《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》七
姚秦涼州沙門竺佛念譯
破邪見品第二十六
爾時世尊入正定叁昧。分身變化放大光明。欲令菩薩摩诃薩。及四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。破魔境界住于正地。告諸會者。吾念過去九十一劫。在清明城北雪山南界。師宗五千人山中苦行。我于彼衆最小弟子。諷誦經典算數技術。天文地理靡不綜練。彼衆常法。其有弟子所學已成當報師恩。時我一己亦無財物寶貨可奉上師。即跪拜謝欲下山人中乞索。師不見聽。如是再叁求哀乞索。師複不聽。何以故。以我明曉經典衆中最勝。師告我言。吾有秘要寶藏經典。卿未諷誦。何爲舍吾人間乞求。爾時師即以秘要一句五百言。使我諷誦。未經數日誦習已訖。即前白師。見聽下山乞求欲報師恩。師複不聽而告我言。汝當學問秘谶文書。日月星辰災怪禍福山移地動。汝亦未知。何爲欲舍我人間乞求。複更出經一句千言。敕教我誦讀。又未經幾日複得成就。白師求乞欲報師恩。師複不聽。吾更有經一句萬言。經中衆寶卿亦未誦讀。何由欲舍吾乞求。即複出經使誦讀。未經幾日已複通達。技術災怪衆星運度皆悉明了。時師殷勤欲得留住。更無異經可以學者。即辭師下山詣村乞求。見異學梵志衆五千余人。于大聚落而共祠天。彼祠天法殺五百牸牛。五百羯羊。五百駱駝。五百匹馬。象中精健六牙成就。五百女人。金杖一枚金澡罐一枚。白[疊*毛]千張。金銀錢各五萬。此諸寶物祠天訖當入于師。時我下去衣裳塵垢。先在山中苦行積年披鹿皮衣。聞彼聚中異學梵志師宗五千人設大壇會我即過之。時彼師長問吾。經典技術多者得爲上座。經典少者乃處下座。彼師所知。不能通達秘要谶記。以我爲上座。彼師嗔恚此爲何人。珍寶雜物今應屬我。此人見奪。若當更生共相值遇。要當報怨。如今奪我無異。時我即說。邪見顛倒非真非實。分別有無爲說涅槃。無生老病死無彼無此。中間自相法觀清淨四無所畏。爲福生天爲罪地獄。悭貪餓鬼抵債畜生。善惡之報如影隨形。時五千人心識開悟。即請我爲師。時象馬牛羊駱駝盡應殺之。而我不殺。金杖澡罐我應取之。我即以與上座嗔者。五百女人還寄祠祀之主。五萬金錢吾取五百。五萬銀錢吾取五百。余寄祠主。吾從村至村。從國至國。漸漸至清明城東門外。見五百梵志耆年宿德。學道日久日曝火炙形貌醜穢。吾即以五百金錢各與一枚。辭別入城。見城中人香水灑地除去塵穢。懸缯幡蓋行列端嚴皆欲出城。我小前行見一女人持花七枚。我時左右顧視。求香覓花了不能得。即問此女。汝花可得者。吾欲買之。女報我言。此花王花。佛當入城將用上佛。不可得也。菩薩複以善權方便。更告語女。吾有寶錢五百枚。一花百錢若見與者。出錢相付。女貪得寶即以五花與之。行數十步女自念言。此人顔貌端正身披鹿皮衣。貪我五枚花不惜銀錢。此必有以。回頭喚言。男子卿用花爲。報言上佛。時女聞佛名。即以二花持用寄我。我即出城遙見佛來。諸天人民填塞道路。無有空缺地可禮拜。佛前有一汪水可受一人。吾即解發布發水中。即以此偈而贊歎佛
破愛憍慢心 能滅欲怒癡
第一光相足 唯佛照我心
昔我所求願 今日得見佛
