《雜阿含經》四十八 ▪第2页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。身諸光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
不可常言說 亦不一向聽
而得于道迹 堅固正超度
思惟善寂滅 解脫諸魔縛
能行說之可 不行不應說
不行而說者 智者則知非
不行己所應 不作而言作
是則同賊非
爾時。世尊告天子言。汝今有所嫌責耶
天子白佛。悔過。世尊。悔過。善逝
爾時。世尊熙怡微笑
時。彼天子複說偈言
我今悔其過 世尊不納受
內懷于惡心 抱怨而不舍
爾時。世尊說偈答言
言說悔過辭 內不息其心
雲何得息怨 何名爲修善
時。彼天子複說偈言
誰不有其過 何人無有罪
誰複無愚癡 孰能常堅固
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二七八）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
時。有瞿迦梨比丘。是提婆達多伴黨。來詣佛所。稽首佛足。退坐一面
爾時。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵連清淨梵行所。起不清淨心。長夜當得不饒益苦
瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊語。所說無異。但舍利弗．大目揵連心有惡欲。如是第二．第叁說。瞿迦梨比丘。提婆達多伴黨于世尊所再叁說中。違反不受。從座起去。去已。其身周遍生諸疱瘡。皆如栗。漸漸增長。皆如桃李
時。瞿迦梨比丘患苦痛。口說是言。極燒。極燒。膿血流出。身壞命終。生大缽昙摩地獄
時。有叁天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。時。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆達多伴黨今已命終。時。第二天子作是言。諸尊當知。瞿迦梨比丘命終墮地獄中。第叁天子即說偈言
士夫生世間 斧在口中生
還自斬其身 斯由其惡言
應毀便稱譽 應譽而便毀
其罪生于口 死墮惡道中
博弈亡失財 是非爲大咎
毀佛及聲聞 是則爲大過
彼叁天子說是偈已。即沒不現
爾時。世尊夜過晨朝。來入僧中。于大衆前敷座而坐。告諸比丘。昨後夜時。有叁天子來詣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子語我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆達多伴黨今已命終。第二天子語余天子言。瞿迦梨比丘命終墮地獄中。第叁天子即說偈言
士夫生世間 斧在口中生
還自斬其身 斯由其惡言
應毀便稱譽 應譽而便毀
其罪口中生 死則墮惡道
說是偈已。即沒不現。諸比丘。汝等欲聞生阿浮陀地獄衆生其壽齊限不
諸比丘白佛。今正是時。唯願世尊爲諸大衆說阿浮陀地獄衆生壽命齊限。諸比丘聞已。當受奉行
佛告比丘。谛聽。善思。當爲汝說。譬如拘薩羅國。四鬥爲一阿羅。四阿羅爲一獨籠那。十六獨籠那爲一阇摩那。十六阇摩那爲一摩尼。二十摩尼爲一佉梨。二十佉梨爲一倉。滿中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至滿倉芥子都盡。阿浮陀地獄衆生壽命猶故不盡。如是二十阿浮陀地獄衆生壽等一尼羅浮陀地獄衆生壽。二十尼羅浮陀地獄衆生壽等一阿吒吒地獄衆生壽。二十阿吒吒地獄衆生壽等一阿波波地獄衆生壽。二十阿波波地獄衆生壽等一阿休休地獄衆生壽。二十阿休休地獄衆生壽等一優缽羅地獄衆生壽。二十優缽羅地獄衆生壽等一缽昙摩地獄衆生壽。二十缽昙摩地獄衆生壽等一摩诃缽昙摩地獄衆生壽
比丘。彼瞿迦梨比丘命終墮摩诃缽昙摩地獄中。以彼于尊者舍利弗．大目揵連比丘生惡心．誹謗故。是故。諸比丘。當作是學。于彼燒燋炷所。尚不欲毀壞。況毀壞有識衆生。佛告諸比丘。當如是學
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一二七九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
退落墮負處 雲何而得知
唯願世尊說 雲何負處門
爾時。世尊說偈答言
勝處易得知 負處知亦易
樂法爲勝處 毀法爲負處
愛樂惡知識 不愛善知識
善友生怨結 是名墮負門
愛樂不善人 善人反憎惡
欲惡不欲善 是名負處門
鬥秤以欺人 是名墮負門
博弈耽嗜酒 遊輕著女色
費喪于財物 是名墮負門
女人不自守 舍主隨他行
男子心放蕩 舍妻隨外色
如是爲家者 斯皆墮負門
老婦得少夫 心常懷嫉姤
懷嫉臥不安 是則墮負門
老夫得少婦 墮負處亦然
常樂著睡眠 知識同遊戲
怠墮好嗔恨 斯皆墮負門
