《大方等大集經》二十一

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　◎寶幢分第九中陀羅尼品第六

　　爾時東方有樂世界。佛名阿閦。與諸無量神通菩薩發彼世界。一念來至娑婆世界釋迦如來大集之處。到已坐于化蓮華上。無量菩薩亦複如是。各各皆坐化蓮華上。如是東方無量諸佛無量菩薩各各來詣娑婆世界。到已皆坐化蓮華座。南北二方亦複如是。爾時西方安樂世界無量壽佛。亦與無量神通菩薩發彼世界。一念來至娑婆世界釋迦如來大集之處。到已坐于化蓮華上。無量菩薩亦複如是。各各皆坐化蓮華上。各各以己神通福力作供養具。或作金沙和微妙香以散佛上。或作種種微妙香華。或起右繞娑婆世界。或有長跪說偈贊歎。或有系心善思惟者。或雨金華乃至優缽羅華。或以妙眼瞻睹佛身。時有童子名須菩提。以己神力及佛神力。出大音聲而說偈言

　　諸佛無量大寶幢　　能壞一切疑網心

　　我初未曾得見聞　　如是無量大會衆

　　滿此世界無量佛　　具足福德諸菩薩

　　此地即是大寶塔　　皆得供養十方佛

　　無量諸佛何因緣　　悉來集是惡世界

　　今此國土惡衆生　　亦複不能信佛事

　　爲壞一切大魔業　　爲欲具足大功德

　　爲欲示現大神通　　是故諸佛集會此

　　此會若有諸衆生　　至心生于信喜心

　　若以此心聽受法　　是人即能破魔業

　　若欲通達無上乘　　及欲修行八正道

　　若欲永斷諸煩惱　　應當至心聽正法

　　諸十方佛及菩薩　　皆來至此坐化華

　　釋迦如來欲說法　　爲護正法住無量

　　如是音聲充遍大會。無量菩薩得無量忍。異口同聲作如是言。我今坐已。唯願如來宣說正法。攝一切法無畏微妙。能壞魔業過于魔道。摧伏魔幢建立勝幡。壞諸煩惱調伏怨敵。裂諸疑網入種智門。過諸怖畏護衆菩薩。亦令菩薩一切受樂。得諸菩薩慧方便門。及以一切安樂之處。一切叁昧忍辱光明慧方便門。叁十七品心陀羅尼。唯願如來廣分別說。爲令衆生受諸安樂。獲得上色上力上樂上觸上辯上念上意。爲聞法已不忘失故。爲壞國土惡瑞應故。受持戒故。修集道故。不失無上菩提心故。唯願如來爲如是事。頒宣廣說是陀羅尼。爲護法故。不斷一切叁寶種故。示諸菩薩菩提道故。爲不分別虛空法性空相等故。顯示明闇有相無相。觀平等相此彼法故。爲不分別衆生壽命士夫等法。不生不滅斷一切相。一切變易等相無物。虛空實性故。唯願釋迦牟尼如來及與諸佛廣宣分別大陀羅尼。爲令無量無邊衆生真實睹見叁寶性故。爲令無量無邊衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心故。爾時一切無量諸佛默然許之。許已即入諸佛上妙境界誓願功德叁昧。爾時此間娑婆世界。所有地獄畜生餓鬼諸苦即滅得見諸佛。