今散五莖花 願得不退轉
余二非我花 王女寄上佛
無上大導師 見愍蹈我發
時光明如來。見我心發大弘誓不可沮壞。即以偈而贊我言
摩納發大心 曠濟無數人
弘誓不自爲 殖衆功德本
卻後無數劫 五鼎五濁世
成佛度衆生 號字釋迦文
光相叁十二 奇特人中尊
受慧稱佛竟 地六反震動
諸天世人民 見我得記別
常想衆結滅 皆願生我世
爾時光明如來。即以足蹈我發上過。佛以神力接我五花及以我身。即在虛空。余有二花在佛左右肩上。吾昔所行。破五千梵志祠天事火之具。使行正見八平等法。坐臥經行步步饒益度脫衆生。從此以來未曾墜墮叁塗八難世智辯聰邊地佛後。爾時座上魔界衆生。計常斷滅。言苦有樂。無常謂有常。無身謂有身。習四顛倒不識明慧。五蓋自覆貪著利養。爾時世尊欲度斯等。邪見之人。重說頌曰
邪見非真道 如彼鐵[口*（隹/乃）]蟲
破骨入髓腦 苦痛無央數
利養壞道德 智者所不習
躬行堅固心 淨除無明法
爾時世尊說此邪見句義味義字義。說真實法。無央數百千衆生。皆發無上正真道意
菩薩處胎經文殊身變化品第二十七
爾時世尊無所著等正覺。入上尊定意叁昧。觀察過去當來今現在菩薩摩诃薩劫數多少。應從一劫二劫乃至百千無數億劫。應取般涅槃者。或有菩薩摩诃薩供養諸佛功德成就。教化衆生淨佛國土。或有菩薩摩诃薩行八住童真。不取妻息除淫欲想。自住其地無父母兄弟。得成無上正真等正覺。佛告文殊師利現汝古昔七十九劫于花光世界。在胎說法全身舍利。其土人民身長千由旬。佛身萬由旬。東西南北四維上下。無量無限不可稱計。非算師算師弟子所能籌量。根本清淨汝本在彼。佛身光相示現神足。令此大會得一睹見。于如來種利益衆生。爾時世尊即說頌曰
文殊本成佛 在胎現變化
方身萬由旬 光明相炳著
目如青蓮花 唇口珠火明
方白四十齒 眼眴上下迎
諸天龍鬼神 香花歸命禮
今我處此胎 比方汝彼刹
于十六分中 不得如毫厘
如來神德化 通達無所礙
禁戒香遠布 諸佛悉歎譽
此今諸來會 欲問難有法
軟首現汝力 蠲除疑網結
爾時文殊師利菩薩摩诃薩。不離本座即以神足定力。猶大力人屈伸臂頃。接華世界。內娑诃世界釋迦牟尼母胎會中。二佛世界不相障礙。現身佛相衆好具足坐樹王下。敷演深奧最勝之法。彼土菩薩亦來親近釋迦文佛。供養承事香花幡蓋。釋迦文尼菩薩弟子亦彼至彼禮事供養。彼此音響說甚深妙法。共相開通無有挂礙。彼說無生此亦如是。我說意止彼亦如是。意斷根力覺道彼此無異。彼說苦空非身此亦如是。爾時文殊師利即說頌曰
觀內外清淨 緣滅想亦然
十方諸佛刹 神德無有異
皆由衆生根 現有妙不妙
計我成佛身 此刹爲最小
座中有疑故 于胎現變化
我身如微塵 今在他佛國
叁十二相明 在在無不現
本爲能人師 今乃爲弟子
佛道極廣大 清淨無增減
或欲見佛身 二尊不並立
此界現受教 我刹見佛身
此刹有劫燒 我土無壞敗
佛力悉周遍 衆生心非一
衆會聽我說 除此更有余
佛刹名無閡 佛名升仙尊
國土倍複倍 清淨無瑕穢
國城皆七寶 水精琉璃地
八解甘露池 洗浴去塵垢
令住無礙處 [火*霍]然睹大明
彼升仙佛者 勿謂爲異人
衆會欲知者 我身軟首是
置此更有余 刹土名究竟
佛名大智慧 過諸菩薩量
彼無二乘學 辟支聲聞等
