《佛說觀佛叁昧海經》叁

　　東晉天竺叁藏佛陀跋陀羅譯

　　觀相品第叁

　　佛告父王。雲何觀佛耳。佛耳普垂埵旋生七毛輪郭衆相。及生王宮初穿耳時。令兩耳孔內外生華。此蓮華中及耳七毛。流出諸光有五百支。支五百色。色出五百化佛。佛五菩薩。有五比丘以爲侍者。繞光右旋其數五匝。上下正等映照佛耳。佛耳可愛。如寶蓮華懸處日光。佛在世時。一切大衆鹹見是相。是名佛耳色相光明。佛告父王。若四部衆遠離愦鬧。正念思惟佛耳相者。此人生處耳根清淨無諸穢惡。耳常得聞無上微妙十二部經。聞已信解如說修行。除滅八十劫生死之罪。若不見者。如前入塔谛觀像耳。一日至十四日。亦得如向所說功德。是故智者當勤修集正觀佛耳。勿使廢失。若病苦時倚側偃臥。亦當觀佛清淨耳相。如是觀像耳。如前所想心不懈退。後身生處亦常得與陀羅尼人以爲眷屬。聞法憶持譬如貫珠。如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀

　　雲何觀如來方頰車相。如來頰上六畫中。左右正等有妙光色。輝[禮*色]倍常。閻浮檀金光色遍照。令佛面相如淨金色。譬如和合百千日月。是名如來方頰車相。佛滅度後佛諸弟子。系念思惟作是觀者。除滅百劫生死之罪。面見諸佛了了無疑。如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀

　　雲何觀如來師子欠相。佛張口時如師子王口方正等。口兩吻邊流出叁光。其光金色過踰前光百千萬倍。上入耳光圍繞諸發。從枕骨出繞前圓光。一一畫間有叁化佛。一一化佛有二梵王以爲侍者。是名如來師子欠相。佛滅度後四部弟子作是觀者。除滅十劫生死之罪。後身生處。口中恒有優缽華香。有所宣說人皆信受。譬如帝釋叁十二天一切信用。如是觀者是名正觀。若異觀者名爲邪觀

　　雲何名觀如來鼻相。如來鼻高修而且直當于面門。如來鼻端如鷹王[口*（隹/乃）]。鼻孔流光上下灌注。上者上入眼眉白毫相發際。如是直入頂肉髻骨。譬如金幢。從枕骨出變成衆華。華上皆有天諸樂神手執樂器。遍入一切諸化佛間。以爲導從繞光十匝。下者直至入佛髭中。圍繞髭毛。令髭毛根有華開敷。如稊米粒。流入唇腭至諸齒間映飾咽喉。下至佛胸成光明雲。表裏清淨無諸塵翳。如琉璃器成金光焰。是名如來真淨鼻相。佛滅度後佛諸弟子如是觀者。除滅千劫極重惡業。未來生處。聞上妙香心意了了不著于香。常以戒香爲身璎珞。如是觀者名爲正觀。若異觀者是名邪觀

　　雲何觀如來髭。諸髭毛端開敷叁光紫绀紅色。如是光明。直從口邊旋頸上照。圍繞圓光作叁種畫。其畫分明。色中上者。一一畫間生一寶珠。其珠光明有百千色。珠下白華莖莖相跓。滿叁匝已。然後彼光還入髭中。是名如來髭毛光相。佛滅度後作是觀者。除叁十劫生死之罪。後身生處身諸毛孔有自然光。心不樂著家居眷屬世間之樂。常樂出家修頭陀行。如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀。雲何觀如來唇色赤好如頻婆果相。于上下唇及與龂腭。和合出光。其光團圓。猶如百千赤真珠貫。從佛口出入于佛鼻。從佛鼻出入于白毫。從白毫出入諸發間。從發間出入圓光中映飾諸華。口四十齒印上生光。其光紅白光光相照。照四十齒。令四十齒根。自然齊白如頗梨壁。上下齊平無參差者。齒間文畫流出諸光亦紅白色。如是衆色。佛在世時映耀人目。佛滅度後。當以心眼觀見此色。佛諸弟子作此觀者。除二千劫生死之罪。後身生處唇口微妙齒不疏缺。得色中上色。雖得是色心不貪著。常見諸佛聲聞緣覺。爲之說法令心不疑如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀

