《增壹阿含經》二十八
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
聽法品第叁十六
（一）
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。隨時聽法有五功德。隨時承受不失次第。雲何爲五。未曾聞者。便得聞之。以得聞者。重諷誦之。見不邪傾。無有狐疑。即解甚深之義。隨時聽法有五功德。是故。諸比丘。當求方便。隨時聽法。如是。諸比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（二）
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。造作浴室有五功德。雲何爲五。一者除風。二者病得差。叁者除去塵垢。四者身體輕便。五者得肥白。是謂。比丘。造作浴室有此五功德。是故。諸比丘。若有四部之衆欲求此五功德者。當求方便。造立浴室。如是。諸比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁）
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。施人楊枝有五功德。雲何爲五。一者除風。二者除涎唾。叁者生藏得消。四者口中不臭。五者眼得清淨。是謂。比丘。施人楊枝有五功德。若善男子．善女人求此五功德。當念以楊枝用惠施。如是。比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四）
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。汝等頗見屠牛之人。以此財業後得乘車馬．大象乎
諸比丘對曰。非也。世尊
世尊告曰。善哉。諸比丘。我亦不見．不聞屠牛之人殺害牛已。得乘車馬．大象。所以然者。我亦不見屠牛之人得乘車馬．大象。終無此理。雲何。比丘。汝等頗見屠羊．殺豬。或獵捕鹿。如此之人作此惡已。得此財業後得乘車馬．大象乎
諸比丘對曰。非也。世尊
世尊告曰。善哉。諸比丘。我亦不見．不聞屠牛之人殺害生類已。得乘車馬．大象。終無此理。汝等比丘。若見殺牛之人乘車馬者。此是前世之德。非今世福也。皆是前世宿行所致也。汝等若見殺羊之人得乘車馬者。當知此人前世宿福之所種也。所以然者。皆由殺心不除故也。何以故。若有人親近惡人。好喜殺生。種地獄之罪。若來人中。壽命極短。若複有人好喜偷盜。種地獄罪。如彼屠牛之人。賤取貴賣。诳惑世人。不按正法。屠牛之人亦複如是。由殺心故。致此罪咎。不得乘車馬．大象。是故。諸比丘。當起慈心于一切衆生。如是。諸比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（五）
聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊與大比丘衆五百人俱
爾時。釋提桓因如屈申臂頃。來至世尊所。頭面禮足。在一面坐。爾時。釋提桓因白世尊言。如來亦說。夫如來出世必當爲五事。雲何爲五。當轉法輪。當度父母。無信之人立于信地。未發菩薩心令發菩薩意。于其中間當受佛決。此五因緣如來出現必當爲之。今如來母在叁十叁天。欲得聞法。今如來在閻浮裏內。四部圍繞。國王人民皆來運集。善哉。世尊。可至叁十叁天與母說法。是時。世尊默然受之
爾時。難陀．優槃難陀龍王便作是念。此諸禿沙門在我上飛。當作方便。使不陵易。是時。龍王便興嗔恚。放大火風。使閻浮裏內。洞然火燃
是時。阿難白佛言。此閻浮裏內。何故有此煙火
世尊告曰。此二龍王便生此念。禿頭沙門恒在我上飛。我等當共製之。令不陵虛。便興嗔恚。放此煙火。由此因緣。故致此變
是時。大迦葉即從坐起。白世尊言。我今欲往。與彼共戰
世尊告曰。此二龍王極爲凶惡。難可受化。卿還就坐
是時。尊者阿那律即從坐起。白世尊言。我今欲往降彼惡龍
世尊告曰。此二惡龍極爲凶暴。難可受化。卿還就坐
是時。離越．尊者迦旃延．尊者須菩提．尊者優陀夷．尊者婆竭。各從坐起。白世尊言。我今欲往降伏惡龍
世尊告曰。此二龍王極爲凶惡。難可受化。卿還就坐
爾時。尊者大目揵連即從坐起。偏露右肩。長跪叉手。白佛言。欲往詣彼。降伏惡龍
世尊告曰。此二龍王極爲凶惡。難可降化。卿今雲何化彼龍王
目連白佛言。我先至彼化形極大恐怯彼龍。後複化形極爲微小。然後以常法則而降伏之
世尊告曰。善哉。目連。汝能堪任降伏惡龍。然今。目連。堅持心意。勿興亂想。所以然者。彼龍凶惡備觸娆汝
是時。目連即禮佛足。屈申臂頃。于彼沒不現。往至須彌山上。爾時。難陀．優槃難陀龍王繞須彌山七匝。極興嗔恚。放大煙火
是時。目連自隱本形。化作大龍王。有十四頭。繞須彌山十四匝。放大火煙。當在二龍王上住
是時。難陀．優槃難陀龍王見大龍王有十四頭。便懷恐怖。自相謂言。我等今日當試此龍王威力。爲審勝吾不乎
