《增壹阿含經》十叁

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　地主品第二十叁

　　（一）

　　聞如是

　　一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

　　爾時。王波斯匿告諸群臣曰。汝等催嚴羽寶之車。吾欲往詣世尊所。禮拜問訊

　　是時。左右受王教令。尋嚴駕羽寶之車。即白王曰。嚴駕已辦。今正是時

　　爾時。王波斯匿即乘寶羽之車。步騎數千。前後圍繞。出舍衛國。至祇洹精舍。往詣世尊所。如諸王法。除去五飾。所謂蓋．天冠．劍．履屣及金拂。舍著一面。至世尊所。頭面禮足。在一面坐

　　爾時。世尊與說深法。勸樂令喜。是時。王波斯匿聞說法已。白世尊曰。唯願世尊受我叁月請。及比丘僧。莫在余處。是時。世尊默然受波斯匿請

　　時。王波斯匿見世尊默然受請。即從坐起。頭面禮足。便退而去。還至舍衛城。敕諸群臣曰。吾欲飯佛及比丘僧叁月供養。給所須物。衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。汝等亦當發歡喜心

　　諸臣對曰。如是

　　時。王波斯匿即于宮門外。作大講堂。極爲殊妙。懸缯幡蓋。作倡妓樂。不可稱計。施諸浴池。辦諸油燈。辦種種飯食。味有百種。是時。王波斯匿即白。時到。唯願世尊臨顧此處

　　爾時。世尊以見時到。著衣持缽。將諸比丘僧。前後圍繞。入舍衛城。至彼講堂所。到已。就座而坐。及比丘僧各隨次而坐

　　是時。王波斯匿將諸宮人。手自行食。供給所須。乃至叁月。無所短乏。給與衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。見世尊食訖。持種種華散世尊及比丘僧上。更取小座于如來前坐。白世尊曰。我曾從佛聞以因緣本末。施畜生食者。獲福百倍。與犯戒人食者。獲福千倍。施持戒人食者。獲福萬倍。施斷欲仙人食者。獲福億倍。與向須陀洹食者。獲福不可計。況複成須陀洹乎。況向斯陀含．得斯陀含道。況向阿那含．得阿那含道。況向阿羅漢．得阿羅漢道。況向辟支佛．得辟支佛。況向如來．至真．等正覺。況成佛及比丘僧。其福功德不可稱計。我今所作功德。今日已辦

　　世尊告曰。大王。勿作是語。作福無厭。今日何故說所作已辦。所以然者。生死長遠。不可稱記

　　過去久遠。有王名曰地主。統領此閻浮裏地。彼王有臣名曰善明。少小與王周旋。無所畏難。是時。彼王分閻浮地半與彼臣使治。是時。善明小王自造城郭。東西十二由旬。廣七由旬。土地豐熟。人民衆多

　　爾時。彼城名曰遠照。善明王主第一夫人名日月光。不長．不短。不肥．不瘦。不白．不黑。顔貌端政。世之希有。口出優缽華香。身作栴檀香。未經幾日。身便懷妊。彼夫人即往白王。我今有娠。王聞此語。歡喜踴躍。不能自勝。便敕左右。更施設座具。快樂無比。夫人懷妊日數遂滿。生一男兒。當生之時。閻浮裏見晃然金色。顔貌端政。叁十二相。身體金色。善明大王見此太子。歡喜踴躍。慶賀無量。便召諸師。婆羅門．道士。躬抱太子。便彼瞻相。我今以生此子。卿等與吾瞻相。便立名字

　　時。諸相師受王教令。各共抱瞻。觀察形貌。鹹共白王。聖王。太子端政無雙。諸根不缺。有叁十二相。今此王子當有兩趣。若當在家者。便爲轉輪聖王。七寶具足。所謂七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．玉女寶．居士寶．典兵寶。是爲七。當有千子。勇悍剛強。能卻衆敵。于此四海之內。不加刀杖。自然靡伏。若此王子出家學道者。成無上正覺。名德遠布。彌滿世界。生此王子。當此之日。光明遠照。今字王子名曰燈光。時。諸相師以立名字。各退坐而去

