《雜阿含經》十九

　　宋天竺叁藏求那跋陀羅譯

　　（五○四）

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者大目揵連在耆阇崛山

　　時。釋提桓因有上妙堂觀。于夜來詣尊者大目揵連所。稽首禮足。退坐一面。時。釋提桓因光明普照耆阇崛山。周匝大明。爾時。釋提桓因坐已。即說偈言

　　能伏于悭垢　　大德隨時施

　　是名施中賢　　來世見殊勝

　　時。大目揵連問帝釋言。憍屍迦。雲何爲調伏悭垢。見于殊勝。而汝說言

　　能調伏悭垢　　大德隨時施

　　是則施中賢　　來世見殊勝

　　時。天帝釋答言。尊者大目揵連。勝婆羅門大姓．勝刹利大姓．勝長者大姓．勝四王天．勝叁十叁天。稽首敬禮故。尊者大目揵連。我爲勝婆羅門大姓．勝刹利大姓．勝長者大姓．勝四王天．勝叁十叁天恭敬作禮。見斯果報。故說此偈

　　複次。尊者大目揵連。乃至日所周行。照于諸方。至千世界．千月千日．千須彌山王．千弗婆提舍．千郁多羅提舍．千瞿陀尼迦．千閻浮提．千四天王．千叁十叁天．炎摩天．兜率陀天．化樂天．他化自在天．千梵天。名爲小千世界。此小千世界中無有堂觀與毗阇延堂觀等者。毗阇延有百一樓觀。觀有七重。重有七房。房有七天後。後各七侍女。尊者大目揵連。于小千世界無有如是堂觀端嚴如毗阇延者。我見是調伏悭故。有此妙果。故說斯偈

　　大目揵連語帝釋言。善哉。善哉。憍屍迦。汝能見此勝妙果報。而說斯偈

　　時。天帝釋聞尊者大目揵連所說。歡喜隨喜。忽然不現

　　（五○五）

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城。時。尊者大目揵連在耆阇崛山中

　　爾時。尊者大目揵連獨一靜處禅思。作是念。昔有時。釋提桓因于界隔山石窟中。問世尊愛盡解脫之義。世尊爲說。聞已隨喜。似欲更有所問義。我今當往問其喜意。作是念已。如力士屈申臂頃。于耆阇崛山沒。至叁十叁天。去一分陀利池不遠而住

　　時。天帝釋與五百婇女遊戲浴池。有諸天女。音聲美妙。爾時。帝釋遙見尊者大目揵連。語諸天女言。莫歌。莫歌。時。諸天女即便默然。天帝釋即詣尊者大目犍連所。稽首禮足。退住一面

　　尊者大目揵連問帝釋言。汝先于界隔山中問世尊愛盡解脫義。聞已隨喜。汝意雲何。爲聞說隨喜。爲更欲有所問。故隨喜耶

　　天帝釋語尊者大目揵連。我叁十叁天多著放逸樂。或憶先事。或時不憶。世尊今在王舍城迦蘭陀竹園。尊者欲知我先界隔山中所問事者。今可往問世尊。如世尊說。汝當受持。然我此處有好堂觀。新成未久。可入觀看

　　時。尊者大目揵連默然受請。即與天帝釋共入堂觀。彼諸天女遙見帝釋來。皆作天樂。或歌或舞。諸天女輩著身璎珞莊嚴之具。出妙音聲。合于五樂。如善作樂。音聲不異。諸天女輩既見尊者大目揵連。悉皆慚愧。入室藏隱