爾時。難陀．優槃難陀龍王以尾擲大海中。以水灑叁十叁天。亦不著目連身。是時。尊者大目連複以尾著大海水中。水乃至到梵迦夷天。並複灑二龍王身上
是時。二龍王自相謂言。我等盡其力勢。以水灑叁十叁天。然此大龍王複過我上去。我等正有七頭。今此龍王十四頭。我等繞須彌山七匝。今此龍王繞須彌山十四匝。我今二龍王當共並力與共戰鬥
是時。二龍王極懷嗔恚。雷電霹雳放大火炎。是時。尊者大目連便作是念。凡龍戰鬥以火霹雳。設我以火霹雳共戰鬥者。閻浮裏內人民之類。及叁十叁天皆當被害。我今化形極小。當與戰鬥。是時。目連即化形使小。便入龍口中。從鼻中出。或從鼻入。從耳中出。或入耳中。從眼中出。以出眼中。在眉上行
爾時。二龍王極懷恐懼。即作是念。此大龍王極有威力。乃能從口中入。鼻中出。從鼻入。眼中出。我等今日實爲不如。我等龍種今有四生。卵生．胎生．濕生．化生。然無有出我等者。今此龍王威力乃爾。不堪共鬥。我等性命死在斯須。皆懷恐懼。衣毛皆豎
是時。目連以見龍王心懷恐懼。還隱其形。作常形容。在眼[目*妾]上行。是時。二龍王見大目連。自相謂言。此是目連沙門。亦非龍王。甚奇。甚特。有大威力。乃能與我等共鬥。是時。二龍王白目連言。尊者何爲觸娆我乃爾。欲何所誡敕
目連報曰。汝等昨日而作是念。雲何禿頭沙門恒在我上飛。今當製禦之
龍王報曰。如是。目連
目連告曰。龍王當知。此須彌山者是諸天道路。非汝所居之處
龍王報曰。唯願恕之。不見重責。自今以後更不敢觸娆。興惡亂想。唯願聽爲弟子
目連報曰。汝等莫自歸我身。我所自歸者。汝等便自歸之
龍王白目連。我等今日自歸如來
目連告曰。汝等不可依此須彌山。自歸世尊。今可共我至舍衛城。乃得自歸
是時。目連將二龍王。如屈申臂頃。從須彌山上至舍衛城。爾時。世尊與無央數之衆而爲說法。是時。目連告二龍王曰。汝等當知。今日世尊與無央數之衆而爲說法。不可作汝形至世尊所
龍王報曰。如是。目連
是時。龍王還隱龍形。化作人形。不長不短。容貌端正。如桃華色
是時。目連至世尊所。頭面禮足。在一面坐。是時。目連語龍王曰。今正是時。宜可前進
是時。龍王聞目連語。即從坐起。長跪叉手。白世尊言。我等二族姓子。一名難陀。二名優槃難陀。自歸如來。受持五戒。唯願世尊聽爲優婆塞。盡形壽不複殺生。爾時。世尊彈指可之。時。二龍王還複故坐。欲得聞法
爾時。波斯匿王便作是念。有何因緣。使此閻浮利內煙火乃爾。是時。王波斯匿乘寶羽之車出舍衛城。至世尊所。爾時。人民之類遙見王來。鹹共起迎。善來。大王。可就此坐
時。二龍王默然不起。是時。波斯匿王禮世尊足。在一面坐。是時。大王白世尊言。我今欲有所問。唯願世尊事事敷演
世尊告曰。欲有所問。今正是時
波斯匿王白佛言。有何因緣。令此閻浮裏內煙火乃爾
世尊告曰。難陀．優槃難陀龍王之所造。然今。大王。勿懷恐懼。今日更無煙火之變
是時。波斯匿王便作是念。我今是國之大王。人民宗敬。名聞四遠。今此二人爲從何來。見吾至此。亦不起迎。設住吾境界者當取閉之。設他界來者當取殺之
是時。龍王知波斯匿心中所念。便興嗔恚。爾時。龍王便作是念。我等無過于此王所。更欲反害吾身。要當取此國王及迦夷國人。盡取殺之。是時。龍王即從坐起。禮世尊足。即便而去。離祇洹不遠。便不複現
是時。波斯匿王見此人去。未久。白世尊言。國事猥多。欲還宮中
世尊告曰。宜知是時
是時。波斯匿王即從坐起。便退而去。告群臣曰。向者二人爲從何道去。速捕取之。是時。諸臣聞王教令。即馳走求之而不知處。便還宮中
是時。難陀．優槃難陀龍王各生此念。我等無過于彼王所。方欲取我等害之。我等當共害彼人民。使無遺余。是時。龍王複作是念。國中人民有何過失。當取舍衛城人民害之。複重作是念。舍衛國人有何過失于我等。當取王宮官屬盡取殺之
爾時。世尊以知龍王心中所念。告目連曰。汝今當救波斯匿王。無令爲難陀．優槃難陀龍王所害
目連對曰。如是。世尊
是時。目連受佛教誡。禮世尊足。便退而去。在王宮上。結加趺坐。令身不現。是時。二龍王雷吼霹雳。暴風疾雨。在王宮上。或雨瓦石。或雨刀劍。未墮地之頃。便爲優缽蓮華在虛空中。是時。龍王倍複嗔恚。雨大高山于宮殿上。是時。目連複化使作種種飲食。是時。龍王倍複嗔恚熾盛。雨諸刀劍。是時。目連複化使作極好衣裳。是時。龍王倍複嗔恚。複雨大沙礫石。在波斯匿宮上。未墮地之頃。便化作七寶
是時。波斯匿王見宮殿中雨種種七寶。歡喜踴躍。不能自勝。便作是念。閻浮裏內有德之人。無複過我。唯除如來。所以然者。我家中種粳米一根上生。收拾得一斛米。飯以甘蔗之漿。極爲香美。今複于宮殿上雨七寶。我便能作轉輪聖王乎。是時。波斯匿王領諸婇女收攝七寶
是時。二龍王自相謂言。今將有何意。我等來時欲害波斯匿王。今日變化乃至于斯所有力勢。今日盡現猶不能動波斯匿王毫牦之分
是時。龍王見大目揵連在宮殿上結加趺坐。正身正意。形不傾斜。見…
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