有諸衆生疑網無信即得淨信。一切衆生。悉見無有貪欲嗔恚愚癡憍慢惡見疑網狂亂等病。身心寂靜。各各皆作如是念言。唯我一人獨坐佛前聽受正法。如來世尊唯爲我說。獨調伏我斷諸煩惱。如我所請而爲我說。爾時世界一切衆生。異口同音作如是言。願佛說法我當頂受。爾時釋迦如來。勸此世界所有衆生。令供養佛。爾時衆生既聞勸已。即各供養一切諸佛香華幡蓋伎樂贊歎。爾時世尊即作是言。十方諸佛谛聽谛聽。我以往昔本願力故。在此世界具足五滓惡衆生中。成阿耨多羅叁藐叁菩提。是諸衆生迷失正道無明所覆。失于正念增長煩惱。安處叁趣樂作十惡。遠離善根舍功德業。喜造五逆耽著非法。誹謗正典毀呰聖人。嗔恚熾盛不樂修慈。招提僧物隨意而用。于業果報不能深信。不樂供養師長和上有德之人。爲如是等弊惡人故。修集如是大慈悲心。以是因緣。于是世界而得成道。既成道已。常樂修集勤精進法。忍于饑渴寒熱等苦。遊諸國土城邑聚落。爲諸衆生宣說正法。或有衆生貧窮病苦受身醜陋。爲憐愍故。受其所施臭穢之食。爲欲增長施主福德。皆悉食之。亦受衆生粗澀臭穢弊壞衣服。山間河澗空曠林野所有住處悉亦受之。若草若葉。若石若塼。爲衆生故隨施受之而臥其上。以勤精進修善方便。爲刹利故演說王事。爲婆羅門說四毗陀星宿祀天。爲諸大臣說治化事。爲諸醫師演說四大增減等病。爲諸農夫商賈之人。說護財谷。爲諸女人說護璎珞。勤修諸善得不共夫。爲出家者說于忍辱。爲調伏故說如是法。未得善利勸之令得。未得證者勸令得證。未解脫者勸令解脫。爲調衆生受諸苦惱。我爲衆生修集慈悲。然諸衆生猶于我所生不善心。或打或罵。或生嫉妒。或有說言。沙門瞿昙即是幻士。雖贊持戒自畜妻婦。雖贊慈心而害衆生。贊舍富貴自往王家。瞿昙沙門善知方術。雖畜妻婦不生子息。瞿昙沙門能治女身故。令末利生愛重心。瞿昙沙門善知咒術故。令須達生宗敬想。瞿昙沙門善知藥法。是故其身常有光明。得如是等無量惡名。或有以石土木刀毒遙見打擲爲欲殺我。爲殺我故。故放惡象毒蛇。于我住處放大猛火糞穢不淨。造作種種諸惡方便。欲壞我法。爲滅我法。爲摧法幢。爲破法船。爲壞法性。爲破法藏。十方諸佛。唯願觀察。過去諸佛。有于如是五滓世界成得佛道。無有不說如是大集金剛法心因緣自在陀羅尼者。爲壞一切諸魔力故。爲叁寶種不斷絕故。爲諸衆生增善法故。爲壞一切佛法怨故。爲令衆生遠離苦故。滅身口意諸惡業故。爲令人天性調柔故。爲諸國土受安樂故。爲破世間諸惡相故。爲令衆生悉得具足六波羅蜜故。爲發無上菩提心故。爲教菩薩善方便故。爲令菩薩次第住故。以如是等諸因緣故。過去諸佛爲如是等五滓衆生。說是大集金剛法心因緣自在陀羅尼也。今此世界十方諸佛悉來集會。唯願諸佛。各說如是陀羅尼咒。爲憐愍故。爲當流布大乘經故。爲此世界法久住故。令諸惡魔不得便故。爾時諸佛即皆同聲。說此陀羅尼句