　　時。王竟日抱此太子。未常離目。時。王爲此王子立叁講堂。秋．冬．夏節隨適所宜。宮人婇女充滿宮裏。使吾太子于此遊戲。

　　時。王太子年二十九。以信堅固。出家學道。即日出家。即夜成佛。爾時。閻浮裏地悉共聞知。彼王太子出家學道。即日成佛。父王清旦聞王太子出家學道。即夜成佛。時。父王便作是念。昨夜吾聞諸天在空皆共稱善。此必善應。非有惡向。我今可往而共相見

　　時。王將四十億衆。男女圍繞。便詣燈光如來所。到已。頭面禮足。在一面坐。及四十億衆。各共禮足。在一面坐。是時。如來與父王及四十億衆漸說妙論。所謂論者。施論．戒論．生天之論。欲爲穢汙。漏不淨行。出家爲要。獲清淨報。爾時。如來觀衆生意。心性柔和。諸佛如來常所說法。苦．習．盡．道。盡與彼四十億衆廣說其義。即于坐上。諸塵垢盡。得法眼淨

　　時。四十億衆白燈光如來曰。我等意願剃除須發。出家學道。大王當知。爾時。四十億衆盡得出家學道。即以其日成阿羅漢

　　爾時。燈光如來將四十億衆。皆是無著。遊彼國界。國土人民四事供養。衣被．飲食．床臥具．病瘦醫藥。無所渴乏。是時。地主大王聞子燈光成無上正真．等正覺。將四十億衆。皆是無著。遊彼國界。我今當遣信。往請如來在此遊化。若使來者。充我本願。若不來者。我躬自當往拜跪問訊。即敕一臣。汝往至彼問訊如來。持我名字。頭面禮足。興居輕利。遊步康強。雲王地主問訊如來。興居輕利。遊步康強。唯願世尊臨顧此土

　　爾時。彼人受王教敕便往至彼國界。到已。頭面禮足。在一面立。便作是說。大王地主禮如來足。問訊禮竟。興居輕利。遊步康強。唯願世尊臨顧彼國。爾時。世尊默然受彼請

　　時。燈光如來將諸大衆。以漸人間遊行。與大比丘四十億衆俱。在在處處。靡不恭敬者。衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。皆悉貢獻。漸至地主國界時。地主大王聞燈光如來至此國界。在北婆羅園中。將大比丘衆四十億人。我今可躬自往迎

　　時。地主大王複將四十億衆往詣燈光如來所。到已。頭面禮足。在一面坐。及四十億衆禮足已。在一面坐

　　爾時。燈光如來漸與彼王及四十億衆面說妙論。所謂論者。施論．戒論．生天之論。欲爲穢汙。漏不淨行。出家爲要。獲清淨報。爾時。如來觀衆生意。心性柔和。諸佛如來常所說法。苦．習．盡．道。盡與彼四十億衆廣說其義。即于坐上。諸塵垢盡。得法眼淨

　　時。四十億衆白燈光如來曰。我等意願剃除須發。出家學道。大王當知。爾時。四十億衆盡得出家學道。即以其日。成阿羅漢道。時。地主國王即從坐起。頭面禮足。便退而去

　　時。燈光如來將八十億衆。皆是阿羅漢。遊彼國界。國土人民四事供養。衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。事事供給。無所乏短。是時。地主國王複于余時。將諸群臣至彼如來所。頭面禮足。在一面坐。是時。燈光如來與彼國王說微妙法。地主大王白如來曰。唯願世尊盡我形壽受我供養。及比丘僧。當供給衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。悉當供給。爾時。燈光如來默然受彼王請