菩薩摩诃薩 無有欲怒癡
根敗葉不生 況複有果實
大人相具足 先救後自濟
命如五河流 五使五纏結
五盛陰唼嗽 輪轉五道中
七使勳堅著 不離七生處
無爲八正道 除去八邪業
八慧清淨觀 洗以八解水
八住八除入 有爲八法道
苦法有九分 六趣衆生行
究竟九無閡 莊嚴佛道樹
十力無畏法 被慈弘誓铠
手執智慧劍 芟除結使林
此界諸衆生 貪著生貢高
重病離良醫 療治方更劇
猶如野火熾 焚燒山林澤
隨岚大風吹 焰熾何時滅
今我等世界 廣演大智慧
我如今日身 大智如來是
爾時文殊師利說此頌已。無量阿僧祇衆生。皆悉願樂生花刹土。時文殊師利還攝神足。現釋迦文佛菩薩弟子。國土多少還複如故
菩薩處胎經八賢聖齋品第二十八
爾時座中有菩薩。名曰智積。于過去佛造衆德本降伏魔怨。善權變化莊嚴佛土。于無央數修行忍辱。忍心不阙禅行不廢。于大衆中爲師子吼。獨步叁界隨時上下。靡所不入應適無方。能使山河石壁皆爲七寶。給施貧窮四事不乏。解了空觀法性清淨。分別叁世威儀法則。如幻如化如鏡中像。如熱時焰如空中響。所將眷屬根本成就。奉持禁戒不犯毫厘。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。快哉世尊。如來所化無不周遍。天龍人鬼皆至道場。空界衆生及以胎化。所可濟度不可稱量。唯願世尊。分別六趣善惡之行威儀禁戒。初中竟善一一分別。使未學者學未知者知。佛告智積菩薩。善哉善哉。能問如來甚深之義。今當與汝分別善惡禁戒所趣。谛聽谛聽善思念之。吾昔一時無央數劫爲金翅鳥王。七寶宮殿後園浴池皆七寶成。遊戲園觀心得自在。所行法則如轉輪聖王。內宮婦女狀如天人。于百千萬劫。時乃入海求龍爲食。時彼海中有化生龍子。八日十四日十五日。受如來齋八禁戒法。不殺不盜不淫不妄言绮語不勸飲酒。不聽作倡伎樂香花脂粉高廣床。非時不食。奉持賢聖八法。時金翅鳥王身長八千由旬。左右翅各各長四千由旬。大海縱廣叁百叁十六萬裏。金翅鳥以翅斫水取龍。水未合頃銜龍飛出。金翅鳥法。欲食龍時先從尾而吞。到須彌山北有大緣鐵樹。高十六萬裏。銜龍至彼欲得食啖。求龍尾不知處。以經日夜。明日龍出尾語金翅鳥。化生龍者我身是也。我不持八關齋法者。汝即灰滅我。金翅鳥聞之悔過自責。佛之威神甚深難量。我有宮殿去此不遠。共我至彼以相娛樂。龍即隨金翅鳥至宮殿觀。看今此眷屬不聞如來八關齋法。唯願指授禁戒威儀。若壽終後得生人中。爾時龍子具以禁戒法使讀誦。即于鳥王宮。而說頌曰
七寶宮殿舍 莊嚴極快樂
行滿戒不具 受此金翅身
我是龍王子 修道七萬劫
以針刺樹葉 犯戒作龍身
我非胎生龍 濕生及卵生
轉身不退轉 興顯佛法衆
汝今受八齋 化汝眷屬等
奉禁無所犯 必得生善處
我宮在海水 亦以七寶成
摩尼頗梨珠 明月珠金銀
可隨我到彼 觀看修佛事
複益善根本 滋潤悉周遍
爾時金翅鳥聞龍子所說。受八關齋法口自發言。自今以後盡形壽不殺。如諸佛教金翅鳥眷屬。受叁自歸已。即從龍子到海宮殿。彼宮殿中有七寶塔。諸佛所說諸法深藏。別有七寶函滿中佛…
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