　　雲何觀如來廣長舌相。如來舌者。是十波羅蜜十善報得。其舌根下及舌兩邊。有二寶珠。流注甘露渧舌根上。諸天世人。十地菩薩。無此舌相亦無此味。舌上五畫如寶印文。如此上味入印文中。流注上下入琉璃筒。諸佛笑時動其舌根。此味力故舌出五光五色分明。繞佛七匝還從頂入。佛出舌時。如蓮華葉。上至發際遍覆佛面。舌下亦有衆雜色脈。如此上味。流入脈中。其味力故變成衆光。有十四色。二光上照無量世界。一一光間有一光臺。其色衆妙不可具名。一一光臺龛室無數。一一龛中。無量化佛結加趺坐。聲聞菩薩一切大衆。皆悉圍繞。過于上方無量世界。化爲一佛。佛身高顯如須彌山。如是諸佛其數無量。皆出舌相亦複如是。二光下照至阿鼻獄。令阿鼻獄如黃金色。佛舌力故令受苦人暫得休息。自慨前世所作惡事。如是下過無量世界。一一界中化寶華樹。葉如佛舌。舌相放光。光光相照變成化佛。其化佛身純白銀色身相具足。一一化佛出廣長舌。舌相光中有諸化佛。如是化佛其數無量。化佛光明成一銀山。其山高大無量無邊。于其山間。純生銀樹金華銀果。樹下皆有白玉蓮華。華上複有白玉化人。玉人臍中化生六龍。其龍口黑。龍色純白。是化玉人其數無量。複更下過照無量界。見白玉樹。從下方出至娑婆界。複更蓊蔚至叁界頂。枝條扶疏其葉有色。色九十八。一一樹葉遍覆叁界。其諸葉間複有龍象虎狼師子毒蟲惡獸貓狸鼷鼠。無事不有。其余境界。坐者自見。見一光照東方。令東方地皆作金色。山河樹木一切火燒。火光金光各不相障。于金光端有諸化佛。佛佛相次。乃至東方無量世界。譬如稻麻間無空缺。一佛皆有無量菩薩。以爲侍者。是諸菩薩亦出舌相與佛正等。如是舌相。無量光明化成光雲。于光雲中。如微塵等無量化佛結加趺坐。如是光明其數無量。時火焰端有五夜叉手執利劍。頭有四口吸火而走。如是諸鬼其數無量。乃至東方亦複如是。一光照南方無量世界。令其世界作琉璃色。琉璃地上生黃金華。黃金華上生馬腦華。馬腦華上生車[（王*巨）/木]華。車[（王*巨）/木]華上生玫瑰華。玫瑰華上生虎魄華。虎魄華上生珊瑚華。珊瑚華上生金精華。金精華上生金剛華。金剛華上生摩尼光華。摩尼光華一一葉間。有無量色百億寶華。一一華須。有無量釋迦牟尼。結加趺坐。菩薩大衆以爲圍繞。時諸大衆身毛孔中亦出此華。一一華上現希有事。亦如上說。是諸化佛出廣長舌相開現光明。倍勝是相百千萬倍。于諸華間有妙寶座。高顯可觀如梵王床。一一床上有大菩薩。身相端嚴猶如彌勒。亦出廣長舌相。其舌光明作摩尼網。覆諸化佛及與大衆。摩尼網間出大寶光。其寶光端。複有無量無邊化佛。一一化佛。各有無數比丘侍從。時諸比丘坐金蓮華身黃金色。安禅合掌入念佛定。身諸毛孔出金色光。此一一光化成化佛。猶如金山。圍繞比丘。有化比丘亦圍繞佛。如是衆多數不可說。一光照西方。令梨西方地作頗梨色。頗地上有金剛雲。金剛雲中有白寶雲。白寶雲中有赤真珠雲。赤真珠雲中有白真珠雲。白真珠雲中有紫真珠雲。紫真珠雲中有綠真珠雲。綠真珠雲中有紅真珠雲。紅真珠雲中有閻浮檀金沙雲。金沙雲中有金剛摩尼微塵雲。金剛摩尼微塵雲中有一切寶色微塵雲。如是一一雲中。有五十六億色。微妙鮮好過于眼界。惟有寂心可與此合。如是諸相。複有無量微塵化佛。一一化佛。無量微塵諸化弟子。諸塵不大。諸佛不小。端嚴微妙如釋迦文。亦出舌相。一光照北方。令北方地作車[（王*巨）/木]色。車[（王*巨）/木]地上有金剛塔。一一佛塔百千妙塔以爲圍繞。其數無量。塔極小者。高五十億那由他由旬。一一塔中。複有百億塵數龛窟。一一窟中。無量無邊諸寶色水自然踴出。是諸水上有大蓮華開現光明。其光現時香氣微妙。勝海此岸栴檀之香。百千萬倍。是香變爲微妙光明。諸光明中有諸化佛。身色微妙。寶中上者。一切衆寶從舌相出。時一一窟無量光明。一一光明無量化佛。一一化佛複出舌相。光明無量。亦成香塔。過于北方無量世界。不可窮盡。但從念佛叁昧海生。一光照東南方。令東南方其地馬瑙色。馬瑙地上有虎魄山。虎魄山上生七寶林。七寶林間有十泉水。水十寶色。水色放光。普照東南方無量世界。光所照處有大寶山。一一山間一一樹下。生曼陀羅華摩诃曼陀羅華。于華臺上有一化佛。純琉璃色內外清徹不可具名。雜寶色光繞身千匝。一一光中無量化佛。一一化佛無量大衆皆琉璃色以爲圍繞。一一化佛。出舌相光明化成寶山。如是寶山。複過東南方無量世界

