《雜阿含經》七 ▪第3页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷。爲斷無常火故。當修信根。斷何等無常法。謂當斷色無常。當斷受．想．行．識無常故。修信根。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常．未來無常．現在無常．過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常。亦如上說
如信根八經。如是修精進根．念根．定根．慧根八經。亦如上說
如當斷四十經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。四十經亦如上說
（一八一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷。爲斷無常火故。當修信力。斷何等無常故。當修信力。謂斷色無常故。當修信力。斷受．想．行．識無常故。當修信力。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常．未來無常．現在無常．過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常。八經亦如上說
如信力。如是精進力．念力．定力．慧力。八經亦如上說
如當斷四十經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。一一四十經亦如上說
（一八二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷。爲斷無常火故。修念覺分。斷何等法無常故。修念覺分。謂斷色無常。修念覺分。當斷受．想．行．識無常。修念覺分。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常．未來無常．現在無常．過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常八經如上說
如念覺分八經。如是擇法覺分．精進覺分．喜覺分．除覺分．舍覺分．定覺分。一一八經亦如上說
如當斷五十六經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。一一五十六經如上說
（一八叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷。爲斷無常火故。當修正見。斷何等無常法火故。當修正見。斷色無常故。當修正見。斷受．想．行．識無常故。當修正見。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常。未來無常。現在無常。過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常。亦如上說
如正見八經。如是正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。一一八經亦如上說
如當斷六十四經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。一一六十四經亦如上說
（一八四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷無余。爲斷無常火故。當修苦習盡道。斷何等無常法故。當修苦習盡道。謂斷色無常故。當修苦習盡道。斷受．想．行．識無常故。當修苦習盡道。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常．未來無常．現在無常．過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常。亦如上說
如苦習盡道八經。如是苦盡道．樂非盡道．樂盡道。一一八經亦如上說
如當斷叁十二經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。一一叁十二經亦如上說
（一八五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷無余。爲斷無常火故。當修無貪法句。斷何等法無常故。當修無貪法句。謂當斷色無常故。修無貪法句。斷受．想．行．識無常故。修無貪法句。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常．未來無常．現在無常．過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常。亦如上說
如當修無貪法句八經。如是無恚．無癡諸句正句法句。一一八經如上說
如當斷二十四經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。一一二十四經亦如上說
（一八六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。猶如有人火燒頭衣。當雲何救
比丘白佛言。世尊。當起增上欲。殷勤方便時救令滅
佛告比丘。頭衣燒然尚可暫忘。無常盛火當盡斷。爲斷無常火故。當修止。斷何等法無常故。當修止。謂斷色無常故。當修止。斷受．想．行．識無常故。當修止。如是廣說。乃至
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是過去無常．未來無常．現在無常．過去未來無常．過去現在無常．未來現在無常．過去未來現在無常。亦如上說
如修止八經。如是修觀八經。亦如上說
如當斷十六經。如是當知．當吐．當盡．當止．當舍．當滅．當沒。一一十六經亦如上說
諸所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切非我．非異我．不相在如實知。受．想．行．識亦如是。多聞聖弟子如是正觀者。于色生厭。受．想．行．識生厭。厭已不樂。不樂故解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如無常。如是動搖．旋轉．尪瘵．破壞．飄疾．朽敗．危頓．不恒．不安．變易．惱苦．災患．魔邪．魔勢．魔器。如沫．如泡．如芭蕉．如幻。微劣．貪嗜．殺摽．刀劍．疾妒．相殘．損減．衰耗．系縛．捶打．惡瘡．癰疽．利刺．煩惱．讁罰．陰蓋．過患．處愁．戚．惡知識。苦．空．非我．非我所。怨家連鎖。非義．非安慰。熱惱．無蔭．無洲．無覆．無依．無護。生法．老法．病法．死法．憂悲法．惱苦法．無力法．羸劣法．不可欲法．誘引法．將養法．有苦法．有殺法．有惱法．有熱法．有相法．有吹法．有取法．深崄法．難澀法．不正法．凶暴法．有貪法．有恚法．有癡法．不住法．燒然法．挂閡法．災法．集法．滅法．骨聚法．肉段法．執炬法．火坑法。如毒蛇．如夢價借．如樹果．如屠牛者．如殺人者．如觸露．如淹水．如駛流．如織縷．如輪沙水．如跳杖．如毒瓶．如毒身．如毒華．如毒果．煩惱動。如是。比丘。乃至斷過去．未來．現在無常。乃至滅沒。當修止觀
斷何等法過去．未來．現在無常。乃至滅沒。修止觀。謂斷色過去．未來．現在無常。乃至滅沒。故修止觀。受．想．行．識亦複如是
是故諸所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。彼一切非我．非異我．不相在如實知。受．想．行．識亦複如是
多聞聖弟子如是觀者。于色生厭。于受．想．行．識生厭。厭故不樂。不樂故解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一八七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。以成就一法故。不複堪任知色無常。知受．想．行．識無常。何等爲一法成就。謂貪欲一法成就。不堪能知色無常。知受．想．行．識無常。何等一法成就。謂無貪欲成就。無貪欲法者。堪能知色無常。堪能知受．想．行．識無常
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如成就不成就。如是知不知．親不親．明不明．識不識．察不察．量不量．覆不覆．種不種．掩不掩．映翳不翳亦如是
如是知。如是識解。受．求．辯．獨證。亦複如是。
如貪。如是恚．癡．嗔．恨．呰．執．嫉．悭．幻．谄．無慚．無愧．慢．慢慢．增慢．我慢．增上慢．邪慢．卑慢．憍慢．放逸．矜高．曲爲相規．利誘．利惡．欲多．欲常．欲不敬．惡口．惡知識．不忍貪．嗜不貪．惡貪。身見．邊見．邪見．見取．戒取．欲愛．嗔恚．睡眠．掉悔．疑．惛悴．蹁蹮．赑屃．懶．亂想．不正憶．身濁．不直．不軟．不異．欲覺．恚覺．害覺．親覺．國土覺．輕易覺．愛他家覺．愁憂惱苦。于此等一一法。乃至映翳。不堪任滅色作證
何等爲一法。所謂惱苦。以惱苦映翳故。不堪任于色滅盡作證。不堪任于受．想．行．識滅盡作證。一法不映翳故。堪任于色滅盡作證。堪任于受．想．行．識滅盡作證
何等一法。謂惱苦。此一法不映翳故。堪任于色滅盡作證。堪任于受．想．行．識滅盡作證
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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