　　時。王見佛默然受請。重白世尊。我今從世尊求願。唯見聽許。世尊告曰。如來法者。以過此願。王白世尊。我今求願者。極爲淨妙。世尊告曰。所求之願。雲何淨妙。王白世尊。如我意中。今日衆僧在一器食。明日複用余器食。今日衆僧著一種服。明日複更易服。今日衆僧坐一種座。明日複更坐余座。今日使人與衆僧使。明日複更易使人。我所求願者。正謂此耳。燈光如來告曰。隨汝所願。今正是時

　　地主大王歡喜踴躍。不能自勝。即從坐起。頭面禮足。便退而去。還至宮中。到已。告諸群臣。我今意欲盡其形壽供養燈光如來．至真．等正覺及比丘衆衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。汝等亦當勸發佐吾供辦。諸臣對曰。如大王教。去城不遠一由旬內。造立堂舍。雕文刻镂。五色玄黃。懸缯幡蓋。作倡伎樂。香汁灑地。修治浴池。辦具燈明及甘馔．飲食．施設坐具。便白。時到。今正是時。願尊屈顧

　　時。燈光如來以知時至。著衣持缽。將比丘衆。前後圍繞。便往至講堂所。各各就座而坐。時。地主大王見佛．比丘僧坐訖。將宮人婇女及諸大臣。手自斟酌。行種種飲食。味各百種。大王當知。爾時。地主國王七萬歲中。供養燈光如來及八十億衆諸阿羅漢。未曾懈廢。時。彼如來教化周訖。便于無余涅槃界而般涅槃

　　時。地主大王以若幹百種香花供養。于四衢道路。起四廟寺。各用七寶金．銀．琉璃．水精。懸缯繙蓋。及八十億衆各各以漸于無余涅槃界而般涅槃。爾時。大王取八十億衆。收其舍利。各各興起神寺。皆懸缯幡蓋。香華供養。大王當知。爾時。地主大王複供養燈光如來寺及八十億羅漢寺。複經七萬歲。隨時供養。然燈．散華。懸缯幡蓋。大王當知。燈光如來遺法滅盡。然後彼王方取滅度

　　爾時。地主大王者豈是異人乎。莫作是觀。所以然者。爾時地主大王者。即我身是。我于爾時。七萬歲中。以衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。供養彼佛。令不減少。般涅槃後。複于七萬歲中供養形像舍利。燒香．然燈。懸缯幡蓋。無所渴乏。我于爾時。以此功德。求在生死獲此福祐。不求解脫。大王當知。爾時所有福德。今有遺余耶。莫作是觀。如我今日觀彼富有。無有毫厘如毛發許。所以然者。生死長遠。不可稱記。于中悉食福盡。無有毫厘許在。是故。大王。莫作是說言。我所作福祐。今日已辦。大王。當作是說。我今身．口．意所作衆行。盡求解脫。不求在生死福業。便于長夜安隱無量

　　爾時。王波斯匿便懷恐懼。衣毛皆豎。悲泣交集。以手抆淚。頭面禮世尊足。自陳過狀。如愚．如騃。無所覺知。唯願世尊受我悔過。今五體投地。改已往之失。更不造此言教。唯願世尊受我悔過。如是再叁

　　世尊告曰。善哉。善哉。大王。今于如來前悔其非法。改往修來。我今要受汝悔過。更莫複造

　　爾時。于大衆中有一比丘尼。名迦旃延。即從坐起。頭面禮足。白世尊曰。今世尊所說。甚爲微妙。又世尊告波斯匿王作是語。大王當知。身．口．意所作衆行。盡求解脫。莫求在生死食其福業。更于長夜獲安隱無量。所以然者。我自憶叁十一劫。飯式诘如來．至真．等正覺。出現于世。明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。遊在野馬世界

　　爾時。彼佛到時著衣持缽。入野馬城乞食。是時。城內有一使人。名曰純黑。時。彼使人見如來執缽入城乞食。見已。便作是念。今如來入城必…

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