　　時。天帝釋語尊者大目揵連。觀此堂觀地好平正。其壁．柱．梁．重閣．牕牖．羅網．簾障。悉皆嚴好

　　尊者大目揵連語帝釋言。憍屍迦。先修善法福德因緣。成此妙果

　　如是。帝釋叁自稱歎。問尊者大目揵連。尊者大目揵連亦再叁答

　　時。尊者大目揵連作是念。今此帝釋極自放逸。著界神住。歎此堂觀。我當令彼心生厭離。即入叁昧。以神通力。以一足指撇其堂觀。悉令震動。時。尊者大目揵連即沒不現

　　諸天女衆見此堂觀震掉動搖。顛沛恐怖。東西馳走。白帝釋言。此是憍屍迦大師。有此大功德力耶

　　時。天帝釋語諸天女。此非我師。是大師弟子大目揵連。梵行清淨。大德大力者

　　諸天女言。善哉。憍屍迦。乃有如此梵行大德大力同學。大師德力當複如何

　　（五○六）

　　如是我聞

　　一時。佛住叁十叁天骢色虛軟石上。去波梨耶多羅．拘毗陀羅香樹不遠夏安居。爲母及叁十叁天說法。爾時。尊者大目揵連在舍衛國祇樹給孤獨園安居

　　時。諸四衆詣尊者大目揵連所。稽首禮足。退坐一面。白尊者大目揵連。知世尊夏安居處不

　　尊者大目揵連答言。我聞世尊在叁十叁天骢色虛軟石上。去波梨耶多羅．拘毗陀羅香樹不遠夏安居。爲母及叁十叁天說法

　　時。諸四衆聞尊者大目揵連所說。歡喜隨喜。各從座起。作禮而去

　　時。諸四衆過叁月安居已。複詣尊者大目揵連所。稽首禮足。退坐一面。時。尊者大目揵連爲諸四衆種種說法。示教照喜。示教照喜已。默然而住

　　時。諸四衆從座而起。稽首作禮。白尊者大目揵連。尊者大目揵連。當知我等不見世尊已久。衆甚虛渴欲見世尊。尊者大目揵連。若不憚勞者。願爲我等往詣叁十叁天。普爲我等問訊世尊。少病少惱。起居輕利。安樂住不。又白世尊。閻浮提四衆願見世尊。而無神力升叁十叁天禮敬世尊。叁十叁天自有神力來下人中。唯願世尊還閻浮提。以哀愍故。時。尊者大目犍連默然而許

　　時。諸四衆知尊者大目犍連默然許已。各從座起。作禮而去

　　爾時。尊者大目犍連知四衆去已。即入叁昧。如其正受。如大力士屈伸臂頃。從舍衛國沒。于叁十叁天骢色虛軟石上。去波梨耶多羅．拘毗陀羅香樹不遠而現。爾時。世尊與叁十叁天衆無量眷屬圍繞說法

　　時。尊者大目犍連遙見世尊。踴躍歡喜。作是念。今日世尊。諸天大衆圍繞說法。與閻浮提衆會不異

　　爾時。世尊知尊者大目犍連心之所念。語尊者大目犍連言。大目犍連。非爲自力。我欲爲諸天說法。彼即來集。欲令其去。彼即還去。彼隨心來。隨心去也

　　爾時。尊者大目犍連稽首佛足。退坐一面。白世尊言。種種諸天大衆雲集。彼天衆中。有曾從佛世尊聞所說法。得不壞淨。身壞命終。來生于此

　　佛告尊者大目犍連。如是。如是。此中種種諸天來雲集者。有從宿命聞法。得佛不壞淨。法．僧不壞淨。聖戒成就。身壞命終。來生于此

　　時。天帝釋見世尊與尊者大目犍連歎說。諸天衆共語已。語尊者大目犍連。如是。如是。尊者大目犍連。此中種種衆會皆是宿命。曾聞正法。得于佛不壞淨。法．僧不壞淨。聖戒成就。身壞命終。來生于此

　　時。有異比丘見世尊與尊者大目犍連及天帝釋語言善相述可已。語尊者大目犍連。如是。如是。尊者大目犍連。是中種種諸天來會此者。皆是宿命曾聞正法。得于佛不壞淨。法．僧不壞淨。聖戒成就。身壞命終。而來生此

