若書讀誦受持者 是人名爲持法藏
童子。以是義故菩薩摩诃薩。若欲知一切衆生言音。及知一切衆生諸根差別。前後不同而應說法。童子。彼人于此叁昧。應當受持讀誦廣爲人說。又爲攝一切衆生故。應當修習方便相應。爾時世尊。即說偈言
若人曾見無量佛 亦曾咨問是叁昧
是勝智人持此定 住第一善而不動
得于人天上妙樂 常得他人勝供養
又得禅定涅槃樂 是不放逸持定故
聞他贊已不生欣 若被罵辱亦無恚
八法不動猶如山 樂求解脫持定故
口初不說無義語 離嗔傲慢及诤論
忍辱調伏心歡喜 由不放逸持定故
其言柔軟谛審實 舒顔和悅先慰問
見諸衆生常含笑 以持勝淨叁昧故
心常調伏不惱他 善攝五根持戒淨
住實少言利可愛 以持淨勝叁昧故
常舍廣施無吝心 饑渴衆生令飽滿
自食不欣施他喜 善業人持直定故
爲多百千諸天愛 夜叉修羅龍恭敬
獨處林中恒守護 勇猛持是勝定故
樂在寂靜離音聲 龍阿修羅恒親觐
一切無能怖畏者 以不放逸持定故
其聲猶如梵天音 又如衆鵝可樂聲
亦如五百美妙音 名聞遍彰諸世間
大地所有諸微塵 功德過于彼塵數
利益衆生功德藏 以修如是寂定故
童子。菩薩摩诃薩心生樂欲。我于一切法自性雲何得知。童子。菩薩摩诃薩于此叁昧。應當受持讀誦爲他廣說修習方便相應。爲攝一切衆生故。爾時世尊。即說偈言
智者無恚愛 又不起愚癡
煩惱悉微薄 知勝寂法故
佛戒不缺犯 女色無縱逸
堅心求是定 知法離塵垢
智慧及神足 觐佛詣多刹
總持到彼岸 以知寂定故
速成兩足尊 爲寂治煩惱
善拔惡毒箭 說無垢寂句
若人爲良醫 善知病起由
學此智決定 解脫衆生害
學理得自在 無著堪供養
安衆無悕望 解知淨法故
人師子忍辱 打罵無嗔恚
屠割亦不惱 能知陰空故
忍力如須彌 都無計忍想
乃至佛不存 知有常空故
叁界無量想 叁世悉了知
能顯理無量 無畏學法故
于事不取想 愛憎悉不取
知法常空寂 得勝寂滅故
若說此勝定 不久見菩提
聖境善了達 施是獲多報
說億修多羅 所演無滯礙
辯才不斷絕 知法廣大故
若人不思劫 定慧猶如雲
說法無窮盡 知此寂定故
辯才不思議 求道必能得
說無邊億經 知法相名遍
佛說無上法 聞持令充滿
于中無疑惑 知法悉非有
愛語常行施 善舍拯貧樂
資生恣充足 悲愍世間故
當作閻浮王 愍衆無嗔怒
衆人起慈敬 以知空法故
端正妻男女 王位身皆舍
決定無吝悔 以知空寂故
若人割支節 夢寤都無嗔
曾供無量佛 以持空法故
供養牟尼日 叁世無疲倦
大信心不動 是知空法故
善持佛法藏 住勝陀羅尼
不久得成佛 以持勝經故
世世不聾盲 曠劫具諸根
八難常遠離 系心說此經
爲福離惡道 端正相莊嚴
心淨住神通 以斯佛現前
種種應化身 諸刹度衆生
若得見彼者 菩提意決定
智念無憂者 精進勢力起
勝法中究竟 末世持經故
身出千億光 其光蔽日月
若修習空定 不久人中勝
我求寂境界 千億僧祇劫
不舍勤精進 爲然燈授記
智應行是經 說勝諸佛法
外道愚癡失 命終地獄煮
受苦最尤劇 那由劫乃盡
多劫畢罪已 得爲甘露因
末代可怖時 近于無上道
護持我法藏 記彼持是經
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