《守護國界主陀羅尼經》九
罽賓國叁藏沙門般若共牟尼室利譯
陀羅尼功德軌儀品第九
爾時會中有一菩薩摩诃薩。名秘密主金剛手。即從座起偏袒右肩。右膝著地頂禮佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊如佛所說陀羅尼門。如是一切陀羅尼門。雲何名爲陀羅尼門。何等陀羅尼能爲一切陀羅尼母。何等陀羅尼普能利樂一切衆生。何等陀羅尼能令有情速得阿耨多羅叁藐叁菩薩
爾時世尊告秘密主金剛手言。善哉善哉善男子。能問如來如是深義。我今爲汝分別解說。善男子有一陀羅尼。即是一切陀羅尼母。名守護國界主。若有菩薩受持證得此陀羅尼。則得其身同如意寶。衆生見者所願滿足。亦能速得無上菩提
爾時金剛手聞是語已而白佛言。善哉世尊願爲我說此陀羅尼。少分功能軌儀法則。我等聞已精勤修習。便能證得此陀羅尼。佛告秘密主言。善男子毗盧遮那世尊。色究竟天爲天帝釋及諸天衆已廣宣說。我今于此菩提樹下金剛道場。爲諸國王及與汝等。略說于此陀羅尼門汝當谛聽。善男子陀羅尼母所謂。◇唵字所以者何。叁字和合爲唵字故。謂◇婀◇烏◇莾一婀字者。是菩提心義是諸法門義。亦無二義亦諸法果義。亦是性義是自在義。猶如國王黑白善惡隨心自在。又法身義。二烏字者即報身義。叁莾字者是化身義。以合叁字共爲唵字。攝義無邊故爲一切陀羅尼首。與諸字義而作先導。即一切法所生之處。叁世諸佛皆觀此字而得菩提。故爲一切陀羅尼母。一切菩薩從此而生。一切諸佛從此出現。即是諸佛一切菩薩諸陀羅尼集會之處。猶如國王住于王城。臣佐輔翼婇女圍繞。或出遊巡狩還歸皇居。必嚴四兵導從千萬。但言王住王之往來。雖不說余而無不攝。此陀羅尼亦複如是。雖說一字無所不收
爾時秘密主金剛手。複白佛言世尊。如佛所說諸佛常住平等叁昧。等視衆生猶如一子。今者雲何但言守護國界主耶。諸有貧窮孤茕困苦。無依無歸無救無護。何不愍念而守護耶
爾時如來無上調禦。告秘密主金剛手言。善男子谛聽谛聽當爲汝說。諸佛如來非不住于平等叁昧。由平等故守護國王。善男子譬如良醫見小嬰孩。身萦疾病不勝醫藥。乃以良藥令母服之。由母服藥力及于乳。其子飲乳疾病皆除。諸佛如來亦複如是。哀愍一切守護國王。若護國王獲七勝益何等爲七。所謂若能守護國王即是守護國之太子。若守護太子即守護大臣。若守護大臣即守護百姓。若守護百姓即守護庫藏。若守護庫藏即守護四兵。若守護四兵即守護鄰國。若能如是一切皆安。善男子是故國王與諸衆生。爲日爲月爲燈爲眼爲父爲母。若諸有情無眼無燈無日無月無父無母身命可存。若無國王不可安立。又善男子如大龍池。龍若住時水常盈滿。鼋鼍魚鼈水族皆安。龍若去時水便枯涸。水性之屬皆滅無余。國王亦爾。若諸國王受持于此陀羅尼門。能令無量無數衆生。現在安樂長守尊貴。身壞命終得生善道。是知國主善能關閉諸惡趣門。開示人天涅槃正路。故我偏說守護國王
爾時世尊複告秘密主金剛手言。善男子如汝所問軌儀法則。谛聽谛聽。我今爲此陀羅尼故。說金剛城大曼荼羅軌儀法則。善男子若欲建立曼荼羅時。金剛阿阇梨先擇其地若山若野。其地若有種種果木。軟草名花平坦可樂。或有清淨池沼澄潭泉流盈滿。諸佛稱贊可以建立曼荼羅場。或大河側或近龍池蓮華莊嚴。所謂優缽羅花拘勿頭花波頭摩花芬陀利花。複有凫雁鴛鴦白鶴孔雀。鹦鹉舍利拘枳羅等。諸妙鳥王翔集莊嚴。或是諸佛及諸菩薩獨覺聲聞。曾所止住寂靜可贊。諸天龍等所守護處。及余城邑聚落僧房舍宅堂閣。塔廟天祠牛所住處。閑靜園苑空舍之中。並可建立此曼荼羅。若無如是稱法之處。不複簡擇隨所便宜以用安置。但隨心地作曼荼羅。複次善男子若阿阇梨選擇地時。其地若有沙石瓦礫樹根株杌發毛爪齒糠[麥*弋]灰炭骸骨冢墓蛇窟蟻穴。如是等地不堪建立曼荼羅場。既擇地已阿阇梨當選好宿直日。于清旦時吉祥相時。五體投地禮如來足。隨其力分隨心廣狹以建壇場。量極大者一千由旬。或複九百七百五百。叁百一百一由旬量。或七肘量五肘叁肘。或一肘量或一手掌乃至一爪甲量。我今當說作金剛城勝曼荼羅量之儀則。當畟方作面開一門。上安閥閱以爲莊嚴。一面各自有叁十二磔手之量。四周欄楯畫成叁重共十二角。以種種寶用作花鬘而爲莊嚴。于壇中心畫毗盧遮那如來之像。並畫四波羅蜜菩薩。四方四佛各四菩薩。或安種子。一一菩薩各有一拘胝那由他菩薩。以爲眷屬。次安十二供養菩薩。最外一院安置十天。彼一一尊各有真言。五佛真言已如上說
唵（一）薩怛嚩（二合二）嚩（入）日哩（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）啰怛曩（二合二）嚩（入）日哩（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）達摩（二）嚩（入）日哩（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）羯摩（二）嚩（入）日哩（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）薩埵嚩（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）啰佐（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）啰誐（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）娑度（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）啰怛曩（二合叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）谛者（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）計睹（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）悉蜜多（