多財結朋友 酒食奢不節
多費喪財物 斯皆墮負門
小財多貪愛 生于刹利心
常求爲王者 是則墮負門
求珠珰璎珞 革屣履傘蓋
莊嚴自悭惜 是則墮負門
受他豐美食 自悭惜其財
食他不反報 是則墮負門
沙門婆羅門 屈請入其舍
悭惜不時施 是則墮負門
沙門婆羅門 次第行乞食
呵責不欲施 是則墮負門
若父母年老 不及時奉養
有財而不施 是則墮負門
于父母兄弟 捶打而罵辱
無有尊卑序 是則墮負門
佛及弟子衆 在家與出家
毀呰不恭敬 是則墮負門
實非阿羅漢 羅漢過自稱
是則世間賊 墮于負處門
此世間負處 我知見故說
猶如崄怖道 慧者當遠避
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二八○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有一天子。容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
誰屈下而屈下 誰高舉而隨舉
雲何童子戲 如童塊相擲
爾時。世尊說偈答言
愛下則隨下 愛舉則隨舉
愛戲于愚夫 如童塊相擲
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二八一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子而說偈言
決定以遮遮 意妄想而來
若人遮一切 不令其逼迫
爾時。世尊說偈答言
決定以遮遮 意妄想而來
不必一切遮 但遮其惡業
遮彼彼惡已 不令其逼迫
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二八二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
雲何得名稱 雲何得大財
雲何德流聞 雲何得善友
爾時。世尊說偈答言
持戒得名稱 布施得大財
真實德流聞 恩惠得善友
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二八叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有天子容色絕妙。于後夜時來詣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇樹給孤獨園
時。彼天子說偈問佛
雲何人所作 智慧以求財
等攝受于財 若勝若複劣
爾時。世尊說偈答言
始學功巧業 方便集財物
得彼財物已 當應作四分
一分自食用 二分營生業
余一分藏密 以擬于貧乏
營生之業者 田種行商賈
牧牛羊興息 邸舍以求利
造屋舍床臥 六種資生具
方便修衆具 安樂以存世
如是善修業 黠慧以求財
財寶隨順生 如衆流歸海
如是財饒益 如蜂集衆味
晝夜財增長 猶如蟻積堆
不付老子財 不寄邊境民
不信奸狡人 及諸悭吝者
親附成事者 遠離不成事
能成事士夫 猶如火熾然
善友貴重人 敏密修良者
同氣親兄弟 善能相攝受
居親眷屬中 摽顯若牛王
各隨其所應 分財施飲食
壽盡而命終 當生天受樂
時。彼天子複說偈言
久見婆羅門 逮得般涅槃
一切怖已過 永超世恩愛
時。彼天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現
（一二八四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。過去世時。拘薩羅國有彈琴人。名曰粗牛。于拘薩羅國人間遊行。止息野中。時。有六廣大天宮天女。來至憍薩羅國粗牛彈琴人所。語粗牛彈琴人言。阿舅。阿舅。爲我彈琴。我當歌舞。粗牛彈琴者言。如是。姊妹。我當爲汝彈琴。汝當語我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且彈琴。我當歌舞。于歌頌中。自說所以生此因緣。彼拘薩羅國粗牛彈琴人即便彈琴。彼六天女即便歌舞
第一天女說偈歌言
若男子女人 勝妙衣惠施
施衣因緣故 所生得殊勝
施所愛念物 生天隨所欲
見我居宮殿 乘空而遊行
天身如金聚 天女百中勝
觀察斯福德 回向中之最
第二天女複說偈言
若男子女人 勝妙香惠施
愛念可意施 生天隨所欲
見我處宮殿 乘空而遊行
天身若金聚 天女百中勝
觀察斯福德 回向中之最
第叁天女複說偈言
若男子女人 以食而惠施
可意愛念施 生天隨所欲
見我居宮殿 乘虛而遊行
天身如金聚 天女百中勝
觀察斯福德 回向中之最
第四天女複說偈言
憶念余生時 曾爲人婢使
不盜不貪嗜 勤修不懈怠
量腹自節身 分飡救貧人
今見居宮殿 乘虛而遊行
天身如金聚 天女百中勝
觀察斯福德 供養中爲最
第五天女複說偈言
憶念余生時 爲人作子婦
嫜姑性狂暴 常加粗澀言
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