　　◎安伽邏（一）安伽邏（二）半伽邏（叁）婆[（口*皮）/女]伽邏（四）婆邏[（口*皮）/女]伽邏（五）婆蛇比呵（六）曼啰婆毗（七）阿[口*仚]（八）阿佉婆呤（九）題咩（十）度慕汦（十一）翹婆知（十二）翹由離（十叁）叁摩婆阿尼（十四）叁摩多婆提呤（十五）陀彌（十六）陀移（十七）陀摩翹阇（十八）彌啰[少/（兔-、）]破犁（十九）破羅婆汦（二十）伽濘（二十一）伽那婆邏汦（二十二）希利（二十叁）希提（二十四）希邏（二十五）希邏翹（二十六）谵婆提（二十七）婆迦斯（二十八）咤迦汦（二十九）咤迦婆邏汦（叁十）伽那[（口*皮）/女]呵汦（叁十一）希利汦（叁十二）屍利汦（叁十叁）頻地利[（口*皮）/女]汦（叁十四）具婆希（叁十五）酬呤（叁十六）彌啰酬呤（叁十七）酬蓰（叁十八）阿其離（叁十九）阿婆彌（四十）娑利也（四十一）多哆旦（四十二）富流（四十叁）希利（四十四）戰地離（四十五）摩陀彌（四十六）陀彌（四十七）究周流（四十八）牟周流（四十九）阿遮吒（五十）至利（五十一）至彌利（五十二）遮婆呵（五十叁）周婆（五十四）周婁（五十五）悉啰[（口*皮）/女]呵（五十六）究婁（五十七）娑羅究侜（五十八）究侜（五十九）摩诃娑邏娑（六十）[豆*斤]侜（六十一）[豆*斤]侜（六十二）摩诃薩哆希力陀蛇（六十叁）富罴（六十四）修富罴（六十五）度摩波利呵利（六十六）阿婆移（六十七）流之濘（六十八）迦邏叉（六十九）阿陀摩兜（七十）比婆呵（七十一）提提利（七十二）摩摩利（七十叁）波舍佉（七十四）或或邏（七十五）路迦比那蛇迦（七十六）[（口*皮）/女]時離（七十七）[（口*皮）/女]時羅陀呤（七十八）[（口*皮）/女]時離陀提（七十九）斫迦邏婆時離（八十）遮尼離（八十一）遮迦邏婆提（八十二）陀呤（八十叁）陀呤（八十四）牟離咤呤（八十五）休休呤（八十六）朋伽頻婆呤（八十七）舍利奢（八十八）流流周（八十九）之利周利（九十）牟呤慕陀呤（九十一）慕荼濘（九十二）慕荼濘（九十叁）伽伽邏尼（九十四）牟荼濘（九十五）散婆邏牟荼濘（九十六）提提羅蛇尼（九十七）摩醯首邏羅蛇尼（九十八）律師婆尼（九十九）陀邏[（口*皮）/女]至（一百）戰荼羅素咩（百一）薩婆薩寫阿提[口*悉]多（百二）車陀兜[（口*皮）/女]阿那（百叁）摩彌尼（百四）[（口*皮）/女]羅邏提（百五）烏阇其離（百六）比比那（百七）[（口*皮）/女]那邏诃（百八）複佛呤（百九）仇留（百十）仇留（百十一）牟留（百十二）牟留（百十叁）希希（百十四）希希（百十五）阿邏（百十六）阿邏（百十七）迦迦荼婆呵（百十八）希希多（百十九）阿由那（百二十）鞬荼谵婆斯（百二十一）竭陀尼（百二十二）阿婆陀呵濘（百二十叁）末力伽比流比流（百二十四）破羅薩哆（百二十五）阿路沙[（口*皮）/女]提（百二十六）希利希利（百二十七）夜哆婆阇蛇（百二十八）莎其羅（百二十九）夜多波蘭遮（百叁十）希力陀蛇婆呵（百叁十一）薩多波利[（口*皮）/女][（口*皮）/女]（百叁十二）末力伽毗盧呵尼（百叁十叁）阿遮羅佛提（百叁十四）陀陀波羅遮羅波遮蛇（百叁十五）賓荼希力陀蛇（百叁十六）戰陀邏[（口*皮）/女]邏濘（百叁十七）阿遮呤輸陀濘（百叁十八）波邏冀邏摩力伽（百叁十九）伊羅（百四十）伊利呤（百四十一）波臘脾（百四十二）波邏[（口*皮）/女]邏汦（百四十叁）薩婆啰多哆多（百四十四）薩多[少/兔]竭脾（百四十五）阿那[（口*皮）/女]羅那伏律汦（百四十六）阿羅茶（百四十七）安伽呤（百四十八）舍彌尼（百四十九）比婆羅[（口*皮）/女]俞希（百五十）阿希多（百五十一）阿婆希（百五十二）尼邏[（口*皮）/女]蛇[（口*皮）/女]（百五十叁）阿之邏末力伽（百五十四）羅[（口*皮）/女]那（百五十五）邏仇婆呤（百五十六）犁勒那朋舍（百五十七）陀摩伽蛇（百五十八）阇羅戰陀（百五十九）叁牟陀羅[（口*皮）/女]提（百六十）摩诃複多脾蛇（百六十一）叁牟陀比伽婆（百六十二）陀羅尼牟陀離那（百六十叁）摩呿牟陀邏（百六十四）波邏波羅提（百六十五）思比陀牟陀（百六…

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