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）達摩（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）底乞史那（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）系睹（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）磨灑（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）羯磨（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）啰乞灑（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）藥乞灑（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）珊第（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）攞洗（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）摩[口*（隸-木+士）]（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）儗谛（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）儞哩（二合）谛（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）努閉（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）補澀閉（二合引叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）阿噜計（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）巘第（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）阿麌舍（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）波（引）舍（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）娑普（二合）吒（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）嚩（入）折啰（二合引二）巘吒（叁）娑嚩（二合引）賀（引四）
唵（一）因達啰（二合）也（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）阿仡乃（二合）裔（上二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）閻麼也（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）泥（上）以低（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）嚩（上）噜那也（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）麼那（平）吠（上二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）拘米啰也（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）伊舍娜（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）陀羅抳（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
唵（一）末啰（二合）沒泥（二）娑嚩（二合引）賀（引叁）
爾時佛告秘密主言。依此軌儀次第安布。皆周畢已。其阿阇梨爲入壇者。先當授與叁昧耶戒以爲先導。然後灌頂既灌頂已。然後教其念誦真言。唇齒相合其舌微動勿使出聲。量力記數及時多少以爲常限。要當要期得勝境界。若無克獲不出道場。如是精勤以求悉地。我今當說用珠差別。而說偈言
佛部紹佛種 當用菩提子
金剛部中珠 亦用金剛子
寶部之中用 金等寶爲珠
真珠爲念珠 諸佛所稱贊
蓮華部中用 蓮華子爲尊
羯摩部中珠 種種和合作
五部掏珠法 用大拇指同
佛部頭指承 金剛部中指
寶部無名指 蓮華部合叁
羯摩四指承 皆用于初節
金珠兩倍福 真珠得俱胝
金剛蓮子珠 百千俱胝福
若持菩提子 及以和合珠
無數福莊嚴 諸佛之所說
珠有一百八 攝亂心不馳
毗盧遮那印 當鼻端系想
爲除煩惱等 增長叁摩提
當想于本尊 護摩勤念誦
先觀月輪淨 想自坐輪中
發焰光熾然 天光嚴自體
十方現在佛 五色青白珠
莊嚴極可尊 常觀現前住
叁千塵數佛 悉來入我身
我身等虛空 扇底迦供養
想菩薩歡喜 是增長護摩
忿怒入我身 內外冤皆滅
美色菩薩入 想敬愛相成
瑜伽內護摩 過去諸佛說
爾時世尊說此偈已。告秘密主金剛手言。善男子谛聽谛聽此一字陀羅尼門。即是一切陀羅尼母。無邊俱胝陀羅尼門以爲眷屬。若有觀察此陀羅尼。無邊俱胝叁昧現前。過去現在一切諸佛。由觀察此陀羅尼故。得阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子我今爲諸國王。略說一字令得受持。若諸國王得一字觀。一刹那頃便得五種叁昧現前。…
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