　　時。有一天子從座起。整衣服。偏袒右肩。合掌白佛。世尊。我亦成就于佛不壞淨。故來生此

　　複有天子言。我得法不壞淨

　　有言得僧不壞淨。有言聖戒成就。故來生此。如是諸天無量千數。于世尊前各自記說得須陀洹法。悉于佛前即沒不現

　　時。尊者大目犍連知諸天衆去。不久從座起。整衣服。偏袒右肩。白佛言。世尊。閻浮提四衆稽首敬禮世尊足。問訊世尊。少病少惱。起居輕利。安樂住不。四衆思慕。願見世尊。又白世尊。我等人間無有神力升叁十叁天禮觐世尊。然彼諸天有大德力悉能來下至閻浮提。唯願世尊還閻浮提。愍四衆故

　　佛告目犍連。汝可還彼。語閻浮提人。卻後七日。世尊當從叁十叁天還閻浮提僧迦舍城。于外門外優昙缽樹下

　　尊者大目揵連受世尊教。即入叁昧。譬如力士屈伸臂頃。從叁十叁天沒。至閻浮提。告諸四衆。諸人當知。世尊卻後七日。從叁十叁天還閻浮提僧迦舍城。于外門外優昙缽樹下

　　如期七日。世尊從叁十叁天下閻浮提僧迦舍城優昙缽樹下。天龍鬼神。乃至梵天。悉從來下。即于此時。名此會名天下處

　　（五○七）

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。有四十天子來詣尊者大目犍連所。稽首作禮。退坐一面

　　時。尊者大目犍連語諸天子言。善哉。諸天子。于佛不壞淨成就。法．僧不壞淨成就

　　時。四十天子從座起。整衣服。偏袒右肩。合掌白尊者大目揵連。我得于佛不壞淨。于法．僧不壞淨。聖戒成就。故生天上。有一天言。得于佛不壞淨。有言得法不壞淨。有言得僧不壞淨。有言聖戒成就。身壞命終。得生天上

　　時。四十天子于尊者大目犍連前。各自記說得須陀洹果。即沒不現。如四十天子。如是四百．八百．十千天子亦如是說

　　（五○八）

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。尊者大目犍連與尊者勒叉那比丘共在耆阇崛山中

　　尊者勒叉那晨朝詣尊者大目犍連所。語尊者大目犍連。共出耆阇崛山。入王舍城乞食。時。尊者大目犍連默然而許。即共出耆阇崛山。入王舍城乞食。行至一處。尊者大目犍連心有所念。欣然微笑

　　尊者勒叉那見微笑已。即問尊者大目犍連言。若佛及佛弟子欣然微笑。非無因緣。尊者今日何因何緣而發微笑

　　尊者大目犍連言。所問非時。且入王舍城乞食。還于世尊前。當問是事。是應時問。當爲汝說

　　時。尊者大目揵連與尊者勒叉那入王舍城乞食而還。洗足。舉衣缽。俱詣佛所。稽首佛足。退坐一面。尊者勒叉那問尊者大目揵連。我今晨朝與汝共出耆阇崛山乞食。汝于一處欣然微笑。我即問汝微笑因緣。汝答我言所問非時。今複問汝何因何緣欣然微笑

　　尊者大目犍連語尊者勒叉那。我路中見一衆生。身如樓閣。啼哭號呼。憂悲苦痛。乘虛而行。我見是已。作是思惟。如是衆生受如此身。而有如是憂悲大苦。故發微笑

　　爾時。世尊告諸比丘。善哉。善哉。我聲聞中。住實眼．實智．實義．實法。決定通達。見是衆生。我亦見此衆生。而不說者。恐人不信。所以者何。如來所說。有不信者。是愚癡人長夜受苦

　　佛告諸比丘。過去世時。彼大身衆生在此王舍城。爲屠牛兒。以屠牛因緣故。于百千歲墮地獄中。從地獄出。有屠牛余罪。得如是身。常受如是憂悲惱苦。如是。諸比丘。如尊者大目犍連所見不異。汝等受持

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（五○九）

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者大目犍連與尊者勒叉那在耆阇崛山

　　尊者勒叉那于晨朝時詣尊者大目犍連所。語尊者大目犍連。共出耆阇崛山。入王舍城乞食。尊者大目犍連默然而許。即共出耆阇崛山。入王舍城乞食

　　行至一處。尊者大目犍連心有所念。欣然微笑。尊者勒叉那見尊者大目犍連微笑。即問…

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