　　一光照西南方無量世界。令西南方地純珊瑚色。珊瑚地上生碧玉樓。樓極下者高五十億由旬。樓一億柱。此一一柱百億寶色。一一寶放無數光。此一一光。化爲無量千億寶樹。一一樹下有六泉水。其水從樹根入從樹條出。流出之時有六寶色。一一水中生一蓮華。其華鮮白。華上複有一白化佛。其身極白過踰一切。白色之上有五百色。微妙光明圍繞佛身。一一光明化無數佛。一一化佛有無數菩薩。樓閣諸柱皆放光明。一一光中無數化佛。青色化佛。在于珊瑚地上經行。白色化佛。在于青玉樓上經行。樓閣龛室。皆有如是無數化佛。亦出舌相放大光明。其光微妙。照西南方無量世界。不可窮盡

　　一光照西北方。令西北方作虎魄地。于虎魄地上生真珠山。真珠山上有珊瑚樹。白玉葉摩尼華。黃金果金精須。樹下自然有大師子其身七寶。師子眼中放大光明。照虎魄地。令虎魄地生一大蓮華。其華周圓無量無邊。一一華上有光明雲。其雲紫色。雲上有網綠真珠色。真珠網間生金蓮華。金蓮華上有一化佛。身紫金色。青黃赤白五色光明。以爲圍繞。一一光中無數化佛。一一化佛無量大衆。是諸化佛出廣長舌相。亦複如是。如是遍照西北方無量世界。舌相光明不可窮盡

　　一光照東北方。令東北方地純金剛色。于金剛地上生華。七寶合成。華上生幢閻浮金色。幢頭有華。其華無量百千寶色。有無數葉。一一華葉。化爲無量百千寶帳。一一帳角有七寶幢一一幢頭有七寶蓋。其蓋彌覆東北方地一切世界。蓋有五幡純黃金成。幡有萬億無量寶鈴。鈴出妙音。贊歎佛名。贊歎禮佛。贊歎念佛。贊歎忏悔。出是聲已。寶帳下地大光踴出。其光微妙無數千億。一一光中無量化佛結加趺坐。坐寶帳內。複有踴身住虛空中。東踴西沒西踴東沒。南踴北沒北踴南沒。邊踴中沒中踴邊沒。或現大身滿虛空中。大複現小身如芥子。于虛空中…

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