《雜阿含經》七
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
（一叁九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所見我。若未起憂．悲．惱苦令起。已起憂．悲．惱苦重令增廣
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯願廣說。諸比丘聞已。當受奉行
佛告諸比丘。色有故。色起。色系．著故。于色見我。未起憂．悲．惱苦令起。已起憂．悲．惱苦重令增廣。受．想．行．識亦複如是。諸比丘。于意雲何。色爲常耶。爲非常耶
答曰。無常。世尊
複問。若無常者。是苦耶
答曰。是苦。世尊
如是。比丘。若無常者是苦。是苦有故。是事起．系．著．見我。若未起憂．悲．惱苦令起。已起憂．悲．惱苦重令增廣。受．想．行．識亦複如是
是故。諸比丘。諸所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧。受．想．行．識亦複如是
若複見．聞．覺．識。起求憶．隨覺．隨觀。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧
若見有我．有世間．有此世．有他世。常．恒．不變易。彼一切非我．非異我．不相在。是名正慧
若複有見非此世我．非此世我所．非當來我．非當來我所。彼一切非我．不異我．不相在。是名正慧
若多聞聖弟子于此六見處觀察非我．非我所。如是觀者。于佛狐疑斷。于法．僧狐疑斷。是名比丘
多聞聖弟子不複堪任作身．口．意業。趣叁惡道。正使放逸。聖弟子決定向叁菩提。七有天人往來。作苦邊
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一四○、一四一）
次經亦如是。差別者。苦．集．滅．道狐疑斷
次經亦如是。差別者。佛．法．僧．苦．集．滅．道狐疑斷
（一四二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。未起我．我所．我慢系著使起。已起我．我所．我慢系著使重令增廣
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一四叁、一四四）
第二．第叁經亦複如上
（一四五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。若未起有漏．障礙．燒然．憂．悲．惱苦生。已起有漏．障礙．燒然．憂．悲．惱苦重令增廣
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一四六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。若叁受形世間轉
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一四七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令叁苦世間轉
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一四八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令世八法世間轉
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一四九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。我勝．我等．我卑
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。有勝我者．有等我者．有卑我者
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。無勝我者．無等我者．無卑我者
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。有我．有此世．有他世。常．恒．不變易法。如爾安住
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。如是我．彼。一切不二．不異．不滅
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。無施．無會．無說。無善趣．惡趣業報。無此世．他世。無母．無父．無衆生．無世間阿羅漢正到正趣。若此世．他世見法自知身作證具足住。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。無力．無精進．無力精進．無士夫方便．無士夫精勤．無士夫方便精勤．無自作．無他作．無自他作。一切人．一切衆生．一切神。無方便．無力．無勢．無精進．無堪能。定分．相續．轉變。受苦樂六趣
諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。諸衆生此世活。死後斷壞無所有。四大和合士夫。身命終時。地歸地．水歸水．火歸火．風歸風。根隨空轉。輿床第五。四人持死人往塳間。乃至未燒可知燒然已。骨白鴿色立。高慢者知施。黠慧者知受。若說有者。彼一切虛诳妄說。若愚若智。死後他世。俱斷壞無所有
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。衆生煩惱。無因無緣
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。衆生清淨。無因無緣
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一五九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。衆生無知無見。無因無緣
時。諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一六○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說
時。諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一六一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。謂七身非作．非作所作。非化．非化所化。不殺．不動．堅實。何等爲七。所謂地身．水身．火身．風身．樂．苦．命。此七種身非作．非作所作。非化．非化所化。不殺．不動．堅實．不轉．不變．不相逼迫。若福．若惡．若福惡。若苦．若樂．若苦樂。若士枭．士首。亦不逼迫世間。若命．若身．七身間間容刀往返。亦不害命。于彼無殺．無殺者。無系．無系者。無念．無念者。無教．無教者
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一六二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。作．教作。斷．教斷。煮．教煮。殺．教殺。害衆生．盜他財．行邪淫．知言妄語．飲酒．穿牆．斷鎖．偷奪。複道害村．害城．害人民。以極利劍輪鈆割斫。截作大肉聚。作如是學。彼非惡因緣。亦非招惡。于恒水南殺害而去。恒水北作大會而來。彼非因緣福惡。亦非招福惡。惠施．調伏．護持．行利．同利。于此所作。亦非作福
諸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是廣說。次第如上叁經
（一六叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所見我。令諸衆生作如是見．如是說。于此十四百千生門．六十千六百五業．叁業．二業．一業．半業．六十二道迹．六十二內劫．百二十泥黎．百叁十根．叁十六貪界．四十九千龍家．四十九千金翅鳥家．四十九千邪命外道．四十九千外道出家．七想劫．七無想劫．七阿修羅．七毗舍遮．七天．七人．七百海．七夢．七百夢．七崄．七百崄．七覺．七百覺．六生．十增進．八大士地。于此八萬四千大劫。若愚若智。往來經曆。究竟苦邊。彼無有沙門．婆羅門作如是說。我常持戒。受諸苦行。修諸梵行。不熟業者令熟。已熟業者棄舍。進退不可知。此苦樂常住。生死定量。譬如縷丸擲著空中。漸漸來下。至地自住。如是八萬四